Der Israelit · 1906-08-09 · 32 (9.8.1906) · p. Seite 3

D« JAraettt *r. SS. 8cUt 3. ». «itguft 1906. die gegenwärtige knge kennen zi, lernen wünsche »nd daft er darum in, Zntcrrffc der Lache auf dir Bcraffentlichung seinem Appelle in ״״screm Blotte Werl lege. Der Äiisrui lautete Pie tboralreuen dtont'trn! n in!Kr ,Ifii üiiP IN Per;laiiliilickien B1׳;«e«tmi״;we! vo» »»s ,K'etzepireuei, ,U01111K» 111i>;b1U11״e SirömiuiiKi, ver eil;»r («elinii״ (Klm״״. Es »11P Pies pk Per beraumen .Multur“ iliierev. Pie 1ebt un ^e'itK Per Veiinnn »er;lonn'ii'fhfii Ä11״eie״e11Pene11 nnP . tu Irenen, BiniPe mit Pen >o«en. ״'bonle;tion", weldie Pie JenPeiueii Per Vebven;'.Harr 11,1P HanalleS 1,111 Pen, inPiiiliei, Naiwiiaiismiip tu uer ituietru •ult annreiiiKii. Jieien betPcn StriUm1u״e11 iieat Pa# ״emrimame tHeÜrebei, tnnniiiPe. Pen ,uPi'die» ‘.'iatiaual י um non, Iboraneiel* lc«;uli>׳ru. («ritcnübev Pieicn Nicki 111»״e11 1,1 linier, Per («e'ebtvenen minemirtbaver StnnP!11111» binläimlicti befanni. Bö11 ballen ״a,b wie 1>,׳r 11״P unter allen UinsiaiiPei, an Per alten, enuaett inPUiten Uber truaiiua lefi. p״«> brilior* tv,tjr1« Pas« ei,teutli(t1e Weien. Pie Seele Per uiPiirtieu ■.•iaiiou 111• U11P Pa Per Hbruei obtte Pie Seele nnbt leben kan», 'eben mir in i e P e 1 B e »1 ü bu 11 ״ Pie '.1, a 11011 v 011 111,, e r e 11, ii be vi i eierten Vebe 11 p,!e 1 ene 10p;u re 1 ne u eine 1*1 eia hr, Purdi Pie u nie re nationale Be me au 11״ c r 11 ft 11.11 be Probt, ja ״aut 11nmS״lick> ״einr.dit wirP. («,׳ebrte <«e׳i1n1,1״״s״enoi,e1i.' -lm Bor'dila״ Pes s<entral Bureau# PeS ..'-!ViPradii“ mirP in kurten, eine Monfrrrnt des (<0ntr1tl׳<f omitcr'o itattiiuPeu. '.Hui Pie'er ״onieren; meroen. inner anPerein andi über Pie ..Beziebmigen pcp .MiSradn';111;loiiiündieu Crnaniiation in ihrem ״eaeumärtiaru ,InüanPi" PurdntreiieiiPe Beichluiie ״eiant mcrPon. lern lluterteubuetcu ifl Pie '.Hiiinabe tuaeiallen, Pie Materialien tu Pieiem Beraiuuap Bunkte vortnbcreitcn. fdi ridite Pabrr an alle ,horanviieu ,lioinfleu Pie PrinaenPe Bitte mir ihre ftniidit unP 11 <1111 r 11111 di Pie Per :W1 p r a di t i« >11 open über Pie i e r 11 ere («eit a It 1111״ PerBe11 e hu» n e 11 Pep ..M1 pradi 1' tu Per * i 01;i ft ii di e!! C r״ a 1ti i n t i e:! möfllidnt balP b, kam» ,tu ״eben, («leiditeitin erindie irb, ei«. Bondilaae; 111 I ä 11 ״ f e 11 11 n P 111 r weiteren C r ״ a 111 i i e 11111 ״ p e 0 .־Ui 1 P ra di 1" nur ״e'l. uutteileu;11 wollen- .> ii 11111 ,11! 1 ׳ '.Hb .’.;,■יו»■״ ל) b. ,1.!S 1 i;, tUiitalieP Peo (initial lionmee? Pep :»!'ipradii. Dieser '.,lurrur ist, nach dein ״Offenen Briete" 1v. svrmick? ein rveireres ertrenUche-S Lvmptom dat'nr, da ft sich bei iveitcin nicht alle niiorachistischen kreise in der ttinarniiiilg be«ö konseanenleit Batidnaliomns bebaglich tiihlci. Hb die bcab nchtigten Beratungen zu einem praktischen ch'rsnl ime sübren werden, bängt übtiizeils weseiniich nicht ne»! dem Liege der einen ader anderen ch'ichtnng im dentlchen ^׳ntralkoiilitee ab, sondern vor allem von der Llilninniig der russischen Massen und ihrer Führer, deren Zühln»;z mit der dentschen Zentrale nicht allzneng zu sein 'cheint. Neben der Beachtung dieses lvichtigen Punktesollte der Misrachi unsres Erachtens!eine Ltellung zum T errito ria li s in n s noch einmal einer ernstlichen Nachprüfung unterziehen. Biellcicht entgehen seine Wthüiuzei dort den schweren Konflikten, denen alle Ehrlichen im Bannkreise der zionistischen