Der Israelit · 1906-09-06 · 36 (6.9.1906) · p. Seite 9

*! Lepicinher ■■׳ llnö luav uidjt incluiebr bei ^uuttuj bet׳ ^dnile nur c!n ^tlifui^iiuiiirt. cm Sdietu, cm bann lotc*>, flutflciiiciiitcv' 2viel izeiveteii, luahvcnb mm doo >^ocb deo Vebcn» סי mm, סי blutig euift mit!bucu laitctc 1111b fte tnvmimncvtc mtb odi, sie mcrftcu 0 nicbt einmal! J\1111u;0 ic1:;1c ui! bao *Ant vom 'l'nro&ico bcr Mmbhcit ncvt'tchcn rrv^ Vchmtudttcl ״nb 311ן!ח0!11;111ו,. lernte bao ''eben findm» 1110 beit!z101»0»1eu *^eviiidttev oller 151^11011־,^ bei! iiieciimmdi fiibllo'en ('ilcidintodier : mtb die Freiheit, von bev ז dt fle träumt. idi hotte sie ntdit qcfimbeu. II. I'a tvonbte idi midi ob vom (51n,,einen, um Zu retten, woo nodi zu retten mar. ׳AhU)!, boritte id), ber (5inzelne in ntdtt frei, tonn eo tiidit fein, benn e> m,,f: luh hc-, l'l>>i.1״,r1,n>r imb (Mciaimbcit mui; fein. '.'Iber biefe, bie i'ieiomt beit meuiiiiteu“, in bodi frei, imb woo ihrem rienne sid, mciltt, hat fei der Teil au ber Freiheit, t^leidt zeitig erinnerte idt ntid) 0110 bei» Stubiuiu ber Wefdiidttc ber iZioste» ^■reiheitohelbeu >'01»10b1110, XUriftofleitou, ^rutuo, bodtte iiberhoimt 011 bie Antike imb bie m ihr ruhenbe flvoüe BefiiZiioliou beo (Siiizeliieu;11 ('innüeu beo oUiiuifoffeiibcu Staatco, — jo, an bie Antike bodn' idi, ber bie Freiheit beo Stooteo bie hödtfte ^'ebriiduin; beo (5iu,;einen, bie rüdtidjtoloteue '^erftmimeruui;!eber ^ubiinbuolität mett niadite, 1111b fudite midi mit biefent ('(eboiikeiitzoiiiz Z» befrcimben, ihn mir;11 ci.qen zu niodien. Allein 10 fehl׳ id, mid, bemühte, eo!;elain; mir nicht Uno 'A'iobern 11 in eo tot 1uö1;ltd), in einem einzelnen Staat, 1111b sei eo ber!zröszte imb ruhmreidme, oiitziuzebe». itMr 1‘inb dazu zu hit'torifd, veronloizt, Ten Alten!ןob eo keine Berizoiiizeubeit sie hone» über sie nur Sa^cn keine Ziikimftobetrodnimq. bie iteto er ft bao :Hei ul tat beo Stab inno bcr tlVraonaeuheit in 11״•' aoev modtt bao .itubtum ber ('U־ni,id,te in;;emiiter Hinudit zu Moomopoliteit, lehrt 11 »0 bie (Reizen mart meber 010!zut nod, 010 fdilcdit bemerten, so»bern 010 11011v e 1t b i 1;e ,-ן; 01 ■ץ e ber Berizoiiizenheit begreifen — unb »ehe, bo hoben mir schon tuiober bie 'Bvtiveubiizkeit, bi ־ ('ieseplidikeit, bie and, über bei» t^etthief ber <Gesamtheit maltet unb vor ber eo kein riiitrntucn!zieht: Audi bie (Gesamtheit, oud, boo Bvlk in nicht frei in 010״ lutem Sinne, seine böd׳ne Freiheit in bie Aiei heit von frembem ^ivoinz, aber bie -AHobalitiit feiner <^elbltl׳eiti11»1111ncz, b. I,. bie A11, mic bao Volk ,um über fid, selber eutfdtcibet, bie in keine millkürlid,-zu'ölli!;!