Yidishe bilder
- Journal
- Yidishe bilder
- Volume
- 1947
- Issue
- Nr. 8 אויגוסט
- Date
- 1951-08-01
- Page
- Seite 3 (sequence 1948)
- Language
- Yiddish
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 77% known words query
- IRI
…/7507437-7508228-7507680--259-7507684- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
א פאר װערטער צו אלע פארטײ־פירערס איז אונזעד אלעמענפ גורל פארן מארגן♦ אויב מיר, װעלן זיך אין אזא שװערע פינםמערע צײם, קעגנזײטיק נעמײנזאם אויפרעםן, װעט חם ושלום אויםקומען, אז די נאנצע ביז יעצםיקע נאציאנאלע ארבעם, װאם מיר האבן באװיזן אין פערלויך פון אזױ פיל יארן פײן און לײד עפעם צו רער־ גרײכן, װעם חלילה אויםגײן לתרבות רעות♦ דעריבער איז יעצם געקומען די צײם, בעפאר די ״אונא״ קאמיםיע באשליםם דעם נורל פון ישראל און ארץ ישראל♦ לאמיר אנהויבן אן אויפקלערוננם ארבעם לםובת דעם גאנצן פאלק, לםובת אונזער אלעמענם צוקונפם, לטובת אונזערע נײ־געבוירענע קינדער, װאם זענען יעצם נאך דעם נרויםן פאלקם אומגליק געקומען אויף דער װעלם♦ לאמיר זיך נעבן די-הענם און שליםן א פאלקם אײנהײם, נענונ שאנ־ דע און צער מיםנעמאבט, זאל עם נעמען א םוף; מיר מוזן פארשטײן, אז די גאנצע יעצםיקע װעלם, װאם איז נעשפײזם נעװארן 12 יאר אן איבער־ רײם, מים האם און שנאה צום ײדישן פאלק, איז נאך קענן אונדז, אפילו די װעלכע זאנן דאם נישם אפן ארוים, װעלכע שמײכלן צו אונדז און װארפן פון צײם צו צײט א גום װארם צו♦ אויך די, נעמען זיך נישם איבער, מים אונדזער פאלקם םראנעדיע♦ דעריבער מוזן מיר אונדזער נורל אלײן ארײנעמען אין אונדזערע הענם, עס איז נישםו אויף װעמען זיך צו פארלאזן, די יעצםיקע װעלם, נאך דעם גרויםן מארד שיגוען, איז נאך װײם פון אמת און ױשר, נאך װײם פון װעלן די נערודיפםע באפרײען אין קעננטײל, מיר זעען און זענען עדות, װאם עם טום זיך אפ אויף דערװעלמ, די געזיקםע קאנען צװישן זיך נישם אדורכקומען, די װעלם פארברעכער װערן םיםםעמאםיש ארײנגעצויגן צװישן די װעלט פעלקער, זײרע חםאים װערן מער נישם גענומען אין-אכט♦ נאר דאם קלײנע פאלק ישראל, װערם װײ־ טער פון אלע און אלעמען געפלאגם און גערודיפם♦ - װער איז דערין שולדיק? א גרויםער טײל דערפון זענען (דזמשך אױף זײט 4) פון שלמה פראנק גאנצן ײדישן פאלק און איבערהויבם זע־ נען זײערע פארםײ פירערם די פאלקס אויםדערװײלםע♦ דאקענן איז יעדן דענקענדען מענםשן באװוםם, אז פארםײ פירערם װילן נישם ראםעװען דאם גאנצע פאלק, זײ װילן נאר ראםעװען זײערע פארםײען, זײערע אידעען, װען אבער די פארםײ פירערם, װאלםן באמתימימן גאנצן הארצן געװאלם ראםעװען דאם פאלק פון אונםערנאנג, װאלטן זײ צום ערשםן זיך אפגעזאנם פון זײ־ ערע פרױואםע און פארםײאישע אמ־ ביציעם און װאלםן נישם געשפאלםן און צעברעקלם ״די יידישע פאלקם מאםן אויף צענדליקער אידעען און הונדערםער פארםײען♦ אין א צײם װען דאם גאנצע פאלק אן אונםערשיד פון אידעע און נלויבן װערן געמײנזאם דורך אלע פארפאלגם און נעפלאנם, םאר נישם פארקומען קײנע שפאלםונגען און