Undzer Worṭ · 1947-11-28 · 46/84 (28.11.1947) · p. Seite 6

פרייטיק, 28 נאוועמבער 1947. אונרזער ווארט זייט 6 פון דער שרייבער־קאנפערענץ מער, מאס איז משפיל זיין גייסט און דערמיט ווערט אפנעשוואכט זיין שאפועם־פאטענץ. דער קולטו־ רעלער ניווא פון א פאלק מעסט זיר טיט דער צאל פון זיינע איטערארישע" און קולמורעלע אוצרות, אין רער צאל אויסגאבן. מיר טארן נישם לאזן צעשטערן קיין בגיגים, מאס האבן ג״עקאסט קא״לאסאלע אג־ שטרענגוגגען פון יחידים. מי״ר מוזן זיר באמיען אויסצופיינערן ,פרעציזירן, לייטערן אונדזער פרע־ סע,מאס יעדעך אויסנאבע באזונדער איז א געוויסע קולטורעלע דערגרייכונג. העכער 70 מיטגלידער ציילט דער פארבאנד. עם איז א משפחה, מאס האט אלע אטוטן צו קענען ל׳ייטן און מיטהעלפן געשטאלטן און אויספארמירן דאס קולטורעלע און גייסטיקע לעבן פון רער ש״ה. אח אין רעזאלוציעם און באשלוסן קעגען מיר זיר ניט, שפילן מייל די צייט איז קורץ און מאם שנע־ לער אלץ בעסער. " ס׳זיינען פאראן גרויסע . מעגלעכקייטן פארן ארויסגעבן ביכער אגן זשורגאלן. מ׳דארף אויסנוצן די באדינגונגען און ארונטערגעמען אונטער דער אויפזיכט פון רער פען־אינסטיטוציע אלע אויפנא־ בן, ארויסגעבן זיי אין אזא צושטאנד, אז זיי זאלן קענען פארנעמען' אן ארט אין אלע יידישע ביב- ליאטעקן אין רער גארער וועלט. אויב ראם מעט זיין רער מעג פון רער נייער שר״בער־אינסטיטוציע, אויב ס׳וועט איר געלינגען אוועקצושטעלן פאסיקע מענטש ן אויף די נויטיקע קולטור־פאזיציעם און ס׳מעט פארשמינדן יערער מין י אנטאגאגיזם און קאנקורענץ — מעלן מיר קעגען קומען אין אונדזער־־ נייער חיים מיט רער פולעד סאטיספאקציע פון 8 דערפילטעד פאלקס־שליחות. אין רער פארטיי־פרעסע. רער דאזיקער .אופן, מאם דערנידעריקט רעם ווערט פון אונדזער געררוקטן מארט מוז פארשווינדן. דא ווייזט זיר ארוים די נויטמעגדיקייט פון אן אומפיארטייאישער פרעסע,- מאס מאלט געקענט אין יעדן נויטיקן מאמענט זאגן ראם ריכטיקע ווארט, דינענד די פאלקס־ אינטערעסן, 'גאקעטפנדיק אפן און פריי׳ יעדן אוט־ טאקט פון וועלכן צד עס זאל ניט קומען. אין גרונט נענומען עקזיסטירט אין דער ש״ה נאד או־ן 'אויס־ שליסלער א ציוניסטישע מחנה, מאם עם קומט אין גאנצע הונתגרט פראצענט צום אויסדרוק אין דער אומפארטייאישער פרעסע מיט דעם פלוס, מאם זי איז נישט באגרענעצט און נישט פארבונדן מיט א ספעציעלן פארטיי־חותם. און ראם איז די פליכט פונם פען־פאראיין צו רעגולירן. מען מוז זיר אפגעמוינען ריידן מעגן פען־מענטשן ווי פון נעבעכלער מעמען מען דארף פארזארנן. דער " פאראיין, מאס האט די אויפנאבע צו זארגן פאר די' מאטע׳די^לע און" פראפעסיאנעלע אינטערעסן פון זיינע מיטגלידער איז מחויב צו נעמען א ווארט ביים רעגואירן די פראנע פון דער פרעסע. שטעלן זיר אין פארבינדונג מיט דעם צ. ק. פון די באפרייטע יידן און איבערנעמען די אויפזיכט איבער די שוין עקזיסטירנדע לעבנספעיקע צייטוגגען. מיר טארן זיר נישט לאזן אויף א וועג פון ׳דעדנידעדיקן דעם שאפונגס־מענטש צו א מדרנה פון א נרבה-נע- מימן