Der Israelit · 1906-08-16 · 33 (16.8.1906) · p. Seite 9

lti. flunufl lftOfi. ^ra0 ""wenden und dies auch nur ״,״erhald w laft<flcr Grenzen, nie!edoch um einen erwa.gen «,den,and innerhalb Israels daimr gewallfanier «eile \U brrdim' Daher א.. י״״•- -אי- חי״: א־א יאב ב״ד עי׳ Ühüfl 13 a ״. «td. .1אדי י־ ירויה אדי -ב נ v«gl. mxh 2ldoda fnrah. 1 < b, Nasch, Lckilagw -r->—... ״!... ,edoch seine airgebiid, tumrnfctiaftltcttr »'derceuauna die Annahmc derartiger übers»ml,cher Mrattc und deren Wirk |1״x״v״ ״r"•׳“*׳ ■*.“*’ ׳־1״ ",ml bivn aunerttalb des Bereiches der Religion, ,ondern verachte, dann, Hindun!,« auf das Bertlandins der Bibel in ihren n>1dn,aun1 'Ivninx Dieser Weifung emiprechend. inadur Mo,es de, Boll fnbrung aller Wunder ,'ich des von «ton ihm verliehenen Llades dirnsibar. Im höchfiei, iSntfaltun« «cU1n«tr denen ׳Wunderkrafl de, der Lpalrung des roien Meeres II Mo׳'. XIV, l«>. Der Eindruck xvar iiverxvälliqend. da,. B :-,1! Indes blieb ade! and, der Rückfchlag nidu ans;״ Ncndiin angelangl das. >tap. X VII. . brach nd, der '>wn׳rl durch und gelangre zu Wone. Lckwn der Anbllck der wa'serlosen liegend emfrsselke ihn. Eig-iittiche ■•Jot um Wa,׳er trat ja erst später ein. B 3. Moirs erkannte sofort, das! der Hader iixtt ihm nur Bormand. der >!ern der Lache ganz wo anders seinen Lin habe. י־\ד*ן אי. ד׳ :— und unitcr. י ־״:’ ד' :'י::י אד אין Die vü>ck,vlög1,'che MoNvieruug ist hier ganz einzig' 20 in inn, niimat das arme Mcirschenherz beschaffen Lchon das Wittern einer 11״ Anzüge begriffenen ׳Nol verseht es »1 die änsiernc Berziveifkuirg, dir schlienlid, an alle», zu rinteln begiimi. aud, das nicht unaiigeianet last!, was bislang m<׳geun,1,,c> felfenfeürr Uebcrzeugung war. nne die ctoulidiken der Lendung Maies. Den Ltab. der überall in Wlrkfaiiikrn war. hielt das Bolk nun für den cigenilichen Urheber von denen Lendung und raten. Dir,er Heraus,oideruil« ivard durd, (flott keine Willfahrung zu teil. Denn die Anfech mngeii des Iwerfels sollen nicht durch «>raufhc,chwörung neuer Wundertaten ausgeiragen werden. Das wäre ein vergebliches Beginnen. Nur auf dein weiten «Gebiete des «fleines und des (fleivinens können diese Jürgen einer glücklichen Eirncheidinig;»geführt werden. Das der Linn des Berbotes יא :::״ אי. י איי :אידי בבדד V Mos. ", >,-. Als!edoch wirtliche Not eintrat B da sollte mit dieser and, die grossere des Iweifcls gebannt werden, daher die Anordnung B. u. ׳> den Lrab an geiichts der gottlidien Herrlidiken;״ gebrauchen Es ivard damit die göttliche Ein,'ebung des wiinderivirkenden Liabes und der mittels seines (flcbraudies vollbrachten bisherigen Wunder dargctan. Nur aus diesen Borausscvungen erklärt »d> das ׳Ber halten Moses in dein >iliege gegen Atiialrk. ivvvon der unmittelbar folgende Abschnitt erzählt. Das wird wobl allgemein anerkannt, da,; die gen.Hiniinei ringcnoen Hände Moses' als Ausdruck der »ibrün'ttgcn Andadu;u betrachten sind: unsere Weisen lasen aus dem Texte weiter nod, heraus das; dieselbe unter Anordnung eines allgcnictnrn Ja,lens erfolgt sei. דבאן אדי אין פיההין דד דיי ארב עיניי; לפני החיבה בהעדר. צדיי!Mednlte.;. 