Razsvět
- Journal
- Razsvět
- Volume
- 1. Jg = 1860-61
- Issue
- 35 (20.1.1861)
- Date
- 1861-01-20
- Page
- Seite 564 (sequence 15)
- Language
- Russian
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 36% known words query
- IRI
…/7168181-7168184-7168813--647-7168827- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
564 иаъ среды еамнхъ же евреевъ, иаъ еознашя той общей пользы, какую онъ прнпесъ бы юдаизму. Другое дело, если бы правительства признали, какъ бы и следовало, за общегосударственное благо ока¬ зывать отъ себя пособия на поддержание релнпозно- | иравственнаго и умственна™ образования своихъ еврейских^ подданныхъ, какъ это и делается теперь во Францш, въ Бельгш, въ Голландш, въ Вюртем- берге и въ Саксонш, Впрочемъ недостаточность одннхъ государственных* пособий въ этомъ деле доказывается прныВромъ самого же Вюртембсрга. Еврейсюя общества прежде всего савш должны за¬ ботиться о своеиъ внутреннем* преуспеянш, рассчи¬ тывая главнейишмъ образомъ на собственный свои средства; тамъ же ,\ где отдельный общества чув¬ ству ютъ иедостатокъ въ средствахъ, они сами дол¬ жны соединяться въ одинъ союзъ въ общемъ ннте- реее юдаизма. 'А. Г; ВЫДЕРЖКИ ИЗЪ ТАЛМУДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. (1Ш оставшихся бумам покойною Ильи Соломоно¬ вича Финкеля), \ ■:-.;'..!:/;'':'!-г.'.'/ ' "- "V. 4'' : .'V . .:(Л|1«д«4«е«|«.к.!- VII. 1 , " ■ , ' ', ' «■ ". '"' ' " ' , I. А " В» гнйокъ какъ тростник ь, а не твердъ какъ кед|гь. Раби-Эл1азаръ-бенъ-еимеонъ возвращался иаъ акадекш Мигдалъ-гедуда. Онъ тбдько-что окончилъ тамъ свое учеше, пршбрвлъ себе общее удивление и получилъ заслуженное, почетное титло рабн. Ис¬ полненный юношескаго самодовольная , радуясь своему успеху, а вместе съ темъ гордясь своими позиатями, приобретенными въ академш, онъ ехалъ лерхомъ на лошади вдоль большой дороги, насла¬ ждаясь прелестью местоположения. «Приветствую тебя, раби! послышалось' ему иаъ-подъ тени гу¬ стого дерева».—Молодой раби обернулся, нуниделъ иредъ собою необыкновенно безобразна! о человека. Не ответствуя на приветь, ученый пыраяилъ удив¬ ление свое при виде такого безобразия вопросомъ : ««все ли жшели этого места такъ отвратительны на видь, какъ ты?» — Не знаю, отвечал* оскорбленный прохожШ.— Ступай къ художнику, давшему мне мой образъ, и порицай его за безобразное творение, которое онъ евздмъ»' ■ ' V.. '■ ■ '•. .''•'; Въ то самое мгновеше раби почувствовалъ всю предосудительность своего поступка, соскочилъ съ лошади, и, смиренно унавъ на колени предъ оскор¬ бленным?», проснлъ у него прошения. : 1 '.."'Г'1 ■"• 1 1 . ■ Г Л! '1 ",' . 1 V'"' ';:, \ ч 1 ' ,',.||', '' ,■" "I- , ■ ■ '„,; ■ : ' : ' I' ''' ч:', ' '"'Л " — Я не прощу тебя, повторилъ стран ни къ. — Пойди и спроси художника, г.ъ чему произвелъ онъ на светъ столь гадкое творение. , За темъ онъ продолжалъ свой путь, сопрово¬ ждаемый нолодьшъ раби, который следовалъ за нимъ печальный и сокрушенный раскаяшемъ. Не доходя до города, они увидели толпы жителей, шедшихъ на встречу молодого ученаго, и изъявлявшихъ удо¬ вольствие свое въ неумолкаемыхъ прнветстшяхъ. — Да благословенно будетъ прнбыпе твоё, раби! Приветствуешь тебя, достойный учитель! раздавалось со всехъ . концовъ. —<* Кому расточаете вы свои приветствуя? спро- снлъ предшествовавшей странникъ. — Том}% кто идетъ всдедъ за тобою. — Ну, если такъ, то да будетъ такихъ настав - никовъ мало въ Израиле! — Почему же? спросили удивленные горожане. Тутъ срграждакинъ нхь разказалъ про обиду, причиненную ему раввиномъ. ■' -г Прости, прости ему! воскликнули все; — (еделай^ато ради отличныхъ его познашй. — Хорошо, сказалъ обиженный. — Для васъ только я прощу,его; пусть бережется только, чтобы- не впасть опять вторично въ подобное прегрешеше. Лишь только раби прибыль въ городъ, то все¬ народно началъ свое учен!е этимъ цредложетемъ: «Будь гйбокъ какъ тростникъ, а не твердъ какъ кедръх, разумея подъ. этнмъ. что сделавъ ошибку, не следуетъ упорно придерживаться ея, лишь бы показать свою твердость, такъ же точно какъ не следу етъ, для выказывашя той же твердости, отка¬ зывать въ прощенш своему провинившемуся ближ¬ нем)^ ■ ■ .. - УШ. '• # Примерная щедрость. Щедрость раби-Элхазара изъ Бартота далеко превосходила меру его состояшя. Разказываютъ, что попечители для призрения бедныхъ всегда ста¬ рались избегать встрвчи съ нимъ, когда ходили со¬ бирать милостыню, потому что раби часто отдавалъ имъ всё, что было при немъ; попечители же , зная его чувствительность и опасаясь оскорбить его от- казомъ, принуждены бывали принимать всё, что онъ .гчни давалъ..'...... ■ ■ Однажды,, когда раби ходилъ по базару для за¬ купки необходимыхъ для приданаго своей 'дочери вещей, онъ заметилъ, что попечители бедныхъ съ уммсломъ избегаютъ его. Онъ пустился за ними въ погоню, настигъ ихъ, и спросилъ о предмете на¬ стоя щаго нхъ занят!»» — Мы зашиты, отвечали они, собираниемъ по-