Razsvět · 1861-05-05 · 50 (5.5.1861) · p. Seite 804

шШ, донъ. Что съ того времени сделано въ пользу Мор- тары, неизвестно; но несомненно, что пребывание представителей «Всеобщаго еврейскаго союза» въ Лондон!» возбудила некоторую къ. нему сиыпатш въ Лондонскнхъ евреяхъ. Сверхъ того, комитетъ «Все¬ общаго еврейскаго союза» решидъ недавно пожер¬ твовать 100 Франковъ на возстановлеше синагоги въ Анконе, разрушенной по рас п оря жен ш генерала ""ч? ,. | '* ■ , ,.' ■ , , . " п,', » ,:■„' ' " У\ ' '' -1 ' ''" " * ' " " " ' "' 111 ■ "'' Ламорнсьера. — ТуиисскШ бей , какъ, мы видели, даровалъ своимъ подлинны мъ конституцию й приз- налъ за евреями равный права со всеми другими. «ВсеобщШ еврёйсшй союзъ» тотчасъ же счелъ своею обязанностью отправить къ нему по этому случаю поздравительный и благодарственный адресъ, на языкахъ арабскомъ и Французскомъ, какъ будто бы въ этнхъ поздравлешяхъ и въ этой благодар¬ ности Ту ннесшй бей имелъ действительно надобность. — Наконецъ, въ самой Францш, въ Эльзасе, вы- шелъ недавно адьманахъ на мгвстномъ нарвчш, и въ этомъ альманахов между прочимъ помещенъ разказъ подъ заглашеыъ: Вет г61Ье 8сЬти1е (мест¬ ное назваше для евреевъ, въроде 'Ласциев ВопЬотте для Французов*, Джонъ Вулль — для англичане, Янки — для северо-американцевъ). Разказъ испод- ненъ ненависти и пренебрежешя къ евреямъ: оиъ выводить на сцену еврея, который быстро обога¬ щается съ помошдю безстыдныхъ обмановъ и иеу- , меренныхъ процснтовъ, надуваетъ посели нъ и мало по малу йрибираетъ къ рукамъ все ихъ поземельные участки; Разказъ, очевидно, разсчитанъ на возбуж- деше ненависти къ евреямъ въ ниСшемъ классе сельскаго народонаселения, особенно отсталаго въ этой части Эльзаса, въ Зундгау, .где вышелъ аль- манахъ. Тем* не менее лучше было бы, какъ намъ кажется,1 предоставить это дело суду общественнаго мнешя и собственной инищативе местныхъ властей; но комитетъ «Всеобщего еврейскаго союза» решнлъ иначе: онъ обратился съ жалобами къ префекту и въ судъ. Такимъ образомъ действШ, по нашему мне- нш, можно только раздражить еще больше, а вовсе не укротить иенавиствиковъ еврейскаго населешя. Отъ времени до времени въ этой части Фран» цш все еще оказываются следы религиозной нетер* пнмости. Недавно въ журнал*: Оршкт па1шпа1е было напечатано письмо г. Жюля Кульмана, мзъ Мюльгаузема, который протестовалъ протйвъ днрек- торовъ коммерческаго клуба Мюльгаузенс&аго, поз¬ волявшись себе забалотироватд» его на"томь только основанш, что онъ еврей. Во Францш такой образь действШ слишком^ противоречить всвмъ убеждетямъ 1! стремлевшм% общества, а потому президент* клубам р. ^Гнр^^^й^^йиэ^бих» ш*к; $тАщ 'едЫи* снять с* себя ш с» евояжъ товарищей обвинение в% р&тщтш®Ш, кездрйншмит* ■ ^мь^шрряйае^ '■ ушЩщт, Радомйк» мтшшш&т ш$рцшмш^. «тй $у#ь* мт% шмр$ш$ш. .'бде&ъ '1Шеемьг; л® "жр^яшмъ причин намъ, а не потому что, онъ еврей, гвмъ более, что въ числе членовъ клуба есть уже двое евреевъ.' Но г. Кульманъ прнвелъ въ пользу своего показашя нескольких* свидетелей; что же касается до двоихъ евреевъ, допущенныхъ въ клубъ, то они не подхо¬ дить подъ общШ уровень , потому что одииъ нзъ иихъ былъ включен* начальствомъ въ число членовъ- основателей клуба, а другой, какъ раввинъ, нарав¬ не съ другими должностными липами, по обычаю признается почетнымъ членомъ; но оба они. какъ говорить,' намерены теперь отказаться отъ своихъ правь. Очень вероятно, что дело уладится избра- шемъ г. Кульмана, Какъ бы въ противоположность этимъ призна- камъ все еще продолжающейся нетерпимости, муни- ципалитетъ Л10на, — города, который служить опло- томъ Французскому католицизму,—подарилъ местному еврейскому обществу значительное и дорого стою- щее количество земли для построения на ней сина¬ гоги и школы, а императоръ Французовъ принесъ въ даръ Парижскому еврейскому обществу на по¬ следней праздникъ новаго года (Рошъ-Гашана) свер- токъ Торы, внесенный имъ самимъ въ сопровожде- Н1П императрицы и двора въ главную Парижскую синагогу. Сверток* этотъ НаЙДенъ былъ въ Испаши, во время войнъ Наполеона I, Французскими солда¬ тами, которые, боясь пить воду изъ обыкновенныхъ колодцевъ, потому что считали ее отравленною, при¬ нялись копать свой колодецъ, и докопались вскоре до железнагб ящика; открывши его, они съ сожа- лен1емъ увидали, что вместо всякихъ сокровищъ онъ заключаешь въ себе только свертокъ, исписанный ев,- " '" .' " 1 I-'-. « ' ' *• " " - . |. ',, "' , » , ' рейскими письменами, который тотчасъ же и былъ ими брошенъ; но находившийся тутъ кап рал ъ еврей подобралъ его, и хранилъ, какъ святыню, въ своемъ ранце,пока не былъ найденъ убитымъ на поле сраже¬ ния, съ ранцемъ прижатымъ къ голове. Это его положе- 1пе обратило на себя внимание; ранецъ былъ открыть въ присутствии самого Наполеона I, и найденная въ немъ Библия отвезена была имъ въ Парижъ и сдана на храиеше въ ЛуврекШ музей съ описа- шемъ обстоят^дьствъ ея открытая. Наполеонъ III случайно узналь объ ней, и выразилъ желан!е пода* рить ее Парижскому еврейскому обществу; матера-- трица ЕвгеН1я сама изготовила на нее великолепный чахолъ, изукрашенный бриЛ1янтами, жемчугомъ;- дра¬ гоценными камнями, и въ. таком ь виде она была употреблена по назначению. Въ Ле^еЬ СЬгой1с!е напечатаны, некоторый по¬ дробности о еврея >:ъ въ Алжнрхн, .Въ самому Алжире: нхъ считается отъ 10 до 1о,000 ч.въ йхъ распо- ряжевш находится 14 синагога. Все опт занимаются пр@й«ущве«шнм§'' «о^оШЛё!©^ н 'ШШШШШ лу чшитп И'зшшн ш городе^ Вообщеони е*ень ЩШШШШШШ *ъ :4р9Ш^ёётщ 'Мршм&тш1$$::шшш$^ш@:■Щуро? 'ва1©" Шъ т&Ш ррШй^ЩЩмШЩШ^ .;0е%$ЩШ 'д0**;