Yidishe bilder · 1947-02-01 · Nr. 2 (1.II.1947) · p. Seite 8

די גײע קאלאניעם אין ארץ ישראל דאס כעזאככ פון ככב צװעלף) נײ פונקטן, װאם זיעען אויפ־ געשטעלט געװארן אין אײן נאכט אין נגב - זײ זײנען דער װאוניערליכםטע אינטערלױד, א געזאנג פזן שאפונג אץ םאמע געבראזג פון קוילן; אן אינמער־ ליר צװישן פלאם און רויך. דעריבער איז עם א פאריראם, למא• מען האט (צוליב םטראטעגישע איער טאקטישע טעמים?) אזוי ניך אתנטער־ געלאזט דעם פארהאנג איבער די העלרן פון דעי* בײאונג אין נגב או מען דערצײלט אונדז גיטש - טאקע אין פוארזעצונגען! - װענן זײ װזןןריפ מיר װילן דאך אזױ שטארק נאכגיץ נאך זײ, נאך זײערע טריט• דאם נײע געזאנג פון ננב דארף קו־ מען ־װי טרײםט און װי א ליכטיקער ענטפער פאר ״דורות״, ״רוחמה״, ״*אגור״ און די אנדערע פונקטן, וװ בעײינ כ סאלדאטשינע האט געבושעװעט. דאם נײע געזאנג פון נגב דארף זיך צעטראגן און אויפגעכאפט װערן װי דער "תוהא-גםטער. מאזשארעך לײט־ מאט־װ און װי דער זינען אוז יי כװנה פון אונדזער נרויסן ײרישן קאמף. האבן געיעדט אין םיליטערישע טער־ מינעןז א מין שלאכט פון רירעל און לאפאטע און אקער קעגן טאנק און קאיאן. נוי אודאץ עפעם פון דעם אלעפ איז טאקע פאראן אין דער ראזיגער געשעעניש אבער דער ענר־ציל און די כװנות פון דער טאט זײנען דאך אזוי אנדערש פון די ענײצילן פון ״פראנמ און שלאכט״ן דאם װאם איז פאר די גישט־־ײרישע טעלעגראפען ־ אגענטורן בלויז ״הײ־ םער״ שטאף, אדער ״םעמאציע״ פון איין טאג - ראם איז פאר אונדז ממש א נם און אנזאג פאר קומענײקע יארך טענ. פארוואם־זשע האט מען אויםגע־ לאשן ײ "פראזשעקטארן איבער די נײע פונקטן. גלײך וױ*דאס א-בריגע װאלט שוין נעװען ײאכעדינע אלטעגליכ־ קײט? גלײך װי יאם װײטערע װאלמ שױן נעװען םתם 1גאנג־אין־שפאך אן ״אינמערעס״ און אנציענדיגקײט״ * * * . א סך אםפעקטן פון דעם גרויםן געראנגעל פון יש*ב האבן אנגעצונדן אוניזער פאנטאזיע, אבער די עלף (צי פארװאם עקםפלואטירט םען זי נישמ װי עם בא־ארף צו זײן? די ערשטע באריכטן, דער ערשטער טאג פון די נײע עלף פונקטן (אני־ערע זאנן צװעלף) זײנען דאך גישט מער װי א ״פראלאג״♦ מיר זײ־ נען מימגעריםן געויארן מיט די גע־ װאנטע בויער, מיר האבן זיך ארײנ־ געלעבט אין זײ, צענויפגענאםן מימ זײער געמיט, זיך געגרײט נאכצוגײן מיט אוניזערע בליקן נאך זײערע טרים - און מיט אמאל האט מען אראפנעלאזט דעם פארהאנג איבער זײ♦ מיר זײנען געבליבען מיט א גימ־ געשטילטער און גישט־אױפנעלײזטער שפאנונג; מיט א ברענענדיקער נייגע־ ריגקײט. װי אזוי זען אויס די װײטערע טעג .