Yidishe bilder · 1947-02-01 · Nr. 2 (1.II.1947) · p. Seite 29

"ססזסוסו1! ווסווווס[״ 1ס ווזסס218)זס111ו!1 48/1 .'ו181)16'ו!ח1ש,ו1 ,ו1ס1חמ^ ־ו&סמ 9ח1ן|6^3־ו6 )1מ3י££ מסתזס1ג5 :־111:01)£ )35161-031? נ3001{ : ־303£61^ 11410 0010)111)116)0818? חס 0081(1 1סז1חס0 סס!31מ1זס£מ1 408)01 ץל 1)126)1110□.^ מיר ױיגען מודיע אזנדזערע לעזער אז פון קומענדיקן נומער הויבט אן צז שרײבן אין די ״ײרישע בילדער״ דער באקאנטער ײדישער פובליציםט געװעזענער שעף רעדאקטאר פון ״י״נײעי ײענ״ לוי שאליטאז, מזל־טוב! הארציקע גליק װונמשן די פאמ״לע בענוש צום געבורט פון זײער זונעלע מיר װינטשן א*יך אז אין קורצנם זאלן מיר צוזאמען זײן אין הײליקן לאני. בעניעק און פרוי קריגער מארקטרעדװיץ ױמע קריגער '\\ס43261-1\[ (!מזסם 31113? 1זסט ץזז^!־! £3011116 1<£ ז6(23 0□£ 1ז11ל6^ 01101 1־01}11נ)16 .■?\0?/־3261^1 מ6;ל01ז3ל 3 ז011 108260^ ^113׳61*35? ל1300 01113 1611^4x10^ *ל ז18|3161£־>0 מיר זוכן הרובים אננא מארגולים פון די מומער אײזענשטײן פון פולאװ (פוילן> זוכט אירע פעטערם און מומעם אין פראנקרײך, בעלגיען און ארץ ישראל♦ די פעטערם הייםן אײזענשטיין די מומעם מארגולים און הערץ4 מיר בעטן די אויםלענדישע איבערהויפט די פראנצויזישע ײדישע צײטוגגען דעם אנאנם איבערצודריקן♦ אלע די װעלכע װילן װערן קארעםפאנדענטן פון די ״ײרישע בילרעד״ זאלן זיך פערזענליך װענדן צום שעף רעדאקטאר שלמה פראנק, דינםטיק און דאנערשטיק פון 2 ביז 4, אלע די װעלכע װילן װערן אגענטן פון די ״ײדישע בילרער״ דארפן זיך פעיזענליך װענדן צום הויפט אימיניםטראטאר ה> יעקב פאםטערנאק♦ די אויפנאמם טעג פון שעף־רעדאקטאר, זײנען דינםטיק און דאנערשטיק פון 2 ביז 4. אור חדש על צױן תאיר, װאם װעט פארלײכטן די גאנצע פינםטערע װעלט♦ קעגן דעם אמתן ליכט טורם פון די ברענעם בײם יררן װעלן פארשױונדן װערן אלע אימפעריא־ ליםטישע עקםפערימענטן♦ ם װײסן דאם אבער די רשעי־העולם - און מורא האבנדיק פאר דער ליכט - שטערן זײ דעם צוריקער פון ײדישן פאלק אין זײער לאנד♦ מיר װעלן אבער זיגן, װײל מיט אונדז איז ליכט און ליכט איז גובר דעם חושך פון דער װעלט♦ מ׳פלאנט אריבערפירן קײן ארץ־ ישראל ױ בײנער פון ״חתהוה״ פארפאםער. אץ ארץ־ישראל איז ארגאניזירט געװארן א קאמיטעט מ*ט דעם צװעק צו שאפן א פאגד, דורך װעלכן^עם זאל מעגלעך װערן אריבערצופירן ק*ין ארץ־ישראל די בײנעי פון נפתלי הערץ אימבער, פאי־פאםער פון דער ײדיש־נאציאנאלער הימנע ״התקוה״♦ פאר זײן קומען קײן אמעריקע האט אימ־ בער א צײט געלעבט אין ארץ־ישראל, װו ער האט פארפאםט די ״התקוה״, װאם איז איצטער פאפולער אומעטום װו ײרן לעבן♦ די מיטגלירער פון קאמיטעט צו שאפן דעם פאנד אריבערצופירן אימבער׳ם בײנער ק־ין ארץ־ ישראל זײנעןז פראפ♦ דר♦ ױםף קלויזנער, פארזיצער; משה קלײנמאן, ר׳ בנימין(ראדלער־פעלדמאן), שלים שװארץ און שמריה אימבער♦ דער לעצטער איז א ױנגערער ברודער פון דעם ״התקוה״ פארפאסעי♦ 900 ״הבימה״ פארשטעלונגען פון ״ױבוס״ די בארימטע העברעאישע טעאטער־טרופע ״הבימה״ האט מיט א• צײט צוריק דורכגעפירט די סס9־טע פארשטעלונג פון ש♦ אגםקינים פאלקם־ דראטע ״דער