׳, ionbern in uotmenbu; io, kann 1;ar 1üd,t aitbero fein, beim io mill'o boo hittorisdie Mou,'alit(ito!;eiet?, boo jebem tl'olf sein I'omoiüum!zieht, seinen dürften ober •Mcnino, mtc innere Aöetseii soizen, an bett eo imentrinubar flef,u'ipft in, beut eo treu bleiben nun;, bio zu seiner 3d,i(f,'aloü1mbe, bio;11111 Amzenblid ieineo U»ter!zo»!zo, mo eo fterbenb üd, selber erkennt atio bem irumber leine! Tote!!vö»zcl, jener moftheueo unb Mato, fterbenb feine (5i!zenart be-!z reift, bie zuerst feine i'höne 11 atmen bi!ן her beiizefülm, aber bann ebenso iiotmenbuz auf bie obsd,üfsi!ze Bah»!zeleitet, bie 11 o t m c n b 1!z zum Tobe sühn. (50 mar bao ('iebeiiiimo beo Völker!zefchicko, bao nd, mir bo enthüllte, tntb ich begriff biefeo Wehetttniio unb erkannte eo trauri!; an, beim fofort tnn mir ber bittere (Mcfdnnacf hinzu, baft btc ,Treibe t, von ber id,!zetroiimt, bof; id, sie and, hier uicht!zefunbeii. — i'Jo meilt mm bie Freiheit > ,Vt ne keine Bürgerin biefer (5rbe> Tdi hatte sie unter beit Menschen!zeiucht unb hatte fie noch nicht!zefunbeii. To!zimz idi hiuoiio in bie '.,!atitv, veridilos; nicht beti Sdimer; in mir, säubern meinte ihn 0110 am Busen ber Vlllmuttcr, mtb sie sprach mir Tr oft zu unb suchte meine Tranen zu trocknen mit Imbe kosenben Aöinben. Auf hohe Ber!ze nie!z id, bin auf, weitab vom betriebe ber Menschen. To iah ich emiqe Bäume kühn mtb ftol; bie Häupter;um .vmitmel recken, fob B'iefeu blüh״ unter Sonnenczlut mtb Bäche trab babineilen, unb et* mao wie vom ,'vricbenobaud, beo All kam auch über mich. Ter Triebe,tohn׳״t umfächelte mein Herz, ba mtlberte fid, fein Boche», untmebte nur bie heiste Stirn, ba le!zte fid, ber Sturm ber (Mebatifen. ^d, streckte tmch ans auf weitem Blau Tex ,Z»1aeln rite " ,Xr. i"> mtb fdtlof! noumenb boo Atnze To mar eo mir, 010 ob eine meidte \x!utb lonizsa»! über mich ftteidte, unb liehe, mt felbett Atiqettbltd ver!z!1ft ich, bau ich ,Tch >et. mie eine löftuze stille mor eo ver fdimtmbe», biefeo ouälenbe, na!zettbe Bemuntfem, m>!> 0!0 Bo»»1 unter Bftmiien ftunb ich ׳mb!!!!!pe lene bao 'ztoupt unter be» mehenben Stuben Ter!zouze ch'omd, bei A'oturtchmormerei kotn über und,. Bidit boo Sem modtt »»!zltidlich, fonbern bao 'Betvttfct Sem. Tao in ber 5>erb beo!za 11 zeit llebelo, bariuti ber Memd, brr ollemuze Sklave in ber all freien '.,fotur: ״Auf beit Ber!zeit nt ,vreiheit' Ter voud, bei t'Uüfte Stecht nicht hinauf tu bie reinen (׳iiitc Tie :hielt ift vollkommen überall. B-o ber Memd, nidit hintommt mit ferner Ctial." 'Bereini!zun!z mit ber ׳.'!'otiir, Selbftrntoune ruiuz so fein, bio bat; ber B»lo,d>l,t!z ber '.*!atur and, ber meimge fei, bao morett bie neuen ^beale, bie id,!zeivanu mtb bie midi tröftetett. Allein, woo toll id, eo verhehlen? Sie mären uutrmftidiii; von Anbe!zimt. Sie konnte» nur mähren für bie Toner emeo :Houfdieo, beim mehr 010 bamore» ne »1d,t. Sie munteii weidte», fobolb bei em!ze!11llle kühle Berfto.ilb wieber zur ('(eltmuz kam, mtb er boo ubertvudnrobe ("efiihl wieber in feine Sdtronkett wieo. Mein 'Berstonb, sowie er eo mit ber Botin׳ zu tun bekam, oppel lierte 0» bie Aöifsenfdtoft. Bon äfthe:1fd,em ('icnnü kann man auf bie Tauer nd, ttidtt fättuze». Tie an bie Stelle ber Bann 11 unke »heit tictritbe '.,!aturtu if f ettf d, 0 f t öffnete um halb!zetnuz bie Anqen bio zum llebenzehen. Freiheit in bei Botin׳ > Seltsamer thMberunud,' 'Mehr 010 alle oitbcmt Be!d,e ift fte boo Beid, ber mmeniid üaieu ׳.'