Einladungsschrift zu der auf den ... statthabenden öffentlichen Prüfung in der Real- und Volksschule der Israelitischen Gemeinde · 1839-01-01 · 1839 · p. Seite 15

wenn auch, bei ihrer Anwendung, den verschiedenen Lagen und Verhältnissen die gebührende Rücksicht zugeftanden werden muß. Die Rolle des Sittenlehrers ist allerdings leicht. In der Moral geht man von einer festen, unerschütterlichen Grundlage aus; überall, wo man das Nebel findet, stößt man es zurück, ohne daß man verbunden wäre, etwas Besseres an dessen Stelle zu setzen. Niemand ist berechtigt den Moralisten zu fragen: was setzest du an die Stelle des Verfahrens, das du tadelst? Seine Function ist, die Thatsachen mit der Vorschrift zu vergleichen, und damit hat er sein Amt versehen. Eine ganz andere Bewandtniß hat es mit demjenigen, der als Gesetzgeber der Schule auftritt. Er übernimmt den Auftrag, Institutionen zu beleben, und wenn er eine wirksame Triebfeder wegnHmt ohne die Gewißheit, solche mit einer bessern zu ersetzen^ so muß er fürchten, für bekannte Nachtheile unbekannte einzutauschen. Die Aeltern werden übrigens ihre Kinder in den ö ff e n t l i ch e n Anstalten besser gegen die Ueberspannung der Eigenliebe schützen, als in der häuslichen Erziehung, wie sie gewöhnlich ist. Es ist Thatsache, daß sich in der häuslichen Erziehung oft eine reizbarere, blindere und verkehrtere Eigenliebe bildet, als selbst in einer solchen öffentlichen Erziehung, die auf deren Erregung berechnet ist. Was bleibt demnach zu thun? In jeder denkbaren Lage alles sorgfältig zu beobachten. Hat man das Uebel deutlich erkannt, und fürchtet man das moralische Uebel mehr, als jedes andere, so werden sich solche Mittel aus- .findig machen lassen, die es wenigstens vermindern. Mittel dieser Art wären solche ehrenvolle Auszeichnungen, die sehr vorübergehend, leicht zu widerrufen, und auf eine große Anzahl von Individuen anwendbar sind. Aber auch