Weltanschauung, unausbleiblich ausgrsept find. Vs5 engliscke Sctiulaeieö. eiiglisäte Lchulgeirh bat nunmehr in dritter Helling das Unterkaus paniert und dürtte!Ni (lerbn im vmifr der s'ords zur Beratung gelangen, Has k^esep bat im Nnrerkans mehrere Berätidr'rungen ersabren, die ntr die jüdischen Lchnlcn teils günstig, teils nachteilig und Tie Klausel, die eine E'riveiternng des Neligioits illitcrrichls in den önentlichen Lchulen über das als Non» sengesepie Mast von der Znstimmnng der lokalen Lchnlbehorde abhängig machte, itt dank der Beinüdniigen der englischen ^nden ivenigstens dabin abgcändert ivorden, dast 1ic bei negativer Entscheidung dieser B-Hörde einen Nrknrs an das Unterrichtstinniirennm voriiebt. Äus der anderen Lene ivurden Bestlniinnngen nt das >>sesep ansgenominen, die eine iltaterielle Benachteiiignng der von dieser bllausel <N׳brauch macheiiden Lchulen ermöglichen. Man dars!edoeli erivarten, dast das Oberhaus an die jepige itienalt d.s (>lesep noch verschiedenlllch die bessernde Hand anlegen wird. Va5 neue Gebetbuch des badischen Oberrats. III. Hi e ii v ii r 11• E i i> t k Zn seiner Predigt betonte Herr Hr. LteNel inacher, es habe sich infolge der Äbgeschlossenbeir der Zildeil bin und ivieder auch im t^cbcto, auch >vo es sich nin etivas allgeniein Meitichllches handelte, eine geivissc Enge des '.'l nsdrn cks gebildet, ״die >vir heute nicht mehr verstehen, die unsere»! Empnilden nicht entspricht und auch dem däeine unserer N'eligivn nicht ent spricht." Mit anderen L'sorten: »vir 1111 zwan zigneii Zakrhundert steheit aus einer höheren Linse der Littlichkeit. unsere Mciischeiiliebe in eine »msassenderc als die nnserer Bäter, und ivir sind sogar lieier in den (s>ein des Ztiden tiiins eingedriliigen als unsere Weiten und dir Bersaner nnserer Gebete. Äus dietem 't-rinzip allninsassender Bkenschenliebe heraus in es nicht angängig, dast ivir eine S-.':iderstellnng Zstaeis unter den Bölketn annehuten. Zür die Ber gangenheit ivill inan;ivar anerkenne», dan Zsrael aus allen Bölkern erivählt wurde, denn, io rnit Herr Hr. Lteckelmachcr emphatisch ans, das ist eine iiiiumstöstlichc, iveltgeschichtliche Tat sache, die wir stolz bekennen sollen. Teshalb Kat man z. B-, im Gegensa(! zn anderen Ber trerern der Neionn, das 2"- 2:׳ -:tn in der .יזיזירר rr2,־ lieibrkaltrn Wo ader eine Be ztehiing aus die (N-grtnvart vordanben in, da tind die betreffenden Lteilen entiveder ansge merzt oder iimgeaiidert. L>o »ehlt in der 72''7׳ י־!בי"י*רי. und in ,:.אי־.ד־. "ינגי־ dir Wendnng 2יל טיאי1 ייענליס•*, Ni dem ,:,Sy (V\cbct sind die Worte 2 ׳2״r N?r בניי* האיצ־י־. יני׳ *;ry טיא• ersept durch לה: חלקעי יייז- אי־. *22״ יגייייני י*ע2י־י 2אכה Zn de», יט־׳י־יר («ebet des Ladbar hat man zartssthlend den ersten!eil des 1.׳b tchnittes ילא נ?י־.י gestrichen. >a inan hat iogar ans ד' ב^וד' m den -"2r-, den Lchriitvers ״׳ א2"י ניי2 2א־ציy ח־ דל־ torkge lassen. Es wäre nun nicht uninteressant zn er sahren, von ivelchem Zeitpunkt der i7berrak das '.1!!