2:. — Dies auch mit Rechi. Wie wäre denn sonst dir Hinaus sdncvung der Berairnallung auf den nächsten Tag und deren Beendigung gerade mit Lonnciiuntergang ער בא "'«דד;11 erklären'? Indes harren nod, iiimicr zwei Momente enter bekriedigenden Vöring. l ידדי יא״יב בידוä« «׳,kbratidi des Liabes, der gar mdn ,» Wtxtsatnkeit trat, 2. יייי ידיי אדינה. was den 2>!z des (Glaubens, der dod, innerste Herzenssache in. in die Hände verlegt' Nad, dem Dargelegtcn kann indes l»cr der 2>nn irickn mehr zwrifel Haft fein. In der tvundrrwirkendrn «irafi des 2indes Hane Moses das Milte! in der Hand, durd, denen Betat! gungAmalrt sotort zu sd,lasten. Weil!edoch unmittelbar zuvor .'»wetscl an der göttlicher (rinsevung desselben laut wurden, io wllte Israel uiilcrAnleiiung Mofes eine »raftvrobe ,'eines (Glaubens ablegrn, inden! Moses, den wunderivirtendrn 2lab in der Hand, dci'eir Betätigung ablelinte, um nn gläubigen Ringet׳, im «tebctc allein die Erlösung aus der '.'!at zu suchen ( me höhere Bekundung des iälaubcns, als ne von Moses damals gegebeii, itt wohl tue Von enre:!! Mrnsdirn veriudn worden, ^as der 2>nn der Worte: •ויה' ירד אד;־ Man hat vielfach dem Iudcntuinc den Begrin des «tlaudens" abgesprochrn und dies nidit »nt llnredn. >vo fern man darunter das Bereich versteht, nt welches alle icnr ihre Iufluckt nehmen, wcldte diele Welk k!!r verloren geben Wir aber iteliinen für uns einen ungleich höheren 2n111 dtefes Wortes in Anspruch, an weldtcn d!e iiblichc Bcgriffsikala gar nicht hcranrcidn. Aus unseren rar legungrn rrgiebt ,'ich als Begriff des!Naudens die innere, 1elb,'k das augenscheinliche '״r'cheheii weit überragende (tennsttieit, das; über allem Iwiefvalt und Widerstreit der irdischen Dinge und Mächte ichlirstlich dod, nur der heilige Wille (flottes den Ausschlag g!cbt. Aus diesen Erkeitniniffen heraus wird nd, uns leicht rin Berftändms für den rätselhaften Borgang bcnn Hader wa'fer IV Bios. XX. I 1-3 , von dein ausgegangrn wurde, gewinnen lassen. Aus der Tatsache 51 •י . da׳; das Bolk längere Jett zu«tade'dr weilte, bevor dieser Hergang ,'ich abipiellc, folgt, dag es dort an Wa״er nicht fehlte, und zwar wird cs eine Ielfenauelle gewesen ,'ein, die das Bolk versorgt hatte. Das folgt notwendig aus der Wen düng ^ירבי״הד א' der also als bekannt hingefteUt wird und ההן' — Bkiriam s ro& trat nn, sie ward dort beerdigt, — wir vermissen!edoch die Bekundung!eglicher Trauer wie bei Adron. das. B oder bei Moses V. Mo׳'. XXXIV, * Der Imammenlxmg