Razsvět · 1861-01-13 · 34 (13.1.1861) · p. Seite 546

могутъ имьть въ рукахъ сврихъ полицейскую власть надъ поселянами^ но устраняются отъ связаннаго съ этимъ з'вашемъ надзора за, местными школами, ■ [ а между гЬмъ еврейшия публичный школы подчиня¬ ются надзору М'встнаго протестантского ил^н католиг ческато пастора. Надзоръ этотъ густановленъ былъ въ иитересахъ общенародна™ , образования &ъ то время, когда еще трудно было .найти для каждой школы достойныхъ смотрителей между самими ев- * реями и когда равнины по своему образованию и направлешю особенно не годились для такого -дгЬда. Вед'вдетще того цослфдше дол^о враждовали противъ самихъ учнлищъ. Духовный лица одного изъ хри- 4 I., г» . д'. .. / ' ... ■ .ч ■ 1, спацскнхъ в'вроиспов'вдавШ по большей части нё дозволяли се б* вмешиваться въ д/Ьло религюзнаго обучешя въ еврейскихъ школахъ, и^къ сожалъчпю должно сознаться, что оно, вслъдстгпе отсутспня всякого надзора за преподавателями, по большей . части пришло въ упадокъ : еврейсшя общества, др- водьныя своими" школами во йсвхъ другнхъ атно- шешяхъ, въ этомъ одномъ по" справедливости считали цкъ крайне , недостаточными, и даже не еовсъмъ охотно посылали въ иихъ д*втей своихъ. Теперь, когда въ каждой местности можно найти или вполнв образованныхъ ранвниоиъ, 112111 преданныхъ юданзму, врачей, или получившихъ университетское образо-' ваше книгопродавцем», тцпографщиковъ и др. изъ самихъ еврееиъ, давно пора была бы положить во— нецъ неудобствамъ, связаниынъ съ надзоромъ за еврейскими школакш духовных'* лицъ хриЫанекаго вйроиспрв^дашя зтого : требуетъ и практичеешй интересь самихъ школъ и соблюдете' равенства- ', ' . » './^ *4". "! . ■ и , ■ ■ 'в . ■ " ' между' в'ЬроиспоиЪланЬши : ВФдь не рвшается же министерство подчинять христшнскихъ школъ надзору евреевъ~земдёвлад1мьщтъ^ 0 хотя бы они н стояли на высот*» совремённаго образовам1я. Но до. сихъ поръ только въ 1|акед11 (въ Бромбергскомъ округ* „Нозванскаго вед. герцогства), и то по собственной своей ироеьбв, протестантски! пасторъ Ничке (Шя» 'вёНке) уст|тнеиъ^тъ надзора за*еврейскою школою, и анмЬаень мФетнымъ ранвинрмъдгром^Фридманонъ. Д-вло это 'тянулось бодъч* года, съ сентября 1859 г. и до октября 1з<Ю г.; г.-Ыпчци никакъ не могъ по- 1Ш|»нтм?ф*€ъ..изСфат^аъ 'раввина- в1».;.' число .блюсти- ■ тедей еврейский, шискш, н требовал4'*. во то бы ни 4 стадо. «но удадеиш. Начальства приняли одиакожё •сторону прнвню. ■ хочм* опъ нбыдъ еврейекШ рав- ^11%%^л1ш>,доши«до деадГ ними &о крупныхъ объ- 'де&доШ^.я&конЧшъ уд&дидоец благодаря уетранешм г* ' "' 1 ■ ., .- - "" \ " ' 1 и" - I' ■ ■ » ( ( , " " * *. „ ,.д .. ' "/ ■ 41^нм%э'&ТО1?'*». .мроч&до .кожеэд ободрить и . друйл еврёйе&до общества* _вчь- Йруееш. .хлопотать о ар» дуст*!М1-нзн над!о|«а ц н\ь 1т«!ь0лнмн раввишшъ, добсзд 1фвет1|шеймх?& пасторов*. ' ',' - . , Иш№ищ% ъ;Ш*№ ноябри 1^00 гч . посд*довадъ 'ОИАН^!1рЯЫМ':СМ1ЙТКа4 -1!