דיבוק״♦ דאם דאױקע װערק איז אי־ בערגעזעצט געװארן פון ײדיש דורך רעם בארימטן דיכטער ח♦ נ♦ ביאליק, ע״ה. די הײם פון דער ״הבימה״ איז תל־אביב, װו די טרופע האט אן אײגענע טעאטער־געבײרע. דערשינען נײע ײױשע ביכער אונטעי רער רעדאקציע כון באקאנטן לאחשער זשורנאליםט, הײנט אין אמעריקע זלמן זילבערצװײג און מיט דער מיטארבײטונג פון יעקב מעםטל, איז דערשיגען דער פרץ־נומער פון די טעאטער־העפטן װאם אנטהאלט 90 זײטן אילוםטרירט♦ א*ן דעם פרץ־נומער געפינען זיך אויםער די פולע געשיכטע פון י♦ ל♦ פרץ דעם דראמאטורנ און טעאטער קרי־ טיקער, צייכנונגען, לידער און בילדער♦ אני מאמץ♦ פון הרב ש. אפרתי. וצױק באמוגתו יתיה ־ חז״ל בא חבקוק והעטידן על אחת יעדעם פ$לק װאם װיל לעבן און עקזיםטירן מוז האבן זײן אירעאל, זײן װיזיע און זײן אמונה, פאר װעלכע עם איז גרײט צו קעמפן♦ דער ענד ציל פון א פאלק איז דער תנאי פאר זײן זכות הקױם♦ די טיפע איבערצײגונג אין דער הײליקײט פון זײן אמונה גיט אים כוח צו דערהאלטן אלע מדורי גהינם פון זײן לעבנם קאמף♦ פעלקער װאם האבן אויפגעהערט צו גלויבן אין זייער אידעאל, האבן אויך אויפגעהערט צו עקזיםטירן, און זענען פאר־ שװונדן געװארן פון דער װעלט ארענע♦ און אט מימ דעם אונטערשײדט זיך דער ײדישער אידעאל, װאם ביז הײנמ צוטאג באוזײזט ער די ריכטיקײט פון זײן דיאגנאזע♦ דאמאלם װען אלע אנדערע האבן באנקראטירט, איז דען נישמא קײן רפואה פאר דער מענטשהײט װעלכע בלוטיקט און טרינקט זיך אין אײגן בלוט?♦ ♦ פרעגט זיך דער םתם מענטש♦ אויף דעם עגטפערט דער בעל שם הקחשן די חז״ל זאגן אריב״ל בכל ױם וױם בת קול ײצאת מהר חורב♦ ״אוי להם לברױת מעלבונה של תורה״♦ יערן מאג הערםטו א שטימע, א בת קול, בײ ריר אין דײן נשמה, װען דו זאלםט זיך גאר צוהערן און גוט צוקוקן, פון װען אן איז דער בת קול? פון מתן תורה דאטירט זיך דער בת קול, אוי להם לברױת, אויב ם׳איז שלעכט דעם מענטש אויף דער װעלט, אויב די מענטשהייט טרינקט' זיך אין איר אײגן בלוט, װי־םטו פאר װאס? מעלכונה של תורה, װײל זײ האבן זיך נישט געװאלט צוהערן צו דער שטימע פון דער תורה, װײל זײ לעבן נישט לוימ די פרינ־ ציפן פון דער תורהו צו אײער קראנקהײט - שרײט דער בת קול - א*ז נישטא קײן רפואה♦ אײערע בבל־טורעמם, װאם איר בויט היינט אויף, כײ צוצושטערן מארגן, מקײם זיין לא תרצח♦ איז דא איין רפואה,♦ אנכי ד> אלקיך♦ אויפהויבן זיך צו ג־ט װעםטו אראפװארפן די חיהשע קײטן, װאם דו און דײנע אבות האבן דיך געבונרן♦ דער מענטש דארף דעררריקן אין זיך די חיהשע אינםטינקטן און װעלן זיך אויפהויבן צו א העכערע מדרגה, דאן װעט ױשר זײן דײן ליכט־ טורם און צדק דײן פירעי♦ י ה ד ו ת איז געװען דער געדאנק, װאם האט געברענגט דער מענטשהײט דעם װענ פון שלימות - די פרעמרע אידעאלן מכל המינים האבן דערפילט אז עם װאקלען זיך זײערע טראנען, װעל־ כע זענען געבויט אײף שקר מיט שנאה - און אנ־ געהויבן האבן זײ א װאקכאנאליע, לגבי די טרע־ נער פון אמת און ױשר - אין א בלוט־באד האבן זײ אוגדז געװאלט דערגרינקען, אין גאז קאמערן פארברענעו. דעם אירעאל פון צדק און ױשר קען מען נישט פארניכטן, י נאכמער, מיר זענען זיכער, אז 29