nt » .,H« ... .... - <גו4/יי# 1יtזrt nun tlar. Mll oetn «tuur -t*1u|wmv n-—,,-;v, der Ielscngucll. der das Bolk bisher geweilt hatte,;statt "d, über dieses ,'0 auffällige Iufanimcntreffrn der Errignine (fedanken zu machen Tamioth lf. versepte der eingetretene Nontand die (Gemüter in dir voUrndrt'te Berwirrung: Der Israelit M1r!am ward an Vrt und 2teUe ubernurzt beerdigt, wiidrrnd doch ,'on>'t die Toten nach einem abgelegenen und um die Entweihung des ,■frabes zu verhüten mein doch gelegenen Cm übet führt wurden Nun ging es mit dem Aiistuiin des Haders gegen Mofes und Aino» los Die psvchvl0E»che Motivierung mus; kirr geradezu frappierend wirken' so arm. 0׳ unendlich arm in doch die,es Menfchenherz. Wie nur der 2chatte» einer Nvi auftaucht, aus in es mit .«!Ia« aMo»* ( V . Mt•» «1• S . .... ״ ׳*' '•יי*,'»«•» W*»*♦»'I»/ *V»* k*»k־ l'H Wl'ttlvm 1411 wrer besonders zarten Besaitung auszugeben!׳»legen Die Erbitterung mus; »ch ms Mafrlofe verniege» dabei! denn Mofes und Adron flüdnetrn. wie kau»! vo! der Rotte liorahs. an welche dir rrlivdrnc AnNage einen ,0 »icrkivürdlgr» Anklang zeigt B. In..׳ u. X\ I 13,1.11 W(,!s vorlag. uhu nichts anderes als ein Bernrgen der geivohnken )!Wasserversorgung, was unter Berdaltninen der 2rs;haftigke1t um עצייח דדדיד bezeichnet wird Bon dem aus solchem Anlane unter Anordnung eines Ianens abzubtiltenden (ffottesd1rn>'te He1s!t es tTainioil, II I ״ — יזין ידב־ב אידי יפני־ד יביי ::׳:״Der um« ihnen Angesehen,!r ,'vrad, zu »linen überwältigende Worte ״ - - »kann doch der Bann, der de» Vau, der Welt zwingt uns gegenüber zum llnfegen auszuschlagen. er׳'t geldü werden, wenn wir den Panzer sdniielzen lassen, mit dein nd, unser Herz gegenüber matt und be״en Vebre loappuet Das in eine der tiefi'ien ,'tlaubensiibrrzeugungen des Judentums, zu der wir uns täglich in uili'erein ידדע be kennen יידדרי יבב פן"יהי יבבבד יני■ יעצי אי. יידדיד Nun IN de! 21NN klar. Mit dem ctab IN de! Hand. sal»g durd! Betaligung von denen ivundrrwnkender «traft dem Notnande augenblicklich abzubelfen. sollten Mofes und Adron. darauf verzichtend, durch die erweckende «traft brr Vrbre einen 2nn!csnmndel nn Botke zunadnt berbeizu führen suchen. 'Wie fdion andere getan, so konstruiere and, ich יידיי אי, יעי י אי יביע ייביה יעדי י ד• Beiveis denen B.!»>. ׳;r ~יייייי^י די״א אד ילדי א יביע In diese»! Iwede sollte Mofes dem Bolle unter dir Augen treten und eine Ansprache an dasselbe richte» Ware ihm die erforderliche Lannnlung gegönnt gewesen, wer weis;, wir bekamen die! vielleid» Worte zu Horen, an deren herzbezwmgende ttewalt ,'elbn in den n! der Thora imtgeteilten Reden Mofes nichts!,eranrrid». Da»; dies die Ähsschr des Textes, geht >a schon daraus hervor, d s; Mofes in seiner Anrede »'ich nicht an den Iel,e11. »ondern tati'adilich an das Bolk wendcie. ,Indes hatte der soeben erfolgte Tod der 2d,wr,'ter und der nd, daran,'chl1e»';endr Bollsaufruhr das «׳fleichgewicht 1» Mofes grofrer 2ecle zu uark e!