ארויפפירן זיי אויף א דרך. מיד האבן אוג־ דזערע פאר־ידיעות, מ׳שטייגם געזאגט, אויסנענוצט ארויסצוהויבן רעם דעביוטאנט אין אים געגעבן מוט ווייטער צו שרייבן. אין אונדזער פראקטיק איז אונדז אויסגעקומען צו לייטערן ארבעטן פון מענטשן מיט• סטאזש און צו פארעפנטלעכן אן שנויים און קארעקטעם ארבעטן פון יונגע נייע כוחות. אויף דעם וועג האבן באדארפט אויר גיין די נעסטארם פון ווארט. מיד קענען זיר נישט דערלויבן היי״נט־ צו־טאג אוועקצומאכן עם מיט רער האנט נאד משום קאנקורענץ און נישט פארגינערישקייט מענן.. מיד זיינען בלוט־ארעם און אונדזער אויפגאבע איז אנ- צונעמען א מעלכן ס׳איז מענטשלעכן אויסזען, רעד- צו נויטיקן מיד זיר אין דערציער און אין מענטשן, מאם מילז זיר אאזן לערנען. די לייטוע פון פען־מענטשן, מאם איז איצטער דערהויבן געמארן פח דער לעצמער צוזאממנקוגפט מעט האבן די שווערע אויפגאבע צו שאפן די בא- דינגוננען און מעגלעכקייטן, אז דער היכל פון די פארפיקסירער פונם פאאקם־גורא זאל באקומען זיין ריכט׳יקן אנזען. די אי/טונג מעט זיר מוזן באמיען ארויסצונעמען די מייסטער פון מארט, פון דער עג־ גער אטמאספערע פון פארטייאישקייט און הענא- מאניע און זיי פארטרויען די דערציאונג פונם יונגן אנפאנגער. אויף דער קאגפערענץ איז געקומען צום אויסדרוק די נישט עטישע שפראר און זידאערייען ח. גאלדזאמד . אויפן ראנד דער ערשטער עפגטאעכער צוזאמענקונפט פון די פען־מענטשן פון דער ש״ה, מאנט אן אפנהארציקע אפשאצונג פון דעם מעג, מאם האט אונדז נ^פירט צו דער זיבעטער מאוכה. ״ . \ איר האב שטענדיק באטראבט די קהאישע אד- בעט פאר א הייאיקער עבודה, צו וועאכער מענטש ן דארפן זיין ראוי און דערמאקסן. איר האב עם נע- זעז אין אזא איכט, .אז איר זאא זיר קענען צו איר נעמען.און איר מוז מודה זיין, אז איר האב זיר טאקע היינט איבערצייגט, אז אין א נעוויסער מאם האב איר געהאט רעכט; עם האט אמאא פואסירט א נארמאא יידיש אעבן מיט אאע זיינע גיואנסן, עם זיינען געווען מענטשן, מאם האבן געהאט אאע רעכט צו זיין די דוברי־העם, "די פאאקם־טריבונען. איר האב זיר געפיאט ווי א ניש־ טיק שרייפעאע אינם גרויסן פאאקם־מעכאניזם, מאם קען אייכט דערזעצט מערן מיט דעם פשוטסטן שטיקא אייזן, דערייבער האט אזא איינער, מי אני הקטן גע^מינן, כאטש עם האט געקוועאט א נע- מיסער כוח, מאס האט געזוכט אן אפפאוס. אין דער אטמאספערע פון אנארמאאקייט, בשעת דעם אגטמיק(ען זיר פונם ש״ה-אעבן, וועמענס בא- שטאנד, ווי ביטער דער אמת זאא נישט זיין, איז פון א נעבעכדיקייט צוזאמענגעשט״עאט געמארן, האב איר באקומען גאייר ווי אנדערע די חוצפה"צו מערן א מריבו ן פון נעדרוקטן ווארט און מאנען גערעס־ טיקייט, העאפן 'רייניקן די פארפעסטעטע אופט, די הארופציע און אנארמאאקייט. איר האב מיר איינגעאעבט אין דער דאזיקער ראא און האב אג- געהויבן גאויבן, אז איר דערפיא א געוויסע מיס״יע, מאס מעט גורם זיין געזונט צו מאכן די פארדאר־ בעג^ אנארמאאקייט, מעט באמענן און אענקען״די מענטש! אויף ריכטיקע מענן. איר מוז מודה זיין, אז כ׳בין געוועז אויף