Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · 16 auf das Jahr 5618 (1858) · p. Seite 97

97 Um diese Zeit waren die bekannten Börne'schen „Briefe aus Paris" erschienen, und hatten eine große Aufregung in der Literatur hervorgebracht. Daß getäuschte Liebe ihre Wahrheit und Innigkeit durch maßlosen Zorn selbst beweise; daß der Spott des Freundes der Freiheit und seines Volkes, der an Beiden verzweifelt, nicht Hohn sei, sondern Schmerz; daß man bitter lachen kann, obgleich, ja weil man ein tiefes Gefühl in seiner Brust verbirgt; daß ein Mann in solcher Stimmung, selbst das Aergerniß das er gibt, als einen wohlthätigen, dumpfer Gleichgültigkeit entreißenden Stachel betrachten mag — das bedachten beim ersten Erscheinen dieser Briefe Wenige, und so galt der Verfasser bei Vielen für einen Bösewicht und Erzfeind seines Volks. Auch ist allerdings wahr, daß er unter den Masken, welche seine grollende Freiheitslicbe vorgenommcn, mitunter recht häßliche gewählt und es in diesen Briefen an Bildern, Ausdrücken und Gedanken nicht fehlt, die durchaus nicht zu rechtfertigen sind, wie denn witzige und humoristische Schriftsteller leichter als Männer der ruhigen Uebcrlcgung auf Irrwege gernthen. Das war ein rechtes Gaudium für die Meute, welche so gern über einen ausgezeichneten Mann herfällt und ruft: „steinigt ihn." Daß dabei Uebcrfluß an solchen war, welche dem, als Juden gebornen, Schriftsteller auch das andere Wort nachschrieen, welches Jesus selbst nicht erspart worden war: „was kann denn von da her Gutes kommen?" versteht sich von selbst. So fühlte sich auch in Hamburg ein armer Schelm aus dem literarischen Troß versucht, sein Müthchen an Borne und den Juden zugleich zu kühlen. Nachdem er Börne und zwar um keine Zeit zu verlieren, schon auf dem Titelblatte seiner Schrift*) mit Schimpfworten belegt hatte, worunter „ehrvergessen" noch zu den nobelsten gehörte, gelang es ihm seine Phantasie genug hinaufzuschrauben, um gegen die Juden in oor^ono noch höhere Potenzen solcher Ehrennamen und Anklagen aufzubringen. Ob der Gesell es verdiente daß Niess er, indem er die Geißel gegen ihn schwang **), diesen Namen mit dem scinigen in Verbindung brachte, ist eine Frage, die' wir nicht bejahen möchten. Aber der Manneszorn *) „Gegen Ludwig Börne, den Wahrheit:, Ehr- und Pflichtvergessenen Bersasser der Briefe aus Paris." Börne und die Juden.