>'d,iitUTt 20f0n nad, der Amede an da- Bolk. mdn an den 21rn! cm erneuter Beweis ,'11! die Rid, naken unserer Darlegung erfolgte die Entgleisung. Der 2mit der ganzen Beranstaltung lauft doch offenbar darauf hinaus, da׳; der 2>eg, de» der meist ««!vttes m dem Herzen Moi'e und Alirons - רו״יד ׳דבי ד bereits errungen, von ihnen aus nun auch die Herzen aller zu gewinnen ,'ich anzuschickcn hatte. Judehalt sich Moirs sofort das Brrgeblidir iriiies AustrrtrNs Vv> ,׳דדע א■ gebärdet du euch doch alle wir die Meiner, wer wollte ׳>d> dc״en nnte! fangen, euch zu einem 2>»nes wandet zu erweden ■ Den Ausdruck הדייד fasse id, »1 dirfein 2n1ne. weil von דיד abgeleitet, er דדייד lauten niu'ien. 2ott es aiigei'ictits ori'i'rir uns. oir dod, der m« r,,,g,»»-n ״״-,die unter euch, den Erlruchkrten, find, etwa gegönnt ,'cm. aus ״diesem Ielseiv ''Wasser hervor zubringe» v In dirirm so uarmiviru 2liegt!edoch eine .!heraus scharfe 2vtvr, die das Bolk tätlich treten mii'Uk. denn die Nebrnbrziebung lag dod, unverkennbar zu Tage daf; damit gesagt ,'e!n wollte Werden wir es zu Wege bringen, das; ,'ich hier unter euch ein innerer Wmndrl vollziehe. ein Wandel, wie ilm der Prophet etwa ins Auge ge»a»;l hat als er die Worte spricht: '־:'"י.’ י: האבן דב״צ״ב ׳נהה׳ ליב “ב בידי Iech XI. >'., ״Ich werde das Herz atüTsftn!»" aus ihrem Veibc entfernen und ihnen ein einpnndfaniercs Herz an denen 2trUe geben״? Dir Er bitterung m!1s;1e angefidns denci! zu einer fuidnbaren!gemalt »ich erhoben haben. An Adron lag es, brschwiditigcnd rinzutrrten »nd die unter den deraufbefchworenen Um,landen ungleich ,chwicrigrre Aufgabe auf ׳'ich zu neiimrn. schlienlich nod, das Bolk bis zun! ganzlidien Linncswandel zu fuhren. Angesichts der!0 überaus schwierigen Aufgabe und der brdrohlidren 2tt!!at1att ver sagte er vollständig. Um das Andrangen der Bolkswut und Ausschrritungen hintanzubalten. griff Moi'e in ,'einer Ratlosigkeit zur 2elb»'th>lfe, er machte von der wunderwirkenden tftait des 2tades ttcdrauch. Adron h.n!e dies verhindern inüfsrn, daher ihn tn beiden Beziehungen dir glnd,r Lckuld wir Mofes tri»»'!. Das; dir Tat ,edoch keinesivcgs beabsichtigt, sondern tn einem Mmueut. der Ueber ,'türzung geschehen, besag! das Wort י״: דיד־ אי. ייי. er holte mit der Hand aus. Mofe batte damit zunächst gegen den 2u!1t der ursprünglichen Bestimmung. II. Bios. IV, 21׳ r יעידיהד •ישני die Wunderkraft des 2tabrs einem «hin rrciüFm Iwede um den Widerstand gegen seine 3<er>on gewaltsamer Weife zu brechen , dienstbar gentacht, daher דיעיהב די- 'Aber aud», was den drob- »chtigten Erfolg betrifft, war alles rn inn mrgrntril ve! fehlt. Mit dem wundrrwirkenden