אזוי פיא איינגעביאדעט אין דער ווירקזאמקייט פון מיין שרייען, שרייבן און דופן, אז עם האט אנגעהויבן מערן מיין טאג־טעג־ אער ברויט. אויף יעדן שריט און טריט 'האב איר, אינם ענגן קרייז פון מיין תחוםזהמושב געווירקט, אז עם זאא באזייטיקט מערן דאס-שמוץ און פא- ראזיטיזם ביז איר האב זיר דערפיאט כמעט אייג־ זאם און אן פריינט. כמעט 2 יאר שטיי איר אזוי אויף דער מאד פון יידישער מענטשאעכקייט אויף דער טמאהדיקער ש״ה־ערד און האפ^ד־עראעבט, אז די צייטווייאיקייט "׳זאא פארמאנדאט מערן אין א נישט־זיכערער פער־ מאגע^טקייט. א מין פאראדאקסאאע פארם פו! נארמאאיזירגדע פארהעאטענישן אין אונדזער קא־ רידאר־אעבן, מיט א יי נענע אדמיגיסטראטימע איג־ סטאנצ|יאון ש יי נע א י t'ib י נעםל מ^ם^איז-א״םאא א שאד איבערצואאזן, 2 קאגגרעסין — א ד׳ריטער אוג־ טערוועגס. א נעץ פון"נעבעבדיקע שואן. א דיזן- רחמנות־אפאראט פון מעבר־אים מיט א איכטיקן שטראא פון א״י־אידעאאיסטן. א פאאעמישע פרע- סע, זואס אסור אויב זי דערהויבט• דעם צעבראכע־ נעם גייסט פון דער שארית הפאיטה, מעמען יערער מ יא ראטעווען און ארויספירן אויפן "ריכטיקן" וועג און ב״ה א סעריע פון אויפנעקומענע שארית- הפאיטה־גבירים. אין דער דאזיקער אטמאספערע איז געשאפן נע- מארן רער פאראיין׳ פון די שרייבער און זשורנא־ איסטן, מאם וואאט זיר באדארפט באמיען אוועק- צושטעאן אויף רער געהעריקער הויר רעם אויטא- ריטעט פון פען־מענטש און רייניקן די אופט א״ין דער שרייבער־סביבה, אז איר ווארט זאא זיין ווא- גיק און ווירקזאם. מיד האבן נאכגעפאא״גט די אד- בעט פון דעם דאזיקן היכא און מיד האבן אויסער מעאדונגען מענן קאנסטואאציעם מער נישט געפו־ גען. די פאר מאחמהדיקע שרייבער אונדזערע האבן איידער ק יי ן האנט אין קאאטן וואסער נישט אריינגעטאן כדי צו העאפן יונגע פואסירנדע כוחות קומען צום מארט, כדי צו הויבן מיט עפעס אונדזער געדרוקט ווארט אין דייטשאאנר. און יונגע כוחות האבן זיר געריסן. אייגיקע, מעגאער צואיב פרסום, אבער שוין פאר רעם ערנסטערן טייא און אפיאו פאר די פעאיקע "נאמעגזוכער׳, איז כדאי נעווען צו שאפן אן אפאראט, מאם זאא זיר פארגעמען ®BBHBSQS'SS'SsessH'SseQs&s&'Hsassss'iaBS'SS'SB's&iH&ss'SsssHE'sssEQS'SS'SE'SseE'SS'He'SESBes'SS'SE asesessv=\aasEvssss קומען איבערצונעבן דער רייכסבאגק. די דייכם- באגק ניט ארויס א באשטעטיקונג צוריקצו־־ געבן אין פאא פון א אעגאאער עמינראציע. עם מערט דערווארט אן אמנעספ^ע, אז אאע פאיטים מאם באזיצן אעגאא פרעמדע וואאוטעס, זאאן קענען נאכטרעגאער דעקאארירן און איבערנעבן פרעמדע״מאאוטעס דער דייטשער רייכסבאנק מיט רעם רעכט ביי א אענאאער עמיגראציע די יואאוטע צוריק צו באקומען. 9. פארן באויזן באזיצן אמעריקאנישע זאכן, ווי ציגארעטן און אנד., קען מען גישט באשטראפט מערן, אפיאו מען דער אנגעקאאגטער קען ניט אדער מ יא ניט אננעבן אויף מעאכן אופן ער האט די זאכן באקומען. כדי דערפאר צו בא- שטראפן מוז דער געריכט באמייזן, אז דער אננעקאאגטער האט די זאכן באקומען אויף אן אומאענאאן אופן, אדער אז עם איז מיאיטעריש אייגנטום. 