Undzer Worṭ · 1947-11-07 · 43/81 (7.11.1947) · p. Seite 2

J פרייטיק, 7, נאוועמבער 1947 אונדזעי ווארט O .,חורשת״טרומאן" רער ערשטער בוים פארן געפלאנטן קיגדער־ וואלד אויפן נאמען פון פרעזידענט טתמאן איז פאר־ פלאנצט געווארן אויפן באדן פון קרן קיטו/ אין דער אומגעגנט פון עין־החורש, פרייטיק רעם 19־טן ד.ח. רעם בוים האט איינגעפלאנצט ד״ר קארל וואס פון גיו־יארק איז^נאמען פון רעם אמעריקאגיש־קרי־ סטלעכן א״י־קאמיטעט. דער "טרומאן־וואלר", וואס וועט באשטיין"פון 1500 בוימער איז דער ערשטער פון עטלעכע אזעלכע ׳וועלדער, וואס אמעריקאנער קריסטלעכע קיגדער פון די זונטיק־שולן לאזן פלאצן אין א״י צום אנדענק פון דעם מיליאן יידישע קיג־ דער, וועאכע די דייטשן, ימח־שמם, האבן א.מ:ע־ בראכט אין אייראפע. " בעת רעד צערעמאניע האט ד״ר וואם געזאגט: "פאר מיד, א קריסטלעכן גייסטלעכן, איז דאס פלאנצן די דאזיקע בד מעד א פרווו מכפר צו זיין אויף אונדזערע זינד, הגם איך צווייפא זייער, צי די קריסטלעכע וועלט וו עט ווען עם איז קעגען גוט מאכן די עוואה, וואס זי איז באגאגגען לגבי דעם "דישן פא^לק. פון דעם טרויעריקן טאג, ווען די יידן זיינען פארטריבן געווארן פון זייער לאגד, ביז די ה״נטיקע טראגישע טעג, האט די קריסטלעכע וועלט שלעכט באהאנדלט ראם גרויסע יידישע פאלק. ווי א קריסט, נעם איר זיך ראם רעכט צו זאגן, אז מיד, .קריסטן, זיינען שולדיק יידן א גרויסן חוב פאר דער גייסטיקער ירושה, וואם מיד האבן באקומען פון זיי, א ירושה, וואס איז דער מקור פון קריסט־׳' אעכן גלויבן. די ראזיקע בו ימעד זיינען א סימבאל פון רעם גייעם א״י, וואם ו1ערט געשאפן מיט די העבט פון יידישע פיאגערן, וועאכע פארוואנדלען דעם מדבר אין א בליענדיקן גארטן. מיט דעם קינדער - וואלד העלפן מיד, קריסטן, אונדזערע יידישע פרייגט צו בויען אויפסניי דאס ה״ליקע לאנד און צו באהויכן ווידעראמאל די בערג פון נקיק מיט יושר און ליבע". דער ישוב וועגן לא גווארדיא די העברעאישע פרעסע האט געווידמעט ווארע־ ' מע נעקראלאגן דעם פארשטארבענעם לא־גווארדיא, געוגשטאט־פרעזידענט פון ניו־יארק. דער רב הראשי בא צ יי בג ט אים ווי אייגעם פון "די טרייסטע קעט־ פער פאר מעגטשלעכער פרייהייט און מענטשלעכן כבוד". דערמאנענדיק די קאגפערעגצן, וואס זיינען פאר- געקומען אין ווארשע אין אויגוסט 1946, מיט דער באטייליקוגג פון לא־גווארדיא, האט דער רב הראשי געזאגט:. "דער נפטר איז איינער פון די ווייגיקע, וועל״כע האבן באטראכט דאם פרויבלעם פון די פלי¬ טים, ווי אן אויפפאדערונג צום זועלט־געוויסן". ודע מע שתשוב ל... מאמין בן־גוריון האט אין זיין רעדע אויף דער "אסיפת הנבחרים" או״סגערעבנט א גאנצע ריי פאקטארן וואם העלפן אוגדז אין אוגדזער מלחמה פאר אונדזער צו״קונפט. א רב פון דער מזרחי־פראקציע, וואם איז געזעסן אין דער ערשטער רייע, האט געמאבט 8 צווישן־תף: — אדון בן־נוריון, איר האט פארגעסן צוצוגעבן, אז דער רבונו־־של־עולם איז"אויר א פאקטאר! דארויף האט אים בן־גוריון געענטפערט: —אדוני הרב, איר זאגט "אויר"? איך האלט, אז