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Einladungsschrift zu der am ... statt habenden öffentlichen Prüfung in der Bürger- und Realschule der Israelitischen Gemeinde · 1834-01-01 · 1834 · p. Seite 9

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Journal
Einladungsschrift zu der am ... statt habenden öffentlichen Prüfung in der Bürger- und Realschule der Israelitischen Gemeinde
Volume
1834
Date
1834-01-01
Page
Seite 9 (sequence 12)
Language
German
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IRI
…/9643693-7657362--010-7657373
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9 der verschiedenen Gewerbe, obgleich diese erst in einem später» Atter von den Menschen ergriffen werden. Wir mögen sogar annehmen, daß wir, bei einer genauer» Kenntniß der Erziehung des früher» Atters bei allen Völkern, darin zum großen Theile die Erklärung der so verschiedenen Nationalkaraktere finden, und daß die den Klimaten und der Abstammung zugeschriebenen Verschiedenheiten, denen gegenüber, die aus der Erziehung entspringen, als minder wichtig erscheinen würden. Man spricht viel von den Methoden, aber wenig von dem Erfolge ihrer Anwendung, und wir sind gänzlich unbekannt mit dem, was aus den systematisch erzogenen Kindern in männlichem Atter geworden ist. Um zu sicheren Resultaten, sowohl über die häusliche als öffentliche Erziehung zu gelangen, müßte man die kindliche Natur sowohl bei einzelnen Kindern ftudiren als bei solchen, die in so großer Zahl vereinigt sind, daß sie gegenseitig auf einander einwirken und durch eine, der Gährung zu vergleichende Wirkung, die Bestandtheile ihrer moralischen Natur sich bei jedem Einzelnen auf eine besondere Weise zusammensetzen. Da aber das Studium des einzelnen Kindes mit der Geburt beginnen muß, so ist es einleuchtend, daß nur Mütter sich demselben mit Erfolg widmen können. Sowohl ihre Lage, als die ihnen eigentümlichen Gaben machen sie zur Beobachtung kleiner Kinder geeignet. Es bedarf der Biegsamkeit des weiblichen Geistes, um diesen beweglichen Wesen in ihren beständigen Veränderungen zu folgen; Alles in ihnen ist so fiüchtig, so unbestimmt, daß dem, der ihre unsichern Züge festhalten wollte, eine Art von Schwindel befallen würde. Zu einem solchen Studium genügt aber die bloße Beobachtung nicht; ohne den

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