Mannheim
Compact Memory

Der Israelit · 1906-01-04 · 1 (4.1.1906) · p. Seite 15

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der Israelit
Volume
47 (1906)
Issue
1 (4.1.1906)
Date
1906-01-04
Page
Seite 15 (sequence 15)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
70% known words query
IRI
…/2446951-9543451-9886642--0016-7374533
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

4 Januar 11*4m; Tie «achdavidiiriie ttünigsgesebikttte )sraele«, eibno ATavInicb und geograpbi'ch 1 clcmbier. Nie» «nd Veit• jifl kB >7!. Havi fromme XU Hrasinus?1 a fl e 1. B. 1<«. -er Israelit Leite I'> Nr I »l»I> I’ili }ccitou. Bo» Ter Wert des mit fltcticm Kleine flearbeitele» Werkes lteflt in dem Beriud, der genaueste» geografbisdie» l>»d elbnoflravbijdien fl-irierniifl. mt'fllicbn aller in den Bönigs diikder» und dem;iveile» Buch der V5broiitf vorkonittieiiden Crt« »nd Bölkernamen. Besonders ans geografbiidiem bediele wird man kaum eine ,Vrage antwersen könne», die für die «fletdndüe «»serrs Belkes von 3.1I0N10 dis;1״ Jerstörnng des eruen Temvels von?;inereiie iü. i»r die das Buch keine Antwort dal ans flrnnd des augendiidiidien Ltandes unserer »ennniis des allen Borderaüens Was die fleschichiliche Ta1>tell11»g deirissl. >o dedandell sie unser Bersasl'er etwas nebeniädüich und deflkflne» wir »׳.׳,>>! neue» tflesich'svunlien ׳.roh der Jiille des ׳"laierials, das ans den Netnrtale» der 'Ausgrabmigei, in Anwien. Badvlonien. Aegtiplen, Palästina »nd Aralne l l> rb.ig-vr.-.di, 1oird Ter! :lleg,eru»gs;e>t 3alomos wird die baiivtiadil: be '.'lntnierk sanikeit ge!d,enkt und >dr und acht von den i >A׳;ehn '?-rr? flcapheu 4s»vt und l'>'> von d u 'Ul Tenjei.en des We>' flewtdine!. Nie gründlich der Beriasser hier vorgeln schon die Name» der detrene tde» Abbandl׳ .!ge». ' in den drei ernen Pgr.rgr.1 den von den <fl;׳id»dndem ltinsanfl des Landes während der Tarwinismu«« und fftm«r<Ti*mn«. Hntwnri enter t'snchot'dnsischen Taleslogie von Tr. Aiigmt Pa »In a. v Prötetssr der angewandten Joslogte an der Unwernta; 'Munche» Mit n Terttzguren ^llunchcn!'.»>'» tarnst Neinbardt, BerlagsbudibandtiiNfl. -־.ז:י* Letten Preis 7 M ,Pur de» Ltandfniikt des Bersaüers in ei» kurter Ad schnitt ans Leite W7 deteichnenk. wesdald wir idn wörtlich liierder seiten, .fösmig des vermessenes Wort, das die Weltratiels in ent kindlich ren'er und damit descheidener Nanieit des Landes Israel 4, Bewoliner des fand/ -orsabren. 8 '׳, :llegierm׳; ׳.eigei, 'ad, hem 1 lellen. '.ömflsteii de». geivroche׳: ivnrde, solfli .׳an» t»r ,seit 3alo nos nö iiire 1i ode '.Adiabs der Ankniist 1 זי U»p l 7 . welches »ach niedrere» Leiten «floldgrube» nade in und?1 derrliche Probiiklemvell leicht in (,׳mrraiifl ״clnneii 'Ansang der Negierung, bau. 8 >, Prosandauir.. > N1atz»al»»en. rs!׳. Bet!-di Aeflnvie». 8 Tie!.ml Cpbirfabvt »nd die >t o:׳i,\in des Buches dandeli : ׳!■>, bia Achad is l:t. Achads ,sei! tj II Bo״, bis ״ir Ankiiiisi Tigla! Bilrser I 'g ־.ן,. r'׳en Jifllat Pilesers dis tun. dralle Lamarias. Bo», Halle Lamarias dis;um Jalle?srnn.tr.ns Bon Allfleiiieiiiinlereise ist besonders die Adbandl»׳!., f r!1-׳n1vr׳ »»d .tlöiiiflin von 3aba. worin der Be/saner d e B.