10. פארן באויזן באזיצן א גרעסערע סומע פון רייכסמארק קען א יי ד ניט באשטראפט מערן, אפיאו מען ער קען ניט. אדער ער מ יא ניט אג- געבן אויף מעאכן אופן עד האט די סומע בא- קומען.כדי דערפאר צו באשטראפן מוז דער נעריכט באווייזן, אז דאם געאט איז אויף אוטאע* גאאן אופן דערווארבן געמארן. 11. די פראצערור פון דער מיאיטער־רענירונג נעמט רי״קזיכט■ אויף דעם נערוועזן נ״סטעם- צושטאגד פון אן ארעסטירטן און דעו׳ אננע- קאאנטער איז ניט מחויב צו ענטפערן אויף פראגן ביים פארהערן, איידער רער משפט קומט פאר,עם איז דערפאר מינטשנסווערט, אז דער אנגעקאאגטער זאא ניט מאכן קיין שום דערקאערונגען, נ״יט מיגדאעכע און ניט שריפט- אעכע, ביז ער מעט זיר ניט פריער באראטן מיט זיין פארטיידיקער. ביים משפט קען ראם געריכט דעם אגנע־ קאאגטן ניט נעבן "ק יי ן שבועה. אויר ביים משפט קען רער אננעקאאגטער זיר אפזאנן צו ענטפערן אויף פראגן מאס מערן אים נע- שטעאט. 12. די עדות זייגען ניט מחויב צו ענטפערן אויף פראנן ,מאם ציאן זיי צו באאיידיקן, אדער צו באשואדיק״ן. י * אי קאמונקאט פון רער יורירישער אפטיילונג ביים רזשוינט ענינים ,ווו די אומשואדיקייט פונם אנגעקאאגטן א ז בואט, אדער דארט ווו עם א ז ניט גאנץ קאאר, צו . דער באגאנגענער חטא א ז אויטן אמעריקאנער נע- ז עץ שטראפבאר. די אויפגאבע פון דער אפטייאונג איז אין ערשטער דיי זיר צו באמיען, אז דער אג- געקאאגטער זאא באפרייט מערן פון רער תפיסה אן א משפט און" מען דאם א ז ניט מענאער, אויסצו- מירקן, אזידער ארעסטירטער זאא באפרייט מערן קעגן קויציע און ביים משפט צו פירן די פאדטיי- דיקונג. די יורידישע אפטייאונג ביים דזשוינט אין דער אמעריקאגער זאנע אין דייטשאאנד איז געשאפן געווארן, כדי צו״שיצן און צו פארטיידיקן יידן, מאם זיינען אנגעקאאגט פאר אן אמעריקאנער מיאיטער־ געריכט. די אפטייאונג אינטערווענירט און שיקט פארטיי־ דיקער אין אאע עניגים מאם זיינען נוגע דעם "דישן כאא, אדער יחיד; ספעציעא אין די פאאן, מו דער אגנעקאאגטער איז ארעסטירט. די אפטייאונג איבערנעמט אבער נאד אזעאכע וואס די אנגעקלאגטע דארפז וויסן: 5. אויטן געזעץ פון דער מיאיטער־רעגירונג קען, מיט דער הסכמה פון געריכט, יערער זיין א פארטיידיקער, ניט קוקנדיק צו רער פארטיידיקער איז א איצענצירטער יוריסט, צו ניט. 6. עם זיינען פאראן פאאגנדע טיפן פון מיאיטער־־ נעריכטן: א. שנעאגעריכטן, מאם קענען באשטראפן ביז א יאר תפיסה, אדער 10.000 רייכסמארק. ב. מיטאנעריכטן פאר שטראפן ביז 10 יאר תפי- םה, אדער 100.000 רייכסמארק. ג. הויפט נעריכט פאר טויט־שטראף, אדער אעבענסאענגאעכע תפיסה, 7. צו די אויבנדערמאנטע שטראפן קען דער נע- ריכט אויר ארויסנעבן אן אורטייא צו קאנפים- קירן די זאכן מאם זייגען דער הויפט־קעגנשטאגד פון רער אנקאא״גע., 8. פאר באזיצן פרעמדע וואאוטע מערט מען בא- שטראפט. אויטן געזעץ פון רעד מיאיטער־רענירונג מוז יע¬ רער, מאס געפינט זיר אין דער אמעריקאנער זאנע אין דייטשאאגד, אפנעבן רער דייטשער רייכסבאנק אאע פרעמדע וואאוטעם. (דאם בא- ציט זיר ניט אויף די מיאיטער־סקריפטס, מאס זיינען פארבאטן צו באזיצן פאר אאע, וועאכע מערן מיט דעם דאזיקן געאט ניט באצאאט). יערער מאם קומט אעגאא אין דער אמעריקאנער זאנע האט ראם רעכט צו ברענגען מיט זיר פרעמדע מאאוטעס, מיט דעם תנאי, די וואאוטע צו דעקאארירן און אין משר פון 3 טעג נאכן אנ- 1. ביז צום אורטייא קען קיין שום ייד גישט נע- האאטן מערן אין א דייטשער תפיסה. 