!otivenbuzkeit, ber ew1!zen (^efetlid)fcit. ,Triebe in ber Bannv Tönditei Aber!zl!tube' Bon׳, bei bu beit ,Trieben, bei bii fehlt, zur (Sr hohn»!Z beineo ^dnnerzeo nt bie Bann hinein ietH’ft, bie ber Sd>0»vl0b ift beo erbi tertueit Mompfeo mno Totein. Baume kompfe» mit ein anbei׳ um bie (Srbkraft, bereit Ue benöti!zen. Unb bie Tiere, mtb!zat ein bie Tiere ' Mampf oller!ze!zen olle in hier bie Vosun!z, unb ihr wirb!ze horcht mit!zro!!s!!zer ׳?Iot,ve!!bi!zkett, mit entsevlicher N.io׳׳t׳hulltheil, in furditharer Stille mtb Seihst oerttiinblm feit: (50!zieht keine (Sthif in ber ׳Bonn. Sudttt bu bie Schönheit, bu wirft in ber Bann sie üitbe.i, bod, nid,'! bu bie ,Treiheit, ,0 qefteh, bas; bu bie ,Treiheit, bie bu suchst, bas; du ne auch ba nicht!zesunbett. ,Tot tfep. fol!zt iniHaupthlott ber ttodtstenZilummer. Aücherl'chau. Ter aotteodiciiftlichc Voltooeiana im judiichen und christltchkn «ttertui». cnn tHvttrafl ^ur ,!iditchrn unb chnnlidirn 'tuliuoarfcttichtr von r r. sZran; Vcttncr. «ubrfflfno beo f. (Heoraianumo in Milnchen (Hr. **. XII. unb -*^1 2. ,rre!burq im Brnoqau. s'erben'ctte Berlagodanbluna. 1!״xi. Mk. '>״.'׳ Äut ('trunb emeo untfa!׳cnb!n Materials unb genauer biftorifdter Liubien will bas vorliegenbe Wert Äu'tdilun bieten über bie!eilnabme bes itoltes an ben (Heianflo-■ ״ulten bes altiiibiidicn (Xoitesbienstes vor unb nad! ber Organisation bei Iempeltnunf, in ber 2vnagoae unb enb Iict, in brn gefcbicbrllchen Ltabien ber altlbriöliwen rirurgte. i>s banbetr ״cti al>er bet ben Äbiidtten bes Berianers nicbt etwa um eme mufitelttd} ardtaotcjjndje?,rage, etwa um bas i;toblem ber int Tempel ein״;u debür gebrach ten Melobien ober bas ber ivnagogaten Sannilauon obwohl auch auf biete Probleme gewnte Ltreiftickter falten — vielmehr kommt bas ftete Tottleben bes Potts gefanges tm SNentlichen unb korporativen »euttus oe» ,üblichen unb christlichen Ältenum» ^tr Tantellung, sowie bie innige Perbmbung biefe» Polksgeiange» mit ben litut gischen Tormen tn ihrer geschichtlichen Entfaltung. Wenn ber }'•«fallet eine gewisse aktuelle Bedeutung ,einer fltbe,t bttnn erblickt, bo•; ber ׳totale Polksgefang mimlHilb ber katholischen Vinte;!! bem vom Mw׳«״ am 0',״ י-־*.׳i>eml׳er l'xet erlassenen Iiliiignch ntunfalndten Programm gebart, unb bat! auf bie praktischen Peürebungen tut ׳Ä'tebetaut nahm» bi»־leo Polkogefanaes ba»> ׳ln ״ יInte klltertiii» vo mirfm to fwtrt »i'ir JW st>e;1״sch iiibüitet! ,Zonchungen auf bem (Hebtete be•־- fmu! goga'.en ׳sesaiige• e!!!r hefoubere Prbrutung;tigeit-rod.»