-׳en, , der Mmmatzungeii über das fand >T vl׳׳r - -rgiälng nnier nicht, ob nämlich dieses «floldla-id »ach u, oder f iiaradieii;>, verleflen ׳ei. Tie .׳tonieiinr Tü.11ab,en »,acht der Beriasser;» der ieiniflen, da!>»! die fiaim-ii Crbir -ada ״nd (י baii'ila midi Arabien führen »nd in Arabien wieder sowobl die sniiflere arabische fueralur als auch die ait»ris<1,en?;,!,'chrisien viele an Crhir anklingenbe Cm t׳e;eichn»»gen babcn, die;!!r SuPonerfe bimvenen. Tas fand, das mit Cvbir idenlin;,;׳,! wird, in iiart) >e>!aier Ciimii.?»diens ״- . _ kann. Vlm’״ flieht es in fman ,eivn ״> flroner Mr-1<״e. Tie faiifle der Leetabri von N׳;>onfleber bis f inan um ״w durch die Lchwieriflkeilen. die das Note Meer de» Teael schissen durch 1>!n,1,,,s!,ae f'ttftftlotmtitflett bietet, leicht ver üebeii Nie dem auch sei, welcher Annchi in!1;;ev wir über die fafle von 'Tvbir;uneiflen niöfle», das fob bleili de», Bersaner. dan er »ns ei» antik,aiiliikies Bo>׳-. iu’it -tändes der Cl'bimaflc, iowobl durch 11ba .1״tl1rtu H1;/ed nii»fl des reichen Materials als auch d.irw tl re a»b unvarteitiche TavfteUuitfl bietet. Tie »ner,., idlich,. . oes Bersaners bei»! Heran;ieben;ablloier Bemerk»., en an׳- der mit jedem Tafle utebr anichivellende» fitietatnr die sich d!e?lliiiirieriiiifl der biblischen ,tlöniflsfleichichie;»in ,?.» ׳eni. oder da;u diei.e» kann, sowie seine dnrch>ilk1tifle An der Tarstellunfl, i»ache» in allen Teilen seines Nerkes in bobein Matze Ausbruch tut »neinfleschränkie Anerkenn»».,. Ner sreiltch von Na>,el, als Prosenor der latbolischen Tl>eolo.,ie,!ne ivirkn» ׳-׳-,,olle Bekamvsnna der »todernen Bibelkrtiil erwartet, n »t,r,> aus seine tiönen koninien. N>1>,el >it mebt׳ tteoflravl, und ^ll,1,olo>,e als i.^ie>,el. Am etbiiolöflischeni täebiete sei noch aus die Tarikellun., der »rfleschickte der verichiedenartiflen Bölkersäntste» binflewtesen, die in dem bebandelte» Zeitraum »t ir>,end welcher Nene;n den?sraeliten i» Betiebunfl traten. Tie Nachweise über de» bobe» Nert verschiedener biitorischer '.>löti;en, die sich in der Pbronik ne» »»den, sind in ein;elne» Fällen recht flliicklich. Nas uns i» den. Bliche nicht anflenelnn berübrt, iü die flertnfle Betvertnnfl des überlieserten Massoratertes, wozu 'reilich der Bers.isser bann.! fmdl ietnai konsesnoiiellen Staiibbmift ,,ebracht wird, der ib» ,,er» 2fl׳t11»fli)tta »nd Bnlflala über de» bebrand»•» Ur1-׳rt iielle» lätzt. Auch will es uns scheinen, als wenn der Bekanibsunfl der Pbantanen Winklers all;»t׳tel Nauni flefleben werde. Man bat selbst in den bibelseindlichen fasern schon lanflü erkannt, datz Winkler trott seiner bä»»., flei'treiche» irmffllle. sich qar;11 eft als 'Ubamaü erwetn Naflel bertaüt hier in den )y«bler vieler 'Avolofleten, die ossenknndifle?rrtiimer nitt flrotzem witsenschastlichein Afparat widerleflen, sobald der?rrende;n den Hübrern der radikalen Bibelkrittk fletablt wird. Ällan soll de» t^eflner niemals unterschätten. man nnitz sich aber auch bäte», tbi, da ernn;» nehmen, wo er nur ein uberleaeites fächeln verdient. Tock die Besfrechnnfl eines »nt, soviel ,sleitz und ttriindlichkeit flearbeiteten Werkes soll »nt fob schlietzen. Naflel bat es