נישט ״אויר" נאר קודם־כל!... ארץ־־ישראל־אקטיאר פייערט טריומפן אין לאנדאן V אין די טעאטראלישע קרייזן פון ארץ ישראל רערט מען לעצטנם א סר וועגן רעם ארץ-ישראל- דיקן שוי־שפילער אברהם שקלארש, וועלבער איז, צוריקקומענדיק פון מיליטער, ארומגעפארן א יבער די שטעט און קיבוצים און געגעבן א פארשטעלוע פון אטעלא, אין וועלכער ער האט זיר באטייליקט, איינער אל יי ן, און פארקערפערט אלע ראלן. ביי א טייל עולם האט ער אויסגענומען, און 8 טייל -איז פון אים געווען גישט בייגייסטערט. שקלארש איז אבער א שוי־־שפילער מיט אמבי־ ציע, איז ער געפארן ק יי ן לאנדאן' און פאר די רע- זשיסערן פון די גרעסטע ענגלישע טעאטערס נע- געבדזיין אטעלא ־ פארשטעלוגג. באלד נאר דער פארשטעלונג איז" ער פארשיט נעווארן מיט פאד- שלאגן אריינצוטרעטן אין די נרעסטע לאגדאגער טעאטערס. שקלארש דערשיינט איצט יעדן אוונט אין לאנדאנער טעאטער "אמבסי", ווו ער פארקעד- פערט" די הויפט־ראלע אין ספעקטאקל פון נאעל < קוואר. שקלארש אי ז די טעאטראלע סעגסאציע פון לאנדאן, און סיי דאס פובליקום און סיי די קריטיק קארגט אים נישט "ק״ן לויב־נעזאנגען. 8 קולטור־צענטער אין קיבוץ ,,הזורע" "הזורע! איז א קיבוץ ניט ווייט פון חיפה און באשטייט הויפטזעבלער פון יידישע חלוצים פון דיי- טשלאנד. דער קיבוץ, וואכדאיז געגרינדעט געווארן מיט א צען יאר צוריק, ציילט איצט קרוב 300 נפשות. דארט "איז לעצטנם געלייגט נעווארן דער פוגדאמענט פאר א קולטור־הויז, וואם וועט טראגן דעם אנדענק פון ווילפרעדאיזראעל, געוועזענער פי־ רער פון דער יידישער יוגנט אין דיימשלאנד. ווילפרעד איזראעל איז אין די יארן פון קריג, אלם אנגעשטעלטער פון דער יידישער אגענטור, אראפגעשאסן געווארן פליענדיק אין אן עראפלאן און איז דער׳הרג׳עט לעווארן ניט ווייט פון פארטו- גאל. זיין עראפלאן האבן די דייטשן ארונטערגע־ שאסן. דאס קולטור־הויז אויפן גאמען פון ווילפרעד איז* ראעל וועט אין זיר ארייננעמען די קונסט־קאלעק־ ציע פון ווייטן מזרח און אויך די ביבליאטעק פון מיטל־מזרח׳ישע וויסנשאפטן, וואם רער פארשטאר- בענעראיזראעל האטגעזאמלט. דאם הויז וו עט אויר ארייננעמען די ביבליאטעק פון קיבוץ. אין הויז וועלן אויר זיין צימערן פאר פארשיידענע קולטור- צוועקן. 11» r ־ T1*W זאציע צווישן מזרח און מערב. די שכנות פון ביידע פעלקער וועט שטארקן דע^שלום אין נאענטן מזרח. זי וועט אויסהיטן די מינדערהייטן פון פארפאלגוג־ געז, וו יי ל, ז" וועלן שטענדיק דינען אלם מקום מקלט פאר אלע פארפאלגטע. דער לבנון פאדערט פריי- ה יי ט פאר יידן אין ארץ־ישראל אזוי ווי ער פאדערט פרייהייט און זעלבסטשטענדיקייט פאר זיר. פרייהייט פאר קריסטן אין לבנון און פאר יירן אין ארץ־ישראל פאדערט רער ארצבישאף פון די מאראניטן אין ביירוט 8 נייע היים פאך חלוצות אין נתניה איז געלייגט געווארן א גרונטשטיין צו א נייעם "בית חלוצות". דאם וועט זיין די פערטע היים פאר חלוצות אין ארץ ישראל. דאם הו י ז וועט האבן 2 שטאק און וועט ארייג־ געמען 60 נייע עולות. דאם הויז ווערט געבויט מיט די מיטלען פון רער פרויען־ליגע פאר ארץ ישראל פון די פאראייניקטע שטאטן. 