פון יענע עלף .(אדער צװעלף) פונקטן בײם םאמע ״לײב אין מויל״? די ענגלישע טעלעגראפן־אגענמו־ רן האבן יענעפ ארויפגאנג אויפ ן באדן פון נגב פארגעשטעלט כמעמ װי א ״מיליטערישע אינװאזיע״. זײ די 1ו נײע פונקטן הײסן קדמה, גל־און, שובל, משמר־הנגב, נבמים. חדרים, תקומה, נארץ כפר־דרום. נירים און אורם. א גאנצע רײע אקטן און אםפעקטן פון דעם גרויםן געראנגעל. װאם אוגד־ זער ישוב אין ארץ ישראל פירט קעגן דער אכזרױתדיגעי־ ״לעײ-אר״־אימ־ פעריע, האט אין משך פון לעצטן יאר פארכאפט אונחער פאנטאזיע♦ די העלרישע מעשים, אי פון װידער־ שמאנד אי פון אנגריף; דער גבורהי־ דיגער אױםרױער און הײםער אויפ־ ברויז האבן שוין נישט אײן פארגלי־ װערט הארץ צעױארעמט און גערירמ, אבער דער װונדערליכםטער אקט, ביז הײנמ, איז פארט דער גרויםער צוג פון אויפשמעלן איבער נאכט די עלף פונקטן, עלף דערפער, אין ננב אין דרום־טײל פון ארץ ישראל, גראד דארט, װאו די ״לעיבאר״־אימפעריע האט געפלאנט צו בויען אירע מיליטע־ רישע באזעם און פעסטונגען, די עלף נײע פונקטן אין גגב - די אחר עשר כוכביא, די עלף שטערן - האכן אין אײן נאכט פאר אונדז אויפ־ געבליצמ מיט א הערליכן, גרויםן ליכט♦ און אלץ האבן מיר אין דער העלער שײן דערזען: הימל און ערר און בשורה פון קױם. פארנעם פון בויאונג און דער טראט פון אויםלײזונג. אויף יענער היםטארישער נאכט אין נגב קאן מען באמת זאגן ״נשתנה הלילה הזה מכל הלילית״ - זי איז געװען אנדערש פון אלע נעכטר און אויך אנדערש פון אלע ביז־איצטיקע מעשים און אויפטואונגען. אויב אין די אנדערע אםפעקטן פון גױיםן געראנגעל איר פאראן דער מאמענמ פון פראטעםמ, פון קלאפ קעגן קלאפ, און אויך דער צער פון דער־ נידוײגוננ און באלײדיגוננ - איז דער אויפנאנג פון די עלף אויף דעם בארן פון גגב רײן פון יעדן נעגאטױון מאמענט. ער איז גאלע פאזיטױו; שעפעײש ־ פאזיטױו און אנגעלאדן מיט בטחון און זיכערקײט♦ ס־איז אויםדרוק פון געזאנג און פון אויפ־ שטײנ; פון דמשך און פון האפער־ דיגקײט, איבער צװײ װאכן זינמ ס4אױ צו אונדז .דערגאנגען די יײעה װעגן מעשה־נגב, און נאך האב איך זיך גישט ״אײםגעניכטערמ״ פון דער װירקונג, װאס יי דאזיקע בשורה האט אויף מיר געהאט: עם טומ דעריבער זער און זער באנג, װאם באלד נאך דער עישטער מעלרונג, נאך דער ערשטן אויפבליץ, האט מען דער דאזיגער געשעעגיש מער קײן צו־גרויםע אויפמערקזאמ־ ק**ט נישמ געשענקמ, פארװאם האבן אונדזערע טעלע־ גראפען־אגענטורן און די םפעציעלע קארעםפאנדענטן זיך נישט ״אנגעזעצט״ אױף דער דאזיקער געשעעניש, און 8 5455155555555555555555