ОД1тС11!!1еИ»^ ШШИСТрОВЪ юсгицш, народниго проев вщев]я и внутреннихъ д'вдъу на прощен1е , представленное ещё 1 марта859 г. отъ имени 226 еврейскихъ Ы)ществъ. Тогда иринцъ прусошй, нын'в король^ Вильгельмъ I,;голцко-что еще сталъ регентомъ, и смгЬнилъ прежнихъ ^инистровъ, д'1)йствовавщйхъ въ духЬ рвшительной>> реакцш : надежды либеральной иаргш оживились, ц| евреи ', по призыву д-ра Фн лип неона, сггвшилн заявить новому министерству все то, что нхъ тяготило при прежней ' систем* управдешя. Отв*тъ, которого ж^ади прус- ск1е евреи слишкомъ годъ н восемь мЬсяцевь, никакъ не можетъ удовлетворить ихъ справеДливыхъ жела- шй: онъ еодёржитъ въ себЬ или прямее отказы или уклончивЦя об'вщан1я или не соотв^ствующ^я прошению зам-вчанзя^ и только немногое пункты р*Ь- щаетъ согласно,, съ„желатемъ просителей, ^ъ числу , послгвдн'ихъ . принадлежитъ допущеюе ёвреевъ къ отправленш должности щульцевъ и къ засвдан1Ю ва сеймахъ окружшдхъ и провинц)альных'Ь; также содержащимся въ тюрьмахъ лидамъ еврейскаго в*1* роисповг|>да111я предоставляется, возможность соблю¬ дать, сверхъ праздников^ пасхи, еще дни: новаго года и праздникъ умилостивлетя;раввинъ или ^врей- сшй законоучитель можетъ им'вть о нйхъ' духовное попечение и руководить, ихъ обществённымъ бОго- служен1емъ. Что касается до образйван!я еврейскихъ учителей въ государственны^4лсеминар1яхъ|, то они , и безъ того для нихъ открыты" въ настоящее время; а особый еврейсюя грШтельсшя семинарнГ иредоста: вляется учреждать самими евреямъ, при чём*ъ въ сод'вйств1й со стороны государства попрежнему не будетъ имъ отказа, хотя должно заметить пр^и этомъ, что, еще въ недавно-обнародонаиномъ отчету о прус- скихъ учительскихъ семинар1яхъ н-втъ ни слова, ни о Бреславскомъ раввинскомъ Училищ^,. ни р еврей¬ ской учительской „семинарш въ Мюнстери 1 прави¬ тельство повидимбму предоставляетъ ихъ совершенно собственной ихъ уласти. Этимъ и ограничиваются положительныя уступки прусскаго министерства ^ве- '*„''' "' ■ 1 " ' 1". ■'. -1 ' V' (!' ,-./.,. 3 .. ■ / ■' \! , ■ дашямъ просителей-евреевъ. За твмъ следуют* об*- щаи1я. — ближе обдумать, когда представится къ . тому случай, можетъ ли быть^отм1Гнено узаконение, въ силу котораго д'Ьти, прижитыя еврейками въ не-, законной связи съ христианами, должны быть вос¬ питываемы въ христшнскбмъ законЬ. Случаи подоб- наго рода, действительно, до крайности р'Вдкн, и еще не восходили никогда на-разе мотр'вше правительства; но, ради общаго принципа упомянутое ука'конен1е следовало бы прямо отменить: Относительно трё-. буёмой отм*йы особой для евреевъ прусскихъ при¬ сяг!*, правительство полагаётъ > решить ■ этотъ. во- просъ путемъ законодательиымъ, т. е. при срдф.й- ств1н об1»йхъ надатъ, и по крайней ы1»рф въ; одной изъ нихъ— въ Верхней иди Господской иадат^ (Иеггеи- Наиз) щбшт т этому поводу ожидать «г*»*о новых^ь '-."-Иогудокъ ЙЛ'старый, ладъ. ■■ ,(.»/■■