אויב דאם קומם יא פאר, מענ עם אפילו זײן צװישן רבנים, װאם זײער אויפגא־ בע איז נישם קײן אידעאישע און פארםײאישע, ינאר רײן רעליניעזע אױ עם א פארברעכן און דערין זע־ נען נאר שולדיק די פארםײ פירערם♦ מיר לעבן איצם אין א שװערע ביםערע צײם, און א צײם װי יעדער שפאן ערד אין אײראפא, איז בא־ פלעקם מים ײדיש בלום, אין א ציים װען מארד, געמײנהײם, חוצפה און ליגנד קענן דעם ײדישן פאלק האם נאך נישם אױפגעהערם, םארן זיך נישם געפינען בײם פאלקם רודער א זעלכע מענםשן, װאם קאנען נישם דערנרײכן דעם פאלקם אײנהײם, די װעלכע װילן פאר קײנפאל נישם א־ ראבלאזן פון זײערע אמביציעם, די מוזן אין אזא שװערע פינםםערע צײם אװעק און העלפן צולאזן אנדערע, אזעלכע װאם קאנען, און װילן פאר־ ברודערן דאם נאנצע פאלק און גע־ דענקן אין דעם קװאל פון פאלקם לעבן♦ לאמיר נישם פארזען דעם קװאל כל זמן עם איז נאך נישם צו שפעם♦ לאמיר םראנן פרײריק אין אונ־ זערע צעבראכענע הערצער אין אונזער פארװײםונםע נשמה דעם נורל פון אונדזערע שװעםםער און ברידער, װאם די רעדאקציע ״ייידישע בי־לדער״ האט באקומען אײניקע ברױו און ארטיקלן פון פארשידענע פאלקם מענטשן, רבנים און כלל־טוער, אז זײ האבן באמת אײנגעזען, אז די ״ײדישע בילדער״ איז די אײגציקע אומפארטײאישע ײדישע צײטשריפט אין דײטשלאגד, דאריבער בעטן זײ אונדז, אז אויף די שפאלטן פון אונדזער צײטשריפט, זאל אויך געדרוקט װערן אומפארטײאישע אר־ טיקלן, נאטיצן און באמערקוננן, װעגן דעם גרויםן פאלקם־חורבן, װאם טראגט דעם נאמען צעשפליטערונגען אין אונדזערע רײען צוליב דעם, הויבן מיר אן אין דעם נומער, צו דרוקן דאס ערשטע ארטיקל. אונטערן נאמען ״א פאר װערטער צו אלע פארטײ פירערם״ די רעדאקציע♦ מען דערצײלם נאך פון ר• נחמן בראצלאװער זיל, אז אויף די װעלם איז פאראן א בארנ, װאם אויף אים ליגם א שםײן און פון דעם שםײן גײם א קװאל, איםלעכע זאך װאם לעבם אויף דער װעלם, האם נעפלענם זאנן ד נחמן האם א הארץ-און די װעלם אלם נאנצעם האם אויך א הארץ, דער בארנ מיםן קװאל שטײען אין אײן עק װעלם און דאם הארץ שםײם אנ־ םקעגן דעם קװאל, דאם הארץ גלוםם און בענקם, שםרעבם און האפם צוצו־ קומען צום קװאל♦ װי נאר אבער, דאם הארץ נים זיך א ריר פון ארם, אזוי פארלירם עם פון אוינ דעם שפיץ בארנ און עם הערט אויף צו זען דעם קװאל♦ דאם זעלבע איז מים אונדזערע הײנםיקע פאלקם־פירערם, זײ האבן א הארץ, זײ פילן און בענקן זײ האפן אין שטרעבן, נאר װען זײ װילן דערגרײכן דעם ציל, פארלירן זײ דאם אוינ פון בארג♦ דאם אוינ פון ברודערליכקײם און אלע האפענונגען װערן צערינען און דאם אײנפאכע בענקענדע פאלק, װערם אזוי ארום אפגענארם און פאר־ פירם♦ אזוי לאנג װי יעדער פארםײ באזונדער װעט די פשוםע פאלקם מענטשן, צעשפליםערן, װעם דאם אויג קײנמאל נישט דערנרײכן דעם ציל און דאם אומנליקליכע פאלק װעם קײנמאל נישם געראטעװעם װערן, דאם םרא־ נישםםע דערפון איז, װאם יעדערפאר־ םײ באזונדער רעדם זיך אײן, אז זײ זענען ראוי צו ראםעװען דאם פאלק, אז זײ זענען די װעלכע װײםן װאם זײ טוען און פארשטײן דעם. װילן פון 3