׳hoien der '.Inserivahltheit Zsraels, die doch nicht blost »n '?lngenbliik der!Hffenbarnlig eine Tatsache ivar. datiert. *Bon der Zerstörung des Tempels'-׳ Cde 1 von der Eirtnehnng des Ehrilten tuins ׳ Hder von der Einanzipation der Znden in Tenttchland? tCbn vielleicht gar von der Ein lepung der obersten jüdischen Neligioiisbehörde in Baden Hie Manier der?lnkoren dieses medern sein sollenden l^ebetbnchs offenbart auch hier, u!tc wenig ne in den des Zndclitttms eingedruiigen und. Has Zndenrnm hat niemals den Anspruch erhoben, die akleinseltmnachende Kirche zu sein, '.'lussprüche. wie ..Hie ,erommen alter '.Kationen haben tlineil am eivigen Veben", sind zu bekannt, als dast man noch besonder-s daraus Hinweisen müstte. '.Iber die Ertväklung Zsraels, dien״ ׳nnninstöstliche, weltgeschichtliche Lat'ache" hak rur uns eine Berpslichkniig zur Zolge gehabt die Berpsiichtnng nämlich durch unser Hasein nnd durch unseren Wandel t'ür die Heiligung des göttlichen '.Kamens nnd iür die tün erkennung der tszottesentdeit unter den Bölkern zu ivirken. Hatür nun, dast Zsraei diese ver aiinvorlnngsrelche '?lusgabe, die seinen Weg durch die (sleschichte zu einem 0׳ leidensvollen machte, übernomiiikn hat. hat Gott sie seines beronderen Läinpes versichert. Hie Zdeen, ivelche Zsrael der Menschheit;» bringen hat, und rur ihre Ent Wicklung t'o inichtig, dast auch die Träger dieser Zdeen dr-r besonderen göttlichen Bürsehiing ge ivurdigt iverden. Has ist alles deutlich au einer Steile der Tiwra ü. B M. -ii.!7,!ל, l'.t und auch andcrivärts ansgesproche». Hort lreiftt es: ״Heu Eivtgen hast du heute anerkannt, dast er dir zum Gotte!et, dast du ist ,etilen t!r?egen wandeln, seine Gesepe, Gebote und Borschristen beobachten und aus seine Ltimme hören, lind der Einige bat dich heute anerkannt, dast du ihm ein Bolk des Eigentums seien, wie er dir ver heisten, und dast du alle seine (Gebote beobachten, kine jüdische Ulaldkolonie. u v a 1111 n v t n. i>!■׳ (> r'lngnii?11• ,Vvien Hub zn (jube.?11• Ktibinn Jactf, tue 111,111 d!iim;in m («ottrp!rrirr ',•««mir. >1111 ornt drillten Wntrn, 11, der würztgen 'BSnidlttit zngebradii. wandern in fcip •Srtiiinfäitlfin lieber (fvituu'vninini bis zum iiückineii .inlir. Nim fleht e־ wiedet an die erniie Ärbett. mit nenein Mut und nc»er V111J- '.'in» >1e1s;t s wieder lernen iir!!;!g lernen, Beritand und Snntr ansirenqen. »m dir 'piliebien, dir dir Lchnle anirrlrdt. tveulidi zu rrtnllen. 'itenlil den Eltern, die («ott mu den Mutrln qesegnet. Nnr Kinder nt der kür die flettttfle und körperliäte Et lii iung beitimtiiten Zerten.zcit den lange enibehrten ,(11 iaiiinieitlütniz mit der heten '.Vniur itnederdewiitnen zu lnfii',1. Bseldies («lud 111׳ dir »Inder, dem sirinernen üänkertneet aus einige P•!! den 'iknden keitren und m reiner Vuft. irrt, von dem Nandi der ,Gtbriken und dem Vtirm der («romtadl. den Körper rrtriicben zu können' Ein drirnbrndes («einlil aber tüt d«ts Eilernlterz. die blanen Bsangen ilirrr Knaben und :öiädeiten zn icbanen nnd nett sagen zn nüiiicn. das; nmt die Tage der ,vrnrn nicbi tüt dir io dringend nötige Erliolnng und benrre *ptlege ansgennpt iverden können, weil der karg 11 die Brrdirnn es indn gcnattel Es nt ein nmiirtütit edles Bserk, wenn liier gute MeM'dteit lteltend rmgreitcn!uw na, zniainmriiNin. um dielen Kmorrn oas zu gr wahren, was ihnen die Ellern nicht geben könne,n («lebi es einen höheren Vodn Iür edle («enuiter, als das Bewmu sein, den Kleinen einige glüdliche Bsochr!׳. bereitet und gar manche schniankende («eiundhrn geleitigi zu hade«t it>cr die Lchiilerierienkoloinr rinmal deiuchte. die von Mitgliedern der frankfurter Z-sraeltnschen 'tkel׳.״.