Mittel!1! der Hand sollte Mo,'׳s eine überwältigende Bekundung von der erneuernden Mraft der Vedrr und der erlösenden Macht des «Rbrtes liefern. Eine Bekundung des («ilaudens und eine Heiligung des göttlichen Namens wäre dainit erreicht worden, wie ne nch« kein menschlicher Begriff faffrn kann. An nch war Moirs Via» dieser Aufgabe gewachsen. Hatte er doch dtefelde nch getegentlich de» »amvfes mit Anialak »elb't ge,teilt und auch gruckiich arrvi'r A״g!s>chts der bedrohlichen Vage der Dinge rn der Mitte des eigenen Bolkes vertagte ne!edoch. daher יעז יא “אדנהב די ירקדיידד — Un zulängltchkeit des (Glaubens < w!r der __Lnte » Nr .3.3 Heiligung des göttlichen Namens. Aus dielen »leb,!» kengangen erklärt .׳-.> nch auch ohne weiteres, wcnrini Mofe» gerad«׳ in der »o inbrünstigen Betätigung der «traft des mebetes יאדהעז אי די ביעד ־ריא der über ln! ver h>!»gten Ltrase zu entgehen vermeinte. Nichts m der Welt war wie dies dazu angetan, sich als eine vollgilnge 2>>hne seines Bergebens moit und Israel gegeniider d>rr zn'tellrn. Oeimlrchlr;. >vad ')lauheiin. 13 Anglist Am veigangenen Lab batb ianb in de! Hirngen Lvnagoge die tnerluhe Einweib »mg einer דש-י דייד 'lau Iian (jholodenko ans 2>to mir m Rrisrlund. d«׳!en Mann vor inrhrrien Jahren da hier >1arb »nd dir damals einen grvnrrrn Betrag der Hungen israrlitifchrn meinemde zur Erbauung einer Vcnchen!!alle zu! 2>erf,i^,mg »eilte ist die edle 2pendcrm dieser בפי דייר nebn eine! ebenso timl'uun silbernen «vom׳ Ans dieiem AMane lmllr ber iilorNand der ««»einemdr Herrn Provinzial Rabbnie! D! Hir'chseld aus («rienen be rufen, welcher!!! längerer Rede in ichwiingbvllen und be gk1,'1rrndr» Worten zu de! vollzählig erschienenen!«lemernde Ivradr audr viele .«tnrga'ie Hanen sich ringrfundeir. Es war eine erhebende Ieier die noch lange 1»! medadirnnse aller bleiben wird ^ricbbcrg. >3 Augui'i Ireiherr Hermann von iUrodrl rn Budapr». einer der hervorragenflen IndufirreUrn Ungarns hat seiner Heiuiai gemeinde Irirdberg eine בפי י.ייי »eb» prachivl llen 2-.- היריד zum iklefdienk geiiiachi. indem e> dabei -,!!sdriicklich betönke. diese »Nrdr ,olle »iir alle ,'eine Nad,komme» ei» augerliches Erinnrr ungszcichrii sein da», ne stets dem Judentum d,e Treue bewahren Am vrrgangriirn Lainftag »and in der schongcichmiickten Tvnagoge die ׳nerlidrr Einweibuiig der neuen Tborarolle zugleich »in der Ieier des •J'>!übrigen Iudiiauins der Liiiiagvgen Emrveihuiig üatr Herr Rabbnie, Dr. Lander dod in der Ir'irebe rnbinend hervor, dan der Bor,«and nichi mir den Ilieden n, der »(rmeindr zu erlbrllen suche, sondern auch den moilesdieivl io grnaltri dobe. da,; d,!s religiöse meiülrl keines Liniagogeiibei'uchers iireln verkehr werde, eine baitlidu• Ainpielnng an׳ dir kürzlich errolgre Wiedereinführung des Dricheneiis. Cbornif, s Augnü Am vergangenen Irenag und 2am1'׳ag »eirrie dir hirnge!ndisdre tiemeindr die Ein weihring ihres m-nniHiuten scheuen msi!