erreicht, bei t^eleflenbeit einer;» sammenbänflenden tNschichtsdarsteUniifl dem feser^ die Neinl täte;n;eigen, welche durch Ausgrabunflen, ,rortchnnfls reisen und ' Beachtung fast vergessenen Prosaiischrtstileller des Altertums und Mittelalters für das Berständiils der biblischen beschichte flewonnen werden können. Wer ,ich >n möglichst ntübeloser Weise mit der Linnme denen ver traut machen will, was Pbiloloflen, (Nografben und,vt.tor.ker;nr (frläutermifl der israelitischen >tönigsfleschichte nervet;utragen sich bemübte, der nehme 'Nagels Buch;ttr Hand, werdende Nissenichast s»r immer verwersen sollte. Tie tut dnrchdriiiflliche Pbanomenalil.il »»lerer Welt, ans der wir insolge der LUbiekttvit.it aller unserer trrfe1!»t11mt brrans;ngelangen »׳Per Hossnung beraubt und, laut uns;war einen endlose» Weg »1 die Tieie ihrer Maninlitai one», nimmt uns aber »-de ׳.'lussicht, irgend einmal mit einem ,l»fl einen Lchleier;11 lüsten, hinter welchem die lrttte ׳Antwort läge". Auch sonn bekundet der Bersaiter, datz er >ta»t iolgt, - ,״ der es i» der Arttik der »rteilskra't inr »»möglich erkl>.rt, .N» ber Lidta .a datz wir die 'Tra.in.sme״ u.td -t->.׳ innere ׳"loglichkeit ״tch>a׳-n״Ue-t er '{i!, ״ ,^,!t, höbet Macht׳,ell״»-; blos ,׳.,echai'llche. *,״׳״: >" der Nat׳..r er -ren ״ ״.;flott habe ihn Pharao 1,1 י nr 'יי!.•nnticii emit, a» 1<• .׳n 1 --? - ״o fle-setnei >>ause n»d;»»> Her riche r A mchi.ig ׳.!> -a.se» oder -a heN-n. da,׳«>.-!: .׳ et nt oere 7 .!׳- -o״..'.cht N-tbr! e׳-ts;et. v be i/»> Newton .,»siiebe» könne, der auch!>»>׳ ote ,״r;eu ׳i׳< « . ׳1׳ >N׳>' fa “ין יי C ',»> .׳mes tflrashalmnach Natorgesene7 ,.״,e ' ׳-׳!׳ Abnch. oe \ .e.ch.'4't •״׳*tof. .^־ J £ os ",edoch 2! ordi'.t 1t. begreislich ma ׳.״» iverde! sondern »>.>» inufl diie! trag -1<׳ ,et»; rtav l'> B 'י und Al Aiisdrn.ks;u beobachten in et» >;o,'es Jtlomos.?;;,י;׳;״. "K . oäliiiisse , Baiilaiigleli. Ter Tj .vel Negierung.> miP er!!׳.! 3 »gen 3glo»1os nach antzen. egenden Bölke.׳. >>. Tie von 3aha. Tie V.oeitc Ha!ne Bon der Teilan., des «,eidi.-s -,ii. 'י litzch, de» Mei.tzbe״ schl>׳il>te,di»gs .ibsvr.chen ' Ti.0'!-,.׳-«׳ i.i'.io.'i-ell'i'i wahren 'Aus!rr»ü>e üanis gern..,׳, wettz 'er B׳rs.,s׳ei die Haltlosigkeit des Tarwin imen L>!ekt>onsv,1» »am. dem als enter reinen ,lnsallslebre keinerlei Bildungsi'.'i'niog;״ ,»iieivolnit. ^nr t'׳>kl,,i1l1!g der aesaniie׳ ora.'.'i'ichen?we.kmatzigke» mutz Tarn׳«׳ »eve» dein? ׳ ן ׳<«-'׳ auch noch eine >,>ibegre»׳.te ,',abt von Stem..״a, u ,vtf ״.׳• i unendliche Jen beansvrnche׳-, aus deren J,Hn׳«,״r ־״׳ ׳teu! 'י erü die W,,l»sche1nI1ch' i "ir den;ns-illtgen;1«׳׳tr.it e:: . j e Bariatie,׳ e»׳>vr»1fli. ׳ ׳,׳ einleuchtende.׳ war schon "i V* firc; fainar! - d s Porla»׳ ׳ rwuis, der;>>! ׳lge die ,?׳»ik'.iondi. tüesta.t ׳ ׳Trgans ׳- . t. is datz nette.',we.km,>s:t>,.eiten e»f'.- ״<-׳! wenn T.,1nktio1׳-׳-.i11dernnge!, od;.׳ ,tiii.ktions Neigern .,en ,״.iitreien 'Ai.1 famarrf overlerte auch seiner ieits 1 .!> niechanitzii.ki, da er den 'Trganisme» einen ivonianen Bei . .-llso!1״i1nu11g-׳trieb;»schrieb. Tenigegenuber vertritt Pa»lu das Prun:v einer t'wchovbtiüscheii Teleologie 'Nach ihm benebt!e >׳r;engung von Jweckin.itzige», in einer :א ־ין ־־:י :.