׳ns gesellichan int Bellevue bei Neu.Isenburg die,es ,iaht um dritten Mal eingenchket worden m, der wird das alles rinvinnden ltabrn. und um ein ichonrs Erlebnis verrichcri •,iiriidgekriiri Irin. Don an einem vom BSald unikränzrrn hiibi'ch gelegenen Blätzchen halte man 'ich angenedeli. das Haus iimgebrn von einrin groüen («arten mn enter ge deckten Halle, und drinnen ein weiter Saal und nicht zu vergenen. eine telir gerannnge Knche. Bon den oel 1!e111 Komitee unter Borntz des Herrn Nealichtildirrkivt?1 Hange eingrlaulrnen tHmiieldnngeti lialten (ייי l(»1 de rncknchtigt werden können, envii I>ül inufuen wegen der Beichräiiktdeit der Mittel zutüdgrwielrn werden, nachdem anl («rund der ärztlichen ll11ter>uchung der Kinder eine ^iiswnhi getrollen worden war. Bllmorgendlich wurden die Kinder mit der Walddahn hinausbrlördrrt. um alslntld nach der Bnknnlt un Bellevue cm frülntiid rinzunehmrn. Tann gmgs in den Wald, wo sie lim unicr drt '.riiuiig von •-' Hehrem and unn Hrbrrrin, der Herren Ha 11 au er Bergen und fr ir dl ander nid des frl. S d,wa r z, deren loraliches Böirken hohe Anerkennung vridirnt, >n inuntcreiii Spiele bis zum Mittag hertiintummelten fnzwisdien hatte sich ein gewaltiger Hunger bei umrrrn Kleinen ringrllelli, und man zag zum Mitiagrnrn nach dem Hauik zurück Beim Bntichen und bei Tilche ging alles in grünter 'iiuhe und Hrdnung vor ück kein Härm, keine llnde icheidrnheu. in!eder Hinsicht eine bewundernswerte Disziplin, dir der erzirvenlchen -trdrii der Schule es waren zwnrilt Schüler und Schülennnkn der hirligen fsraelitilchen Bolkslchulr;ur Eine gereicht Nachdem!ich dir Kinder am krältigen Madie, vu 1 eiteno aus Suvt״. («emülr und fleilch. gesättigt, wtirde mit ,zutüllrnitdme büMdi gediiitdenrr pr:r r22־ Büchetchen die gelpendet worden waren, Meiiinivii gedenickt. einet der älteren Knaben betete vor. Wenn das («edet beendigt war. legten nch dir Smder ieilwrise 11» Wald, teilwelle >n der bedeckten Hatte, auf Matten oder Stübten, zur Mittagsruhe nieder Dtrsrr foiflie aberniai» imimtte« Sinri u» Spielzeug war kein Maitgel . das sie um I Uhr am kurze Zeit unterbrachen um ׳ich an Milch und Brötchen wlrbenim zu Itärken Ein Brrgniigen war es zuzuichauen wenn nch die »tun irren Schsiarrn vbne >ede Bmegrutg zr! Thee-tergeiell ichalten ailozirrten, mn dir Märchen, dir lie grlelrn batten, in dramatiichrr Nuttnbrung den .(uichauern darzu bieten, lim ' ,7 Uhr gab s als Äbendeilrn Eier und Buttribrod. zur'.Hbwechslung auch anderes. Dann gmg-׳ mit bet Waldtitbn wieder nach Hanie Bls rin Beweis der tretflichen «ulsührung der Kinder darl es gelten, dal; die Beamten der Waldbahn den kleinen falngälten mit ihren fnbrern llets das Irrtindlichite Entgegenkommen erzeigt baden. Born lamtaten Standvitnkte und die Erfolge des Wildaulentnalts als vortrefflich zu bezeichnen die Kinder ltaben lan alle um zwei, ennae logar bis lieben Bfd an t«e1o1chl zugenoiiiinen. nnd inre roten Backen rrzäblni '.«enoflen und Hedrrrn von der rrfrl'chenden BBrkmig der herrlichen WockK«. tlm das glückliche («einigen der Beraulialtung haben üch vor alleni frnu Direkior Dr. Hange, frau flank Woll fron Sikgmiiiid Sckiwab, Irrnrr medrerr eliemaliye »nd gegen witrtige Schülerinnen der böberen Mädchrmchule der >«r Neligionsgelelllchall und eine Nnde anderer Damen hohe״ Berdienn erworben fbnen und den Spendern der nötigen («eldmiurl gebübrk »>r ibrr <«üle und ihre bingebende Mübcwaltuiig wantier Dan? Dir Kimm vev ds'.aufrn fick: a::f t""1» bi» t.'dlO Mk. Dir fahl der in die ferirnkolomr aufgenviiimeiien Schüler betrug nnr •1 ,zahren!nt veraanarnen fabr «o. Vollen wir. dag wie in dielrm faire io auch im nächsten wieder eine Erweurrung der segensreichen Emrichinng möglich iviid