8 יידדארף ארויספירן גויים מיניסטעד שיינוויל איז באשטימט געווארן אלם קריגס־מיגיסטער. אין דעם אמט וועט ה׳ שיינוויל אויר זיין פאראנטווארטלער פארן מיליטער אין ארץ ישראל. עם איז כאראקטעריסטיש, אז די אויפגאבע צו עוואקואירן דאם מיליטער פון ארץ ישראל האט מען אנפארטרויט דווקא א ייד. \ ' ן קעניג אברוללא * שטארקט, הן אין אויסלאנד, הן אין א״י, ווו עם בילדן זיר אראבישע פארמאציעס, דורכצופירן דעם פלאן ווען עם וועט קומען די צייט. די אראבישע צייטונג "על וואהאדי", וואם ווערט באטראכט ווי אן ארנאן פון מופטי, האט פארעפנט־ לעכט א ווענדוננ״צום קעניג פון עבר הירדן, צו איבערצייגן די אראבער, אז אברוללא איבן הוסיין איז נישט אויסן צו באקומען א טראן אדער א קרוין, נאד מיינט באמת אפצוראטעווען א״י. די צייטוגג גי״ט צו, אז קעניג אבדוללא קען דאם דערווייזן $אר דורר אפגעבן זיר איצט בלויז מיט אויסלייזן א״י און אפלייגן זיין פלאן אויף שפעטער. דער כיטרער קעניג פון עבר הירדן זעט אבער פאר זיר איצט א פאסיקן מאמענט דורבצוזעצן זיין געטרוימטן פלאן. אין א רעדע, געהאלטן לעצטנס אין אמאן, האט ערשטארק אטאקירט דעסיסירישן פרעזידענט, אנווייזנדיק, אז "רער לעצטער לעבג- געבליבעגער פירער פונם אראבישן ווידערשטאנד אין דעו־ ערשטער וועלט־מלחמה, וואם האט געבראכט אומאפהענגיקייט פאר די אראבישע פעלקער, איז ער, קעניג אבדוללא, פארפליכטעט אויסצופירן די התחייבותן, וועלכע זיין פאטער האט אויה זיר נע- נוטען, צו פאראייגיקן די אראבישע מלוכות". צו דערקענען: די לאנדווירטשאפט בל י ט. עם איז אויר געגרינרעט געווארן א שטארקע אינדוסטריע. רייכקייט און וווילשטאנד הערש ן אין לאגד. די אג- וועזנהייט פון אזא אקטיוון און טעטיקן פאלק ווי די יידן הויבט אור דעם וווילשטאנד פון לבנון, ווייל די יידן רעאליזירן זייער וויכטיקע פלענער, און רער מענטש פון לבנון'דערווערבט ז יי גיר פאר זיר. צו- ליב דעם ברעגגט די דאזיקע שכנות נאר צו א לעבנספארבעסערונג פון די לבנון - בירגער. ס׳עקזיסטירן ז ייעד וו י בטי קע מענטשלעכע געזעל- שאפטלעכע און רעליגיעזע פאקטארן, וואס פאר- פליכטן צו שאפן צוו יי נאציאגאל־היימען פאר מיג- דערהייטן: א נאציאנאלע היים פאר קריסטן אין לב¬ נון, אזוי ווי עם איז שטעגריק געווען, און א נא- ציאנאלע ה יי ם פאר יידן אין ארץ ישראל. ביודע נאציאנאלע היימען וועלן זיין געבונדן געאגראפיש, וועלז״זיר אונטערשטיצן עקאנאמיש און ז יי וועלן שאפן א בריק אין הינזיכט פון קולטור און ציוויל־י־ 'גרדם־סיריע־פלאן אין דער צייט, ווען די אראבישע פארשטייער אין פלאשיגג־מעדאו מאבן אלע באמיונגען צו שאפן א פאראייניקטן פראנט, ווייזן זיר סימנים פון אן עדג- סטער שפאלטונג אין רער אראבישער מחנה. עמיר אבדוללא פון עבר הירדן ז עט פאר זיר איצטער א נוטע געלעגגהייט, דורכצופירן זיין "גרוים- סיריע־פלאן", און ער באמיט זיר צו געווינען אויף זיין זייט א טייל פון די אראבישע מלוכות און אויר געוויסע פאליטישע קרייזן