2. קיין שום ייד קען נישט געמשפט מערן דורר א ׳••tu■רייט^רגזגדיכט. # - .ני׳ 3. אין משר פון 24 שעה נאכן ארעסטירן, מוז דער אננעקאאנטער באקומען דעם באשואדיקונגס־ אקט, אין מעאכן עם מוז אננענעבן און נענו׳ מאטיווירט מערן די סיבה פונם ארעסט. 4..יערער אנגעקאאגטער האט דאס רעכט: א. צו פאראאנגען, אז עם זאא אים געגעבן מערן צייט ביזן משפט, כדי צו האבן די מעגאעס ק יי ט דעם באשואדיקונגס־אקט צו שטודירן און פארצובערייטן די פארטיידיקוננ. ב. צו האבן א פארטיידיקער און מיט אים צו ריידן איי״דער רער משפט קומט פאר, כדי^פאר־ צובערייטן די פארמיידיקונג. ג. צו פאראאגגען, אז דאס געריכט זאא אים געבן א פארטיידיקער, אין פאא מען דער באשואדיק־ טער קען אאיין ניט באקומען א פארטיידיקער. ד. צו ברעננען עדות, ארעד אנצוגעבן דעם נא- מען און אררעס פון עדות, כדי דער געריכט זאא זיי פאררופן. ה. צו פאראאנגען אפצואייגן דעם משפט, מען דאם ,איז נויטיק פאר רער פארטיידיקונג. ו. צו האבן א דאאמעטשער ביים משפט. ז. 'פאאס דער אגגעקאאנטער איז געמארן פאר- משפט, האט"ער ראם רעכט אין משר פון 10 טעג גאכן אורטייא, צו בעטן אויפצונעמען דעם משפט גאכאמאא אויפסגיי. ד. גליזער וואם איז פארטיילט געווארן רער שארית הפליטה W האט זיר פארגרעסערט, און ביי דער נייער אאנע־ מיינער באטרויאונג מעט זיר דער דאזיקער טאנאזש באד״טנר מער פארגרעסערן. 6. טעגלעכע צוזאמענארבעט בויטן דזשוינט. מיין רעסארט, די פארטייאוננם־אפטייאונג פון ווירטשאפטס־אמט איז נישט קיין אומאפהענגיקער• אמט, ער איז אפהענגיק פון אנדערע פאקטארן און אינסטיטוציעם און אין דער ערשטער ריי אין דזשוינט און שטאטסקאמיסאריאט. דער כמות אזוי נוט מי דער איכות פון דער צו- טייאונג איז אפהענניק פון די פראדוקטן און סחורות מעאכע מערן באזארגט און נעשטעאט צו אונדזער דיספאזיציע דודר״די אויבן אננעוויזענע אינסטיטו־ צ י עם. ימי אייר אאעמעז אז באמוקט און עם איז געווען אויר אין אונדזער פרעסע, איז גיאטיק אין די באציאוננען דזשוינט־צ. ק. דער פאריזער אפמאר. נאכן אנקומעז פון גייעם דזשוינט־דירעקטאר איז פעסטגעשטעאט נעמארן די גיאטיקייט פו׳ן סטאטוס- קמא ביזן פארענדיקן דיו אונטערהאגדאונגען דזשוינט־צ. ק. אבער דער סטאטום־קווא האט זיר עקזיסטירם, די פארהאנדאונגען האבן זיר נעפירט און דער פארי- זער אפמאר איז דורבן דזשוינט נאכאנאנד אנגע־ רירט און געבראכן געמארן. אייניקע ביישפיאן: חשוינט שטעלט אונח מאנאטלעך צו אוג־חער דיספאזיציע. 