Razsvět · 1861-01-20 · 35 (20.1.1861) · p. Seite 563

663 въ болыяихъ городахъ Саксоши. Палата не приняла этого Факта во вниматс, н отвергла либеральное предложение министерства, поручивши ему склонить , ГерманекШ еейыъ къ нздащю общи го для вееЙГТер- маши закона о свободе переселен]й. Гораздо благопр1ятнее нзввслче изъ Гамбурга, вкратце сообщённое въ смеси № 33 «Разсвета.» Тамъ окончательно установлено и обнародовано но¬ вое уложеше. Оно предоставляет!» исемъ и каждому полную свободу въ делахъ совести. Пользование - гражданскими и политическими правами нисколько не обусловливается и не ограничивается гвмъ или другимъ вероисповедашемъ. Ныне законно суще¬ ствующая и впредь имвюшдя. возникнуть релппозныя общества самостоятельно заведываютъ своими вну- 1 "< , «, . *■ ,!„..:"' " ■' ■ °1 ■'*■„'' - тренними делами , нодъ общнмъ надзоромъ государ¬ ства. Обязательный гражданский бракъ (по Фран¬ цузской систем*) былъ отвергну ть, и вместо него постановлено по английскому образцу, что каждый можетъ по собственному выбору сочетаться бракомъ гражданскимъ или релипознымъ. Смешанные браки— между хриспанами и евреями/— и прежде были очень многочисленны въ Гамбургеи заключались, разу¬ меется, только съ помощью гражданскихъ актопъ. Всякое общественное и политическое неравенство между христианами и евреями тикнмъ образомъ унич¬ тожено въ Гамбурга новымъ уложен (емъ, и въ до» вершеше всего1 одинъ изъ главныхъ. иоббрниковъ еврейской эманшшанли и германскаго единства, Габ~ р!.эль Риссеръ, избранъ въ советники главнаго суди¬ лища. Въ последнее время, после значительной роли, которую нградъ онъ въ 1848. и 49 году, какъ бдннъ изъ вл1ятельныхъ членовъ ФранкФуртскаго парламента, , онъ былъ нотар^усомъ въ Гамбург*, попрежнему продолжая ратовать за полное освобождеше своихъ единоверцевъ-евреевъ. Превосходная статья: «О пра- вахъ евреевъ въПруссш,»пом*щспиая въ Фепраль- кой книжке журнала Ргеиввкчепе ЛаЬгЬПспег *), го- \орятъ, была имъ написана. Это еще первый при¬ мере въ Германии, что еврей занимает?» судебную должность и притомъ въ верховномъ суд*, в вь этомъ отношении назначение Рнссера составляешь важный шагъ в перед ъ. ,; Не менее счастливый перемены готовятся для евреевъ въ Вюртемберг*. Въ. начал* я нваря насту- пившаго года правительство им*ло въ виду пред¬ ставить законодательными палатамъ проектъ совер¬ шенной . эманципацш евреевъ. Права ихъ въ гразк- данскомъ и нолнтнческомъ отношении нм'вютъ быть уравнены съ правами хримчанскихъ подданныхъ королевства : въ иеключительнбмъ йоложеиш прави¬ тельство нам*реио оставить только твхъ изъ иихъ, которые занимаются мелочною торговлею въ разносъ.; 11рим*ръ Вюртемберга можетъ иметь благодетельное *) Ом. «Обозрите» въ $° %ш Раасй. вл1Я1ие на соседшя страны :' на Баденъ, гд* еврея пользуются всеми правами политическими, по еще ст*снены во многих* правахъ гражданскихъ, и на Ьа парно, ,йд* еще существуете роспись, сколько евреевъ можетъ жни. въ какой местности. II въ Баварш и въ Вюртемберг* въ последнее время сильный чувствуется недостатокъ какъ въ равпинахъ, такъ и въ учителя хъ. Въ Вюртемберг* раввины по крайней м*р* получаютъ определенные оклады, и главная! консистор1я постоянно заботится объ улучшенш ихъ быта, такъ что за ненмешемъ своихъ, Вюртембергск1е евреи могутъ привлекать къ себ*. раввиновъ изъ другихь странъ. Но въ Ба¬ варш очень . мнопя общества ие им*ютъ средствъ хоть сколько нибудь достаточно вознаграждать труды своихъ раввиновъ, а потому въ и ихъ долгое .время равнинекм должности оставались незамещенными, и наконецъ они должны были примкнуть къ обществами более многолюдными, , хотя бы и очень отъ и ихъ отдаленными. Недостатокъ лее въ учителяхъ еще более ощутителенъ въ об*ихъ странахъ, и проис¬ текаете от/гого, что учитрльекш жалованья вооб¬ ще слишком ь ничтожны и несоразмерны съ по- 1 требностями; притомъ н*которын еврейсшя обще¬ ства въ небольшихъ городахъ и сслетяхъ совер¬ шенно обеднели, вследстш'е переселения более бога- тыхъ семействъ въ большее города. А * ежду твмъ и въ малыхъ еврейскихъ обществахъ сказывается теперь потребность и въ нравильномъ обученш д*тей, и въ хорошихъ пропотгвдникахъ, и въ благоустро- еиномъ богоелулсенш. Вопросъ о томъ, какимъ пу- темъ могутъ быть удовлетворены эти^ихъ суще- ' ственныя - нужды,' импстъ зннчительиую важность. Некоторые предлагали устроить7 при большнхъ об¬ ществахъ кассы*, для вспомоществовали малымъ общинапъ въ плат* ихъ учнтелямъ и раввинамъ ч но такимь способб^мъ, по^мн*1Йю «Всеобщей газеты 1удейства»>, могутъ быть собираемы лишь незначи¬ тельный суммы и то не долгое время. Несравненно лучше было бы, если бы и болышя и малыя ев рей- СК1Я общества соединили свои общественные доходы, н представители ихъ ежегодно распределяли бы обпил денелшыя средств* между различными обще¬ ствами, соображаясь ие столько съ. колнчествомъ взноса, сколько съ нуждами калгдаго изъ иихъ. Въ этомъ случав большимъ обществамъ пришлось бы постоянно уделять часть" своихъ доходовъ на удо- влетворен)е духоввымъ нуждамъ малыкъ рбществъ; но пожертвования ихъ шли бы на обезпечей'1е об- щаго интереса, •именно " нй; иоддержате;" юдалзма» Мы разногдаснмъ со «Всеобщею газетою 1'удей-:. ства»» только, въ.-тбмъ, „что,, по, ея ,;'мн*н1Ю^: атотъ еоюзъ между всеми еврейскими обществами должевъ быть устанопленъ в; поддерлЕнваемъ госу'А«рст»о.«ъ; по нашему же мнен1юг . щ^ б&АЪубы'Ж прочнее т и. 'во вс*хъ отаощев1яхъ достойнее, если бы' возиикъ