צווישן די א״ידיקע ארא- בער. די לעצטע קאנפערענץ פון דער אראבישער ליגע אין ם אפאר האט גישט באוויזן אויסצוגלייכן די חילוקי־דעות אין"די אראבישע רייען. די אראבישע פרעסע אין א״י שרייבט מיט א געוויסן אומרו וועגן קעגיג אבדוללאם כוונות, אג- ווייזגדיק דערביי, אז דער פרעזידענט פון איראקער סענאט און שעף פון דער איראקער דעלעגאציע אין פלאשינג-מעדאו י בורי־פאשא, אויר דעד דידעק- טאר פ^״אדאבישןיייביודא, מוסא על עלמי, 'ז״נען^ אויף דער׳זייט פון ל|עניג אבדוללא און באמייעז זיר אויר משפיע צו זיין אויף רעם אינדישן מיטנליד פוגם יוג״א־קאמיטעט, סיר אבדול ראהמאן. די צייטונגען ברענגעז אויר ידיעות, אז די פאזי- ציע פון קעניג אבדוללא האט זיר לעצטנס נע¬ מיד ברענגען רא אייניקע אויסצונן פוגם מעמאראנדום, וואם דעד מאראניטישער ארצבישאף פון ביירוט האט געשיקט צו דער "אונא״״ווי באקאנט, האט דער דאזיקער מעמאראנדום, וואס פאדערט אויפשטעלן א נאציאנאלע יידישע ה יי ם אין ארץ־ישראל ארויסגערופן א גרויסע פארביטערונג און א טומל אין די פאן־אראבישע קרייזן. ארץ-ישראל איז אן ספק געווען די נאציאנאלע ה יי ם פון די יידן און די ערשטע קריסטן, וואם ק יי- גער פון זיי איז גישט געווען פון אראבישער אפ- שטאמוגג. די ערשטע קריסטן־זיינען מיט צוואנג אריבערגעפירט געווארן אויפן מוזולמענישן נלויבן דודר די אכזריותדיקע אקופאנטן און פון זיי שטאמט דער.מכלומרשטער אפשטאם פון די מעדה ייט אייג־ וווינער פון לאנד. צי קען מען זאגן, אז ארץ ישראל איז אראביש אדער זי איז געווען שטענדיק ארא- ביש? די היסטארישע איבערבלייבעכץ און די היי- ליקע זכרוגות פון ביידע רעליגיעס לעבן נאד און זאגן עדות אז דאס לאגד איז געווען ווייט פון די א״ראבישע שבטים־מלחמות, וואק די עמירן פון אי- ראק און דעם האלב אראבישן אינרזל פלענן פירן אייגע קעגן די אגדערע. די הייליקע ערטער, ווי די טעמפלען, דעד כותל המערבי, די יידישע שולן, די קברים פון די הייליקע — קורץ אלע דענקמעלער פון ביידע רעליגיעס — לייקענען אפ די טענות פון די, וואם וו יל ן צוליב• זייערע אייגענע אינטערעסן פארוואנדלען ארץ ישראל אין אן אראביש לאגד. דאס אריינפירן ארץ ישראל און לבנון אין נע- ביט"פון די אראבישע לענדער איז א פארלייקענעג פון דער נעשיכטע און דאם באדייט — מאכן א סוף צום געזעלשאפטלעכן נלייכגעוויכט אויפן נאענטן מזרח. ביידע מדינות האבן א גויטוועגדיקייט צו א זעלבסטשטעגדיקער עקזיסטענץ. דער לבנון דינט שטענדיק אלם מקום מקלט פאר די, וואס ווערן פאר- פאלגט אויפן גאענטן מזרח. דער לבנון און אדץ- ישראל דארפן בלייבן שטענדיקע נאציאנאלע היימען פון די מיגדערהייטן. וו אם איז די אויפגאבע, וואס די יידן האבן דער- פילט אין דעם דאזיקן לאגד? אויב מיר^וו^לן זיר צוקוקן צו ארץ ישראל פון 1918, וועלן ימיר *עט געפינען וויסט און'ארעם און אן קיין שום הכנסות. גויט און ארעמקייט איז געווען רער גורל פון גאנצן מוזולמעני״ץזן לאנד./נאכדעם אבער ווי עם האט זיר אננעהויבן די ציוניסטישע עליה, האט ראם לעבן אין לאגד אין משךפון׳20 