5. ב א ט ר ו יא ו נ ג. דער דאזיקער ענין איז געווען אן אביעקט פון אונטערהאנדאונגען מיטן דזשוינט אין משר פון דער גאנצער כמעט קאדענץ פון איצטיקן צ. ק. אין די אונטערהאגדאונגען האבן אגטייא גענומען כמעט רער גאגצער צ. ק. און זייגען שוין איצט כמעט פארענדיקט. [ דערווייא זייגען צייטמייאיק רעגואירט געווארן נאר נרויסע שוועריקייטן, די באטרויאונג פון פאאגנדע גרופן: אערער, דאקטוירים, סטודענטן, קסשוועם־ טער,אינוואאידן — ארט־אינסטרוקטארן און פאר- שיאער, מאס זיינען אייגנט^ער אייגצאנע אפגעריסע־ נע ריננעאער אין רער אאגעמייגער קייט פון באטרוי־ אונג, מאס' פאראייכטערט און ניט נאד באשמערט אוגדזער פארטייאונג. מען אבער די אאגעמיינע באטרויאונג ו<עט אייגגע־ פירט מעדן אין אעבן מעט ראדיקאא נעענדערט מערן דער גאנצער פארטייאונגס־סיסטעם און מעט ממיאה פאראייכטערן אין יערער הינזיכט די פארטייאוגגס־ ארבעט. I אבער שוין איצטער דארף מען באמערקן די פא- זיטיווע זייט פון די אויבן באטרויטע גרופן א דאנק מאס דער פראדוקטן־טאג. פון דזשויגט פאר אונדז אויף 50%. אומאפהענגיק פון רעם אלעם האבן מיר פאר קינדער־היימען און קינרער־לאגערן פארטיילט דירעקט דורבן צענטראלן וויר־ שאפטם־אמט 1300 שווייצארישע פאקעטן. ווי געזאגט איז אנהויבנדיק פון יוני מאנאט און ווייטער האבן מיר אנגעוויזן פערמאגעגט אין די סאפליי־ארדערם צו די רעגיאנאל־קא־ מיטעטן אויסערדער׳אלגעמיינערנארמאלע צוטיי־ לונג אויך אויף די פראדוקטן, וואם זיינעו אוים־ שליסלעך באשטימט פאר קיגדער. קראנקע און שוואנגער־פרויען. חוץ דעם באמיען טיר זיך פאר קראנקע אין שפיטאלן איבערצוגעבן די פראדוקטן וועלכע מיר קריגן אין קלייגע קוואנ־ טומם (פרישע פיש, ודיין א. א. וו.) ווי ס־איז צו זען איז די פארטיילוגג פון פראדוקטן ניט קיין מעכאגישע. אין די ראמען פון'מעגלעכקייטן ווערט באמיט, ואז זי זאל זיין א מער ראציאנעלע. ליידער אבער זיינען אוג־ דזערע מעגלעכקייטן באגרענעצט און ביים בעסטן ווילן קען מען ניט באפרידיקן די מינימאלסטע נוימן פון באשפייזוגג פאר >אונדזעכ באפעלקע־ רונג צוליב רעם קליינעם טאגאזש, וועלכן רער עם זיינען אבער ראך נאך פאראן אייניקע געציילטע קאמי״מעט־מיטגלידער, וואם פרווון ניט אויספירן אונתערע אנווייזונגען און באעוולען די קינדער אדער קראנקע. עם זיינען אויך גע־ ווען אייניקע פאלן, ווען ארטס־קאמימעט־מיט־ גלירער האבן פאר זיך אויסגעשריבן 2% און מער מאל י ווי למשל: א צ. ק,־מיטגליד (ציגא־ רעטן, פעט א. א. וו.) ראם זיינען אבער איינצל־ נע פא? ן, וואס זיינען דורך אוגדז באקעמפט געווארן. כדי ראך צו באווארענען זיך קעכן אן עוועג־ טועלער באעוולונג פון קינדער, קראנקע און שוואנגערע פרויען, האבן מיר אין די סאפליי־ ארדערם אויסעה רער" אלגעמיינער נארמאלער צוטיילונג אויך אנגעוויזן די פראדוקטן, וואם זיינען אויסשליסלעך באשטימט פאר די אנגעווי־ זענע גרופן. אין רער יוני־צוטיילונג, למשל, זיי־ נען מיר נאך וויימער געגאנגען און גענוי אג־ געוויזן פאר קינדער־לאגערן און קינדער־היימען די פראדוקמן און די צאל פער קאפ - פער קינד. פאר מאי אלם דער^אלונגם־מאבאט. איז פאר קיגדער ועהעכערט געווארן די" צוטיילונג