Yediʿot shel Irgun ʿOle Breslau be-Yiśraʾel · 2004-01-01 · No. 77 (2004) · p. Seite 10

Religion und Wissenschaft “Wir deutschen juden” - Deutsch-jüdische Kultur der jahre 1871-1933 im Spiegel der Büchersammlung David Simonsen, Verlag Bogens, Holstein 1933 (Ausstellungskatalog) David Simonsen erhielt seine Rabbinerausbildung am Jüdisch- Theologischen Seminar in Breslau, wo er sich von 1 974 bis 1 879 aufhielt. Das Jüdisch-Theologische Seminar Fraenkelscher Stiftung Breslau wurde 1854 als die erste moderne Ausbildungsstätte für Rabbiner gegründet. Das Seminar hatte seine ideologischen Voraussetzungen in der Bewegung 1 Wissenschaft des Judentums", die in den 1820er Jahren von einer Gruppe jüngerer jüdischer Gelehrter in Gang gesetzt worden war. Diese waren an den Diskussionen über die Stellung der Juden in der Geschichte und in einer modernen Gesellschaft stark engagiert. Historische und philologische Forschung über jüdische Themen sollte ihrer Meinung nach Juden wie Nichtjuden zeigen, dass die jüdische Geschichte einen integrierten Bestandteil der Geschichte Europas bildete, dass Forschung über jüdische Themen gleichwertig mit Forschung über andere Themen war, dass die Juden zur kulturellen Entwicklung Europas beigetragen hatten und dass sie auch in Zukunft dazu beitragen konnten. Für mehrere der Gründer der "Wissenschaft des Judentums" war es eines der wichtigsten Ziele, das Judentum und die Auffassung der religiösen Schriften durch eine kritische Analyse zu modernisieren. Das waren Bestrebungen, die die Bevölkerungsmehrheit mit sehr viel Wohlwollen betrachtete; es wurde fast zu einer Bedingung für die Durchführung der Emanzipation der Juden und zu einer Voraussetzung dafür, ihnen gleiche bürgerliche Rechte zu gewähren. Teile der Modernisierungsbestrebungen waren sehr weitreichend und führten zur Entwicklung einer Reformrichtung innerhalb des Judentums. Predigt auf deutsch, Orgelmusik beim Gottesdienst, deutsches Gebetbuch statt des hebräischen, Abwertung der Talmud-Gelehrsamkeit und Straffung der Form des Gottesdienstes waren Teile des Programms der Reformbewegung. In scharfem Gegensatz zur Reformbewegung stand die deutschjüdische Neuorthodoxie. Hier kämpfte man für ein Festhalten an der gesamten *'1 ''T fl* =£ ‘ _____j CHIl. NEUHAUS, ft/1/* 4^. $Tt’ö . ST. KJÖBMAGERQAOE 14 j Abb. 9 David Simonsen. Photographie aus der Zeit nach der Beendigung seines : Studiums in Breslau und seiner Rückkehr nach Kopenhagen (1879). J H;: i 1:111jjjjiijju;;;;;::: 11; 1:: n i n 1:1111,1.1,; i; n 1i: n :t;t;;tii;;:; m ii.iiiini m y»; ititi 1.11 rrv!.n:i 1 i.vi.i 1.1:1 i rm 1 v’ hü »nrrn-! m