׳ע־ץ -Ni;,׳-..,» fltnta-t t g.te n t nd btt׳,'. ■: Bäte,?,ote 1<< ויm es ledonא.-^י2 ׳ »i״kbat 'N'tt;u״. Herrn tur gar.׳ Als di-׳ ׳.'tt׳n°vr nt die He׳ nat;uri k rtrags rniledi ׳ei׳ > ׳.abli-n n ihrem le*»e »e,k> «»" ״-!1׳ Herrscher ׳;weier l'naliriingcn, nämlich und derienigen des ne besriedigenden eine Asso;1,111o». die dnrdi de» Ldilntz des ׳uiitiels ans feine Jnlanglichkeit tut׳ dnr.b ein Uneil abgeidilossen tv!rd. ״Ter Vorganges, in denen Berlaus die von attii'en Llintbeie eines Bednisniise- '.tziittels, also in von der Wirkung Besriedifliing. alio Ilrsvrniig dieses 'Alters her »nieriilnedenen Leelinverinögen der;'׳nivnndung. der Borstellung und des Willens »1 Tätigkeit treten, liegt i» einem '׳'׳esublsainaud eines Ltibjekts. weldien wir. weil er mit dein Ti'eb eines Begehrens oder einer Abwehr oeibilnden eriib INI. Bebiii'snis nennen ׳׳ , L. Tlese Theorie ׳!Um lonseguenier Wei׳e;!׳, der Annahme, datz der Psvdiologie des «flehirns eine >old׳e der Jellen und t׳>e>vel׳e gegen»!׳;׳, nehe», dgtz .,n'o and! in den .>lört׳er;eUe11 nidil »nr der lieriichen, sondern andi der vslainlidie» Trgg »Ismen niedere Tenkakt. vor >1.11 geben, wie >a and, die ii.oderne Botanik d׳n P1la»;en;»id«r,1׳ht. l'׳s ivurke;11 weit m t׳׳i»;elhe1i-» snhren, wen» wir ins der ,;iille des hierher gehörigen Tals.i.heinn.iteri.ils ->e Belege ansübren ivollten Tie'c »!»׳; man »1 dem ialeren.inien Budn׳ ielbü nadilesen, das;war den dibliidien Ltantvilnk׳ nidil teilt, wohl aber tretslidie Wanen;nr lleberiviiidiing des Materiallsnins darbietel. dem der neueste Liand der Wisienidiast 1ede Bere.I>11g»»g ad׳'vrichl '.'k»r mödilen wir dem faieit raten, die ovei erste» Haintel wegen ibres rein llieorelnie,׳enden /ba! kters er» aileitt;11 leien, das Bern.ilidnis des -׳igenl.icheil Themas erleidet durch die'es Ber'abren elier?»orderiuig ais '?ladileil l>r. tz. d,׳s .׳׳! fand M,,,.,>»» ie׳ : 'Sf ׳:־ > ol nd - du.ne d>,״׳ ׳k'iri . a ׳en- .»>׳» Brüdern ,.eg. ״ul'er niaü-te?,oies von!.׳inen, n : tiertim; in He'1,?,>׳.״;!,׳.<:׳;nblie er iadigematz. da,׳. -.7!^ ׳et 1» fand.1;1.'1 ׳al:111!.'׳r s»rchtete jedoch, datz. >!-e!1, die Bruder »1 i.I-erid'w tuglid!-n Worten dem Batet o.uditeit v.ird.n wie wen es der tangvermitzte Tohn tu einem so nlarleien fände wie Aegnvleii gebracht, wie er na iiü Pharao de; ,Hochtze. der im fände sei, dem alt.: ''sl.ii.ne »der den sittlichen Vliarakter t'euies Lohnes J>r--1׳s-.׳l autslelgen wurden. Jnni.il der "2״: in Tberli.ti.vt;ngleich des Lla.nes und der Neligio» war beides war in!;׳ten »>e von einander .;etrennt Wenn er darin» i» seinem Amlrag an die Bruder den 'Ausdrnd derienigen > ׳..nlderl und ».׳ d'i.et, dem Batet׳ .tus;>,r>d>ten. <1011 habe ' .!-!1 *2^;יאל־י gemacht, io gab er ihnen »nt d1e>-.n1 seniiiüa».>.׳.!״>, Ansdrii.kswedisel;» verüebe». dem Pater »1 vertzandige. Ldionuiig »idi! gleidi bei der ts,״>adl»ig eine» uni'ersdileie.'te» tMublirt tu?oiets;1, ge »׳.ihren Tie Brüder beaditrien indes dies.׳ Wortmian.e nid» l,»d e.;ahlte» de!» Bater.?;o׳'et leb. »och ja iogar 7272 sei er in Mt;rajt»1 geworden, "22 ''Bv 2'!7'א' Ta naiid sein Her; niti.