יאר זיר געעגדערטנישט ץ "משמר": די אינסטאנצן פון ישוב דארפן תיכף מודיע זיין רעם הויר-קאמיסאר, אז ז יי זיינען גרייט זיר צו טרעפן מיט פארשטייער פון די ארץ ישראלדיקע אראבער, כדי צו םארהאנדלען וועגן אפהיטן די זי- בערה" ט און ארדענונג. עם איז רער הייליקער חוב פון אלע איינוווינער פון דאזיקן לאגד, יידן ווי אראבער, קודם כל אוים- צומיידן קעגנזייטעקע בלוטיקע צוזאמענשטויסן, אין וועלכע עם זייגען בלויז פאראינטערעסירט די פיינד פון ביידע פעלקער. די איגסטאנצן פון ישוב דארפן זיר תיכף ווענדן צו דער אונא מיט ענערגישער פאדערונג, ארויפ- צולייגן די פאראנטווארטלעכקייט לנבי די מעגלעכע געשעענישן* אויף דעד מאנדאטן - מאכט. עם איז דעד חוב פון די פאראייניקטע פעלקער תיכף זיר אריינצומישן, כדי צו פארטיידיקן דעם שלום קעגן זיינע אנגרייפער. ראם ווארט פון די פ8ראייניל,ע שט8טן "הארץ": די מעכטיקסטע וועלט־מלוכה האט ענדלער נע- לאזט הערן איר ווארט. איר פארשטייער האט נישט געהאלטן אזא באגייסטערטע און הייסע ר״עדע אין דער ספעציעלער קאמיסיע, ווי עם האט ראם נע- טאן ה, נראנאדום פון דעם קלייגעם גוואטאמאלא, אדער ה׳ פאבריגאט פון אורוגוויי, נאר ער האט אפ- געגעבן א דערקלערונג, וועמענם יעדעס ווארט "איז רעדאנירט און געשליפן גאר לאננע און פעדאנטישע באראטונגען, אויף וועלכע עם זיינען אפגעוווינן נע- ווארן יערער אויסדבוק און יעדע אנווייזונג. א וואר צייט האבן די מיטגלידער פון רער אמעריקאנער דעלעגאציע פארבראכט ביי איר רעדאגירונג, און צום סוף באקומען דעם הסכם פון אויסערן־מינים־ טער ה׳ מארשאל און פון פרעזידענט טרומאן אליין. די וועלט־פאליטיקער וועלן מעסטן או! אויספארשן די באדייטונג פון יעדן ווארט און וו על ן קוקז״מיט א פארנרעסער־גלאז אויף יעדן קאמא און פונקט. די אמעריקאגער דערקלערונג וועט ברענגען די גרעסטע אונטערשטיצונג פאר דער גערעכטיקייט און פארן שלום, און זי וועט האבן א קאלאסאלן אייג- פלוס אויף די פארהאנדלונגען אין דער אונא. פרעסע־שטימע; "הצופה": מיד האבן נישט ק יי ן טענות קעגן דעם עוואקו- אציע־־באשלום און מיר פארלאגגען נישט פון ענג- לאגד, אז דווקא זי זאל אויסקעמפן אוגדזער קאמף. אבער מיד האבן דאס רעכט צו זאגן מיט א פול מויל: גישט מיר האבן צונישט געמאכט די מעג- לעכקייט פון א פארשטענדיקוגג. די פראגע איז גע־ בראכט געווארן פאר דעד אוגא, און די לעצטע דארף וועגן איר אנטשיידן. די אונא שטייט גישט פאר א ליידיקן טאפל. עם איז געווען אן אויספאר־ שונג, וועלכע האט ארויסגעטראגן אירע אויספירוג־ נעז, און עם איז דא א באזע צו א פארשטענדיקוגג. און אויב ווארעגען — דארף מען ווארענען די, וואם - זוייזן נישט״ארויס קיין שום וו יל ן צו א פארשטעגדי־ קוגג, וואס ווילן בעסער א תוהו־ובוהו. די יעניקע, וואס הע״לפן זיי דערין, קאגעז זיר ארויסררייעז פון דער פאראנטווארטלעכקייט. ״הארץ": v דער הויר־קאמיסאר. האט עטלעכע מאל אונטער־ שטראכן, אז לויט זיין מיינונג קאז בלויז א פאר- שטענ״דיקונג צווישן יידן און אראבער פארמיידן די קאטאסטראפע פון