Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · 16 auf das Jahr 5618 (1858) · p. Seite 104

104 rauben will. Riessers begeisterte Worte verfehlten des gewohnten Eindrucks auf seine Glaubensgenossen nicht, von welchen zahlreiche Beiträge einliefen. Im Jahre 1836 hatte sich der widrige literarische Kampf entspannen, in welchem Menzels Name auf so traurige Weise mit Polizeimaßregeln gegen talentvolle Schriftsteller in Verbindung kam. Es bildete dieser Streit eine vcrhängnißvolle und betrübende Epoche in der Geschichte seines literarischen Rufes. Er hatte bis dahin, wenn auch in der Hitze der Polemik nicht immer würdig, doch immer mit eigenthümlicher Wärme und seltenem Talent, für Recht und Wahrheit gekämpft. Den nationalen Standpunkt fcsthaltcnd, warm auch für das dogmatische Christcnthnm fühlend, hatte er, wie wahre Freunde ihres Volkes und ihrer Religion pflegen, den allgemeinen Interessen der Menschheit die lebhafteste Thcilnahme zngcwandt, und sich so fern von moralischer und politischer Verkctzcrungssncht gehalten, daß er Wieland und Thümmel „gegen die Prüderie," Börne und Heine „gegen das literarische „Hep-Hep-Gesindel" mit Derbheit in Schutz nahm. Er war es auch, der Riesser, fast zuerst von allen bedeutenden Schriftstellern Deutschlands, volle Gerechtigkeit widerfahren ließ; er trat für das Recht, auch in Beziehung auf die Juden, warm und rücksichtslos in die Schranken, und wies die judcnfeindlichen Angriffe des „großen Kämpfers für Licht und Wahrheit in Heidelberg" mit überzeugenden Gründen und vernichtendem Spotte zurück. Als aber die Männer, welche sich als das „junge Deutschland" ankündigten, in der Literatur Namen und Einfluß gewannen, da trat ihm die Galle sinnverwirrend in das Blut. Nicht zufrieden, die Theorien ernstlich zu bekämpfen, welchen Einige derselben zu huldigen schienen, trat er gegen ihre Gesinnung, ihre Person, ihre Ehre, mit maßloser Hitze, mit Anklagen auf, die nahe an Verdächtigungen streiften und die traurigsten Maßregeln Hervorrufen halfen. Als es, bei dieser Gelegenheit, ich weiß nicht welchem Thoren oder Verläumder cinfiel, die Schriftsteller des jungen Deutschland sammt und sonders, aus eigner Machtvollkommenheit, zu beschneiden und Männer, welche Alle von acht germanischem Stamme, und von denen Einige nicht ohne altdeutsche Vorurtheilc waren, in Masse für Juden zu erklären um den Pöbel desto wirksamer aus sie zu Hetzen, konnte er es über sich ge-