Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- 16 auf das Jahr 5618 (1858)
- Date
- 1857-01-01
- Page
- Seite 50 (sequence 50)
- Language
- German
- Belongs to
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50 des 5. Buches Mosis steht? Ich will mein Antlitz vor ihnen verbergen und sehen, was ihr Ende sein wird. Denn sie sind ein verkehrtes. Geschlecht, Kinder ohne Glauben. Sie kränken mich durch einen Ungvtt, sie erzürnen, mich durch ihren nichtigen Wahn, aber ich kränke sie durch ein Unvolk, ich erzürne sie durch einen verworfenen Heiden. Versteht ihr diese Stelle? Ich glaube nicht, denn sic hat einen geheimen Sinn, den ich euch deuten will, sie bezieht sich auf den Bal Schein. Daß die heutige Welt nichts taugt, ist klar, das werdet ihr wohl begreifen. Es gibt leider sogar Rabbiner, welche die wundervollen und heiligen Geheimnisse der Kabbala verschmähen und die frommen Weisen, die durch die Vermittlung der Seraphim und Cherubim wie der Geister der seligen Propheten einen Blick auf den Abglanz des göttlichen Wesens werfen dürfen und so die höchste Belehrung erhalten, als Thoren, ja als Jrrlehrcr schildern, und die Menschen vor ihnen warnen. Diese Rabbiner und alle ihre Anhänger, die ihren Warnungen vertrauen, werden nun als ein verkehrtes Geschlecht bezeichnet, als Kinder ohne Glauben, denen Gott sein Antlitz, das heißt die Erkenntlich seines Wesens, die nur dem Val Schein offenbaret ist, verbirgt, dafür ihnen aber auch ein trauriges Emde androht. Ja, der Bal Schein selbst wird das Antlitz Gottes genannt, und so wird dem verkehrten Geschlcchte nicht gestattet, den Bal Schein zu erkennen. Wie aber jeder Vers auf vielfache Weise gedeutet werden muß, so bezieht sich der Ausdruck: verkehrtes Geschlecht, zugleich ans die Sünder, die den Unglauben jener Rabbiner noch weiter unikehrcn und sich betrügerisch für Kabbalisten ausgebcn, um Leichtgläubige zu täuschen. Diesen Sündern bleibt nnn ebenfalls Gottes Antlitz verborgen und steht ein übles Ende bevor. Der folgende Vers enthält aber einen doppelten Tadel und eine doppelre Drohung, und cs gehört je eine Drohung zu einem Tadel, wie schon die jedesmal gebrauchten Wörter: kränken, erzürnen, dem Einsichtigen andeutcn. Es ist also zu lesen: sie kränken mich durch einen Ungvtt, aber ich kränke sic durch ein Unvolk; sie erzürnen mich durch einen nichtigen Wahn, ich erzürne sie durch einen verworfenen Heiden. Nämlich diese Betrüger, die sich für kabbalistische