פארבלייבן אן א מאכט. אוג- דזער האנט בלייבט אויסגעשטרעקט צו שלום צום אראבישן שכן, אזוי ווי תמיד. כל זמן די באנדע פון עפעגדיס נעמט זיר דעם מאנאפאל צו ריידן אין נאמען פון די אראבער, זיינען דאר די שאנכן צו א" פארשטענדיקונג אין דעד איצטיקער לעצטער מי- גוט, זייער שוואכע. די. יידן האבן כסדר נאכגעגבן און נאכגעגעבן, און אויב זיי וו על ן איצט גישט זיין גרייט״מוותר צו זיין אויף זייער עצם רעכט צו עקזי־ סטירן, וועלן זיי דאר גישט באפרידיקן דעם אפע- טיט פון די אראבישע רעדל־פירער. עם איז אויר א גרויסער ספק, אויב דאס דראען טיט א קאטא- סטראפע איז בכוח אויף זיי צו מאכן א רושם. פאראן צווישן זיי אזעלכע, וואם ווילן אזא קאטאסטראפע, וואס ווארטן שוין אויף דעם גאנץ לאגג. הגם מ׳טאר;ישט דורכלאזן קיין שום אנשטרענגונג צו א ץי־ רעקטער פארשטעגריקונג, מוזן מיר פוגדעסטוועגן קאנצענטרירן'אונדזער הויפט־אנשטרענגונג אין אן אנדער ריכטונג. די זיכערהייטס־פראגע איז די אנט- שיידנסטע. און אויב זי וועט גיגסטיק געלייזט ווערן, דאן וועלן זיר אויר פארנרעסערן די שאנכן צו קו- מען צו אן אויסגלייר מיט די אראבער. 1 די ארץ - ישראל פרעסע, וואס איז אן אטתער שפינל פון דער עפגטלעכער מייגונג פוגם ישוב, איז די לעצטע וואר איבערפולט מיט אויספירלעכע טעלעגראפישע באריכטן פון דער היסטארישער סע־ סיע פון דער אונא אין לייק־סאקסעס, וזו עם ווערט באשטימט דער גורל פון ארץ ישראל. כמעט אלע ארץ ישראל צייטונגען האבן אין לייק־סאקסעם זיי־ ערע ספעציעלע קארעםפאגדעגטן, און ספעציעלע ראדיא־אוידיציעם מיט אויספירלעכע קאמענטארן ווערן אויף קורצע וועלן, איבערגעגעבן פון״לייק־סאק־ סעם קיין ארץ ישראל אויף העברעאיש. מיר ברענגען דא מייגוננען פון דער ארץ־ישראל־ דיקער פובליציסטיק וועגן די פארהאנדלוגגען אין לייק ־ סאקסעם און וועגן די עגגלישע עוואקואציע־ דראאונגען. די דערקלערונג פון ה׳ קריטש דזשאונם "דבר": די לאנע אין ארץ ישראל איז נישט אזוי האפ- נוננסלאז ווי דעד עננלישער קאלאניען - מיניסטער <האט זי פארגעשטעלט דעד אונא.ם׳איז נישט אמת, אז אויב די ענגלענדער וועלן זיר אפזאגן צו פאר- ווירקלעכן די באשלוסן פון דער אונא, איז גישטא ווער עם זאל ז יי פארווירקלעכן. עם איז נישט אמת, אז ווען די עגגלענדער וועלן ארוים פון ארץ ישראל וועט בלייבן א ליידיקער חלל. אין ארץ ישראל גופא איז דא א פאקטאר, וואם א ז פעאיק אפצוהיטן די ארדענונג אין לאנד און צו פארווירקל״עכן יעדן פאזיטיוון און גערעכטן באשלוס. דער יידישער ישוב אין ארץ ישראל איז דעד דאזיקער פאקטאר. די דראאונג פון הויך־קאמיסאר ~"דבר": רער הויך־קאמיסאר ד!אט גישט דערקלערט, וו אם עם וועט זיין אין לאגד ביז צו דעד עוואקואציע, או! ווי ראם וועטגעמאכט ווערן. דער תוהו־ובוהו,פאר וועלכן רער קאמיסאר האט מיט רעכט מורא, קאן זיין זייער א לייכטער און ער קא! אויר אננעמען זייער א שארפע פארעם.די נביאות וואם קומען פון לאנדאן באווייזן, אז די רעגירונג פון זיין מאיעסטעט האט באשלאסן אלץ צו טאן, כדי דעם תוהו־ובוהו צו פארשטארקן. \