Razsvět · 1861-05-05 · 50 (5.5.1861) · p. Seite 803

803 ОБОЗРЕНИЕ иностранной еврейской журналистика. ,■" ' .т. ':,(":. ■■«.■■■ V ..V■ ■<■■■. Црерстощее собрате раввиновз во Францш. Сно- ■< ' ■ ■• ■■■Г.,'"!.' '■■ ..'>..''■ . "..ч.. '■' "')„■'. шет'я «Всеобщею еврейскаго^ союза» ев еврейскими консисториями; ею дгьятельность. Слгьдя релтюз- ной ■'нетерпимости -м Эльзас/ь.\^(ард опт импера¬ тора французов^ Парижскому еврфскому обществу. Мереи вв Алжира,. Яовпйшы блаимрЫтныя выти »изд Вмы. . - :\ . " ■ . ■ •■. лСреда, ьъ которой пребываю гь евреи, рказы- . ваетъ на нихъ всегда огромное вл!яше, и вл!ян1е это простирается не только на ихъ языкъ, нравы, обычаи и всю наружную обстановку, но даже на "г'1 „,"■,■ „ и ■ , ' ■'.»""' " ■ самый нхъ духъ и характеръ. Такъ, въ настоящее время трудно провести резкую границу между евре¬ ями и коренными жителями Францш во вСемъ, за исключешемъ? разумеется, ихъ религшзныхъ веро- ванШ : какъ въ техъ, .такъ и въ другихъ зам!ь чается особенная наклонность увлекаться общими отвлеченными идеями: какъ те, такъ и друьЙе отли¬ чаются невозмутимою самоуверенностью ичсамона- деянностыо, охотно считаютъ себя мисешнерами. въ отношенш ко всему роду человеческому, и любятъ постановлять себе самыя обширныя задачи, хотя бы имъ и не соответствовали вовсе ихъ наличный силы и средства; даже и релипозный индиФерентизмъ, господству ющШ въ массе^ Французскаго народа, нашелъ себе путь въ сердца Французскихъ евреевъ. Этимъ между прочнмъ объясняется, почему синаго¬ гальная реформа почти не д/влаетъ между ними ни¬ каких ъ успеховъ. Какъ известно, первое собрате великнхъ раввиновъ, бывшее въ 1850 г., очень мало подвинул!) вопроПеъ этотъ впередъ \ но тутъ же по¬ становлено было, чтобы собранш эти повторялись периодически чрезъ каждый пять л-Ьтъ, для обсуждешя состояшя Французскихъ синагогъ. Теперь наступнлъ уже пятый годъ, а никакихъ приготовлений къ но¬ вому собранно раввиновъ еще не сделано. Это по¬ будило одинъ изъ органовъ Французско-еврейской журналистики Ллеп сПагаё! —- обратиться пуб¬ лично къ великому раввину центральной еврейской консистории съ иапоминашемъ и съ убеждениями созвать снова всехъ его товарищей на общее сове- щаше. Полагают ь, что такое общее4 собрате Фран¬ цузскихъ раввиновъ, действительно, состоится еще нынешнею весною. Но особенно запечатлено характером* Фран» дузекой тцюишжъятт дело» аатеминое некоторыми ' ршшёмтш::трШштъ1шщ^щ^^ш Ш Париже: мн в оворнкъ &йъ обществ* ,* аиеку ищем* еебя «Всеоб¬ щим* .фздсйёодм». №втш%*п Щш яреще^всег© < необыкновенное обил1е громвнхъ Фразъ и скудость общенолезныхъ >-делъ, самыя высоюя и обширныя цели беэъ указанш даже на способы къ ихъ достк- 1 "' ' ' /' "| .-I ■ , , ■ ■„.) „'_'■- 1.'' ■ •■„, , -У" : ' ■■, ., ■ ■ жешю, не говоря уже о крайней ограниченности име¬ ющихся на лицо средствъ. Можно въ самонъ деле опасаться, что вся. эта затея разрешится только громкими Фразами, и что въ результате окажется много шума изъ ничего. Не только за пределами Францш, но и въ ней самой нашлось пока очень . мало сочувств1я къ этому обществу. Иначе правление? ' "-. - ' "'=■ ''|' ", ,1! ' ,'" , ■, ' ■ (■ ,; , ' его не имело бы надобности вербовать себе членовъ путемъ оффищяльиымъ, обращаясь къ посредству консисторий, который и сами не пользуются боль¬ шою популярностью. А между темъ именно . этотъ путь нзбранъ теперь для распространен^ «Воеоб- щаго еврейскаго союза» между Французскими евре¬ ями. Некоторый изъ консисторий уже' дали благо- прпггные отъ себя отзывы : СтразОургская — про¬ сила прислать 300 экземпляровъ возёвашя о «Всеоб- щемъ еврзйскомъ союзе»» для. раздачи ихъ въ глав- нейшихъ еврейскихъ обществахъ; Мецская еврейская консистор)я отвечала, что ««общество» можетъ раз- считывать на ея содеЙств1е, что она у по гребнтъ старан1Я о томъ, .чтобы довести до сведешя под- ведомы^ъ ей обществъ о существовав!» и 6 цели «Всеобщаго еврейскаго союза», и обратитъ ихъ вни/ ман!е на великое его значеше для будущности ихъ едииоверцевъ. Такимъ образомъ невидимому есть еще во Францш целыя обп^ины евреевъ, ничего не знающая о «Вссобщемъ еврейскомъ союзе.» Нако- нецъ, консистор1Я въ Нанеи обещаетъ благослрвенге воликаго раввина задуманному делу, и уверяетъ, что не будетъ недостатка въ сочувствш къ нему, когда «общество» приступитъ къ своей деятельности. Съ другой стороны для нривлечешя членовъ вне пределовъ Франц1н, комитетъ «Всеобщаго еврей¬ скаго союза» объяви лъ. что н а мере ш я его вовсе не клоня гея ни къ тому, чтобы изолировать евреевъ въ каждой' стране отъ ихъ согражданъ, — а совер¬ шенно напрбтивъ къ тому, Чтобы содействовать ихъ л» * ■ . 6*^4^*-* 1 * - взаимному сблнженпо, — ни къ тому, чтобы придать всему делу характеръ исключителыю-ФранцузскШ, и„ что напротивъ .«общество» было бы очень сча¬ стливо, если бы, распространившись повсеместно, оно возъимело возможность держать ежегодный общш собрашя свои попеременно въ различиыхъ столп» цахь Европы. . ' ■ " ■ ■ ■ ■ Спрашивается^ въ чемъ же обнаружилась пока деятельность «Всеобщаго еврейскаго союза?» ' — Въ выражен!» благодарности гра*у Кавуру за лест-4- ные его публичные отзывы о секретаре его, еврее Исааке Артеме, .и шъ переписке е% итъ по делу М@ртары^ "вь; 'ф«ёй1||^*-;110 '1ШМ^''ж^ ^Йсё» ^бадймъ': нрётее^ашкщъ-. ]^штшш»: щ »щ' ттшшШ^ш '&№$шъьш р$% \ тр&ещ авШЙскйхъ^. ш тъ:Ътр&°. йлен1к; 'н%'8т©тъ;щйёдъ:; особой .деиутац1н въ До»«-.