>! 1!>e>be1t unb biiiliiii e!,r nähere- Eingehen aut bas ׳P״ch m biefeui Platte getechtferligl ericteiueii. auf bas Puch b h aut seinen eilten Teil, ber vo» bem gvliesbietitUicten P׳׳ik> gelang!»1 bebrau-t mbiiiten ÄIie>lu»t hmibelt Bach enter allgemeinen Eittleitiing über ben gotiesbienfilichen (•tetang aniiker ״,atuivblker betpnchi Penatter kur> ben golies biensiticteii tvefang .im Ennvickluitgsgang ber pofitifn!r ffenbarung. ׳ ci t iieltt hier eine interettante Parallele;!!׳»»ten Mioil unb 17 ״enbarung aut. bie in bei»; ane gipteli . ,',war kann bie Munk gleich ben übrigen Viimien auch eine! tealitttnte״ hteliantchauung unb Eiiipfmbunas iveite bienen bo»t It,״ ״e ben bilbenben Vimfien gegenüber eine Mach! voraus. meUte bie mrnt;tlute 2eele am neftten imb unniiiielbartien e!gre>tt unb bie bunt bie r tfenbarung in bei <'te1״!״n!1a unb im Veben hervorgerufene Umge ״aliung am enischiebenfien auobrückt. f,e eignet sich baher borg,glich gerabe tu! ben Tie״״ ber ir ״enbaning " Es folgen eine ׳üetbe littet Penierkungen über b!e muftfa liiite ^U'iiiiiiffrnbe 1 o»s ben e״entl>»ten »ultu»- ertnllen ben Polksgefanges. Ta na ben bebtanchen t״.״,ntg be kannilich alte gle!ch;e״ig»״t Tokumenie fehlen Entpffe rnitgsversuche ׳<״״ bie von Z veibel. ilnton. Tel>t«i׳t, Ärenbs, können nur ben Elmrakier genivotlei Argumeiitaiionen, nicht aber b»׳n pennt׳ guinger i'btungen beaii'pruchen so tnib wir t'ui unie!e Veinnins ber »1us1kat>f»ten Pesctat fcnlwit bes altbebiaitchen ״(etaiiges lebiglich auf aUgememe 2chlu,;folgerunge״ angewieten Lo nt butchaus teft;11• halten, bat; ber alliubitche ^tolksgetang aut >>-1«׳ Priuzip pathetisch ge!>ob»ne1! ertbek!a!!ia1!0it autgebau! war!)!er fitt ipinti iitnn ber geringe I omimfuiifl ber ben nteiang begleilenben ,»lifirniiieme. ber ׳tslnnhnins inutite a>» ge slalienbe- Elemeni bie Melobie iibermiegen. T >eses ii'er Vortagen bes iht>!b!n!tchen Elemenles teilet Permsser aber aucli niil :Keehl ans ber engen Perbnibung ab. nt ber mmuntliit bei vrienlalischen knükeni ber Ntesang »nt bem!an;!- ileht. iinb wein trenenb aut ben 2>egesgesang am roien P>e>״e bin, 100 >a >n ber Tal auch bei Piirpim h»*r Tn*t k •. :בה:»'ב ';;יחי ,(!!! VMiniteil bes thudtec• geht Pen. iunacliit bei, Lpiiten vor IN ot a I i che >i vultgesanges Itaai, ivobei er allerbings bet ber Tilrnigken ber P» richte nur am Perinuiunge» angewiesen lii Ilinvahrtchentlich bunte e» t>1,״. ba» ba - in ber taenefis nch ü»er tinbenbe 1"א fidt am ent geiangsariiges elnrutiii (toiteS be;>ehl, vielmehr 1״ an biefen 2teilen von einem int (•»egeinab;ur gbbenbieneriichen Milwell stehenbeii Pe kennen bes ein Ilgen ittotteo bie Bebe, bas tn» emei» liorbaren Bnruten gar nichts »1 »in hat.;1111 teuerem Pvben baut ber Persasser