-.׳s!>au,es Der Imirnraum der Lmiagogc war prächtig geschmückt. An: Ireitag Nachmittag hielt H! >iabt»»er Dr Wrefchner. de»en :,>»c>c>,1»u> vic >->c>,,e>1>c-c 1■*!!<<״uuu!1t11!•!, uui uvm üiü ziinden des יי הדיי eine an die :kledeulung dieses Aktes anknsiviriide ׳kiede D ir Hanvl'rirr fand am Ladbat um I», klirr ׳'rar! Nachdem d,c reich verziennr TborarvIIrn eingcboben waren und de, «tanrvr. Herr Banrch. das mebe, ׳::י־ יאדי grsungen barte, hielt Herr B-rfted« Taust eine kurze eindrucksvolle Ansprache. Dann folgte der Bortrag von Pfalm III und die von Deuter. 1211 ausgelwnde begrinerte Ie'tprrdigt des Herrn Dr Wrefchner über die Befrimmring des indischen blolteshaur'rs. Mit «VAII>.«Hrtn ««AM 14,1.» W * ....W I *4» ....k I, .... ,Ilt. .;; - .״«V >*««•“>״.» VW.« ..-«.»Mi I ««!,.זיי-ו ׳ UIUI VI... W1U1)U^1־IK־IC schlo»; dann die rrtwbendk Ieier. Personalien. Tettetbart), Augrn! In!!s׳.ar!!!!,chrn Lpvale;» Würzbnrg narb als P'rrindner ber mehr als!"Jahre dcrlner n» Anne gewesene Vebrrr Jakob «t ahn .עי י- D erielbe w«,r aus Hochberg gebürtig, rin Mann der allen Lchule. anspruchslos in ׳einen «Veve!1sbedür»n»׳en, und erzielie gronrn Erfolg durch Vehrge,ch,ck und Ile!»;. In Anerkrinrung de׳'׳r» wurde ihm ,eirrrrs der Mtmigl Regie rung Umersrankens dir Iübrunq der lnengen kaldvli'chen Lchuir riinnai veiirrrungsivrii'r üverrrugrn. Manches lwrbe Vrid balle er zu ertragen. Dennoch «reichre er rin All« von s>r׳l '«> Jahren Bcv der Beerdimrng am v« gairgeneir Donnrrsrag sprachen aui dem ,,riedhofe Würzburg zunächst Herr Rak'hmer N Bamherger dorlielkm, dann namens der ««renieiiidk Drneldach Herr Vehr« Mann Henne» von hier. Bvr^melir als 2" Jahren war der Brr hlichrnc vor» hiesigen Cm wrggrzogen. חנצד׳־־ל• ttiral», Veiinecz» l״ Augu» Rabbiner ,zo׳rph Wald, der teil 3" Iabrrn hier wirkte, in im Bade Rank, wo er zur «tur iveikre, vom Tode ereilt worden. Leine irdischen Reite nnd hierher iihergesiihrt worden. Am «trabe sprachen rin Lohn und die Lchwiegertöhne des Berslordenni und mehrere andere ausrvarlige Rabbiner. « ' 1 Briefkasten. )ja«fl Berlin Wir binen um Angabe Ihres Namens, da wir sonn von der ringesandren Mitrertung keine Nonz nehmen können Nach Assenbeim. Nennen 2>e uns. bitte. Ihren Namenz anorwiiik Iufchrrnrn können wir nicht berücksichtigen. *f. <». rn )j. Wrr ivirnrcn Ihre Iuschrrrt leid« nickn vrrwrnrn, danken Ihnen!rdvch dafür B. in <«. Wir desranarn Ihnen nach uns gewordenen Inrormarionrn gerne, daf; brr der dies,ädrigen T»er׳'a1»m. ) . . «... .....- .L—Ul lunfl Oti!uyuuini •nrti^tuuvtcwiift v » »•־•׳ gendr Raddnrer zugegen ivarr» Dr D Perke». RorugS derg: Dr. Lilbrr'trin. Elbing. Dr. Brermann, Iri'irrburg