׳ dein, er glaubte ibnen nidil.?.oi.'is Besorgnis erwies ׳ich als begründet t*nt .11 *י ne ihm alle iwn;ell1e1le» vo»?,oieis Ncde mitteUteii ״ אה כיSt רבדו“. a;. .־: .״.et :b::.׳:: :-.ad: de: 1'rrfla.״.!»,; der Wen.» a(•־ am der Höhe seines itthndieit Beriises stellend ossenb.nl batte und als e> nun gar dt. Wagen iah, b>e?;otet geidn.kt halte, tu» ihn aus;t1nebme>, da er» 22'2־חה׳ ״יה "<״2 א, lebte der tflein ihre» Paters?.akob wieder ans Tenn tvare?.oies wtrkltch der tut geraten. 301m geive'e», den?,.ikob in ihm nn ersten ׳»!oment verimneie. er batte Nicht gewagt :1111 den Be'tid. des Paters;11 bitte». Vs in leichter an;»b.׳ten, als;u gehordien.?;. Paul, -Hesverns * Nach Mutes Wesenheit iü garnicht bei» Berns,;1, iorschen:!.׳riche dn nach Wesen, die er tdntf. Niukert, Weisheit des Brabmane». Hin;flewmc» ohne iflon in en> Tribnnal ohne Ntchler. Tas ficht des lflewissens lü nicht» anderes, als der Abglan; 3eele des Menschen. Beriöschl de» es wird Nacht in der Zeele des famartin«, vflirondins der?dee «flottes 1» der iflkauben an iflon und Menschen. A relijfion wbich ment, usnallv displays is not protected by the tfOTern- -. . Kteater enerny and uteater ritality tban one wbich i» so protected. Buckle, History of Zivilisation. Hine Rkligto», welche nicht van der Negierung beschüyt wird, entwickelt gewöbnkich mehr Hnergie und höhere fedens krait a.'s eine, die dan ihr beschuht wird. S!pmibßa&L ,Wir erossnen .׳.« dieser 3l.׳Ue eine Nnlitl tur?rage» jüdiid! wiis.'nsdigillidien?nbalts und bitten nniere geehrten feier ׳'ich an der Beantworiinig berieibe» beieiilge»;1, wollen, itöugeiijaus werden wir das uns ׳,ngega!1ge״e Antwortemnalerial erganten. T 1 <»׳ I?;» der Lchot'sungsfleichidne l B M n I P ׳« h.-itzt es, ,Und «flol! sprach׳ H» sammle üch das Wancr an einem 'Trt und das Trockene erscheine, und es ward io Und es nanme tflott das Trockene fand und die Lanimlung des Waners nannte er '?Neer '׳ An« diesen Worten der 3d,r1sl gebt hervor, datz hier »ur von der Lchöpsung des Weltmeeres berichtet wird Warum werden die in sie und die Blnnenseen mit Llillschwe'gen nbergangen ' II?;» demselben N.ifiiel beitzl es B 7'.׳ bei *,! L.dovinng des 'Nlenschen .'Männlich und weiblich tchui er ne Warum t» das nur denn Nlent'chen bervorgeboben und nicht auch bei den Tieren, die doch auch männlich und weidlich geschane» und' III Beim;weilen der;ebn tfledole i B?N tt > P ", wird die Ltrasandrobunfl denen, der das Berdol des tflot;en dientzes Übertritt, auch aut seine 'Nachkommen ausfledebni. .Tenn ich der .Herr den! «flott bin ein eiierboller «flott, der die Lchnld der P.t'er bennsucht an den Bindern dis ins drin, »nd vierte «fleichlechr - Betm d r 111 e n «fledot vageflen beitzt es B 7 , .Tenn der Herr wird den nicht ungenrast lassen, der seine« '.Namen;um falsche» aussprich!,׳' erüreckl sich die göitliche Lirase nur ans den Tater. Was in der «flrnnd" IV?;» der «flevindüf von 3 in! so» wird im Buche der Nichter H. 14 B solgendes berichtet: .Und es tag «imson mit seinem Bater und seiner Mutter nach Ibimitatba und sie kamen an die Weinberge von Thimnatba und liebe, ein brüllender föwe kam ihm entgegen " Während

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.