leine llntersnchmigeii über ben Bolksgesang bei national teligioien ,Zetern auf. Ei ivmbigl bie ^seoeutung bes Sieges \f* er religibsen Batioiialgesang von einni nter geschichilicher Pebentung, benen Lvuren nch bnr»l, die qan;e btblttche i'iterutur hmbnrch )teilen, er fleht bei ־,leihe nach alle nationalen ,Vttltrttfnten rröiUicbci ober irauriger'.'li l bnrch, hei benen ber (ürjang eine Bolle spielte imb hrnigl mierenaiiie Parallelen ans ben Polks geiängen anberer vrienialischer Po ker. Tie Untertuchmig nher hie . e 1 vo 11 s o r 1 s che ,Zvrin bes alliübiichen Polks geianges gieht bankenswerte ׳.lunchliitte über bie annere Bn ber Portrage unb stellt aus ben dibliidien leiten, aus talinubischtii Ueltetlietetungen unb ieitgenosnsdien kiarallelen bie ve>schiebenen fZotmen bes Wechielgetana, tet'i. wctlirenb ein detonbetes Vap!:7l ben Emtlinsen b׳ aglivtischen unb kanaanitiichen VultmunI gewibmet ist. .'»ur Teinpelinusik nhergebenb!׳etprichi Pertatser bie Teil nannte be»;•oiie» an ber Tempeipsariiiovie, ivvixi er;unächst gegenüber dem bibelkrttische» Llairbpunkl, ber bie austiihrlisdien mmikalifd^n Perichte ber vbromkbncher für Ta!stellm1gen ber in nacher 11!scher :',eit ausge iibten Munk erklgri, bie ttabnionelle Pnidmumig tettzuballen unb;u krattigen sucht, bte bie Perichte ber Ehrvnik cur ambentisch halt. Per!', hringi eine grotre .',ahl innerer nnb annerer omente bei, die in Tavib den Pegrünbe, ber Tenipelmunk »nb in ben Mitteilungen ber Ehronik bie aus älteren £.»elle!t iunrnbe Wiedergabe historischer Bad, richt-n erkennen lassen. Emen breiten Baum nimmt sobann bie Erörterung noer bie bebeuliame Bolle ein, welche 1m kuliachen (teiange ,Israels bie Ptalmen ipiellen unb über bie ausgebebniere Peteiligung bes Polke«.;u ber gerabe die Pialmen »nt ihren Betrains mtb ihren Torologien hmfubren »insuen. Es solgt eine ErSrtermig des Polksgeianges »1 her -hnagoge der ältesten .•Zeit, wobei »nt Bechi aus den ,',usaiiniienhang;wischen Tempel unb 2:!:!agoge!!!!!gew!e!ett wirb, :.׳m b!» Uebernabme ber vlesäiige, nainemlich ber Piatmre;>tat1onrn, au» bem Tempel m bie Lvnagogc zu erklären, unb endlich ift ein Äbschnm bem Polksgetang bei besonderen retigtbsen ,Zeiert.chkeneu, bei» Pe stach mahl, den ,Zeremonien des Hotznagens, de» W,״sertchvptens mib bet! Walltahnen iu den drei Testen, gewidmet. ÄU biete Unte.suchungen sind unter zzewitten haftet Benutzung der e,n<ch!äg!gen. ',':leraiur ang«״«l»t und von einer fichtlichen (hebe;um (Hefletuninb getragen. Tie :Zitierungen der talmubn'chen 2tcllirn scheinen allerdings, wie Ltichproben ergeben haben, nicht immer genau;u sein, der bebiaiuhe Ten;etgt oh, wie 2. Hl, Bote 2, ilid)?^!*,*^*♦f**' tticbe Element bet biblischen Arrentuanon ist;weimal iowohl nach seinem Ersdieinungsiahr 1-»:'•< ׳, nicht wie nach teiNT» «enenpihlen toi ich angeführt