Razsvět · 1860-11-18 · 26 (18.11.1860) · p. Seite 417

417 въ широкихъ , разм*рахъ систему гонешй. . Казалось бы, что своего ту** ничего не оставалось добавлять4: ■'.!';> Л ' ''ч'.^'.',' *''^*^> "; *^ :..;"■ ''■ "ц, 11 ' : ,, .'. ' » . /, ■„'„ / ■'•..« и ", .„" ™. ■ стоило только зачерпнуть полной горстью въ этомъ мутномъ~ источник*, чтобъ разомъ у десятковъ^ты- сячъ отнять п. насущный.. хл*бъ я нравственное спо-, койётше. Но на д*л* оказывается, что не вс* папы 1 V.' '' " V ' ■''"■.,'„ ,' ,' , ' ■ „■ V' ' ■" : ■ ' » ' ' 1 ■ Г, и * ' " ■ ..; "■ ' " ' 1 ■ " '',» V ", Д'И' довольствовались скромной ролью ироводниковъ чу- жихъвоззр*нШ : н*которыхъ подмывало блеснуть ори¬ гинальностью въ изобр*тешн иовыхъ гоненШ > на загнанныхъ' и безъ того сврсевъ. Александръ II и Александръ Ш покровитёльство- ствовйли* имъ. Известный путешественникъ Венья- чиниъ.изъ Туделы говорить, что въ его время еврей состоялъ гбФмейСтсромъ при римской курпг, да кром* того въ Рим* считалось тогда около 200 совершенно . свобщныхъ и знатныхъ евреевъ. Но уже въ 13 в* к* д*ла ихъ приняли оборотъ къ худшему. Иннокен¬ тий III и Иннокентий IV возобновили ирежшя отли- Ч1Я въ одежд*, преследовали Талмудъ. Бъ 1244 г. въ Париж"», по распоряжение рвмскаго двора, сож- лее но было около 20 возовъ разныхъ .еврей екнхъ >иигъ, преимущественно бо'гделужебныхъ; толсе ви~ днмъ при Гонор!* въ 14 в*к*, толсе и при 1оаин* XXII. На то въ;, .кони/в 14 и въ начала 15 отека имъ возвра¬ щаются мнопя льготы; при гуманиомъ Бенедикт* VIII, при Пннокентгв Л'Н и Мартын* V они далее могли въ качеств'!} медиковъ занимать придпорныя доллено- Сти. Впрочемъ и тутъ не. долго продолжалась ра¬ дость. ЕвгснШ' IV н Иавелъ II поспъшили заявить, что ихъ не коснулся духъ такъ называемаго воз- рол'гделпя наукъ и нскуствъ. Имъ-то принадлежим по своей ^изысканной, жестокости пчпялыгвйшая выдумка — сделать евреевъ , помгвшищемъ толпы впродолжеше всего зимняго > карнавала. Въ особой, нарочно для того устроенной арен*, евреи, голые, босые, преследуемые крнкомъ и хохотомъ всего на¬ селен^, должны были бътать ц скакать наравн* съ ослами, лошадьми "и буйволами. Очевидцы разказы- ваютъ, какъ, сидя па Сюгато-убравномъ балкон'Ь^па- па изволилъ отъ д^ши в ас л а яс даться этимъ зрели¬ ще мъ! Ир чего не посм*лн сд*лать эти варвары эти истые продавцы Духа Святаго, — то довершила пресловутая булла Павла IV: ею разъ на всегда уничтожались вс* привиллегш, когда либо даниыя евреямъ; имъ запрещалось заниматься кагшмъ-бы то ни было ремесломъ или промысломъ,- нм*ть какое '' ' ' '" "и ' | У, " „ ' '\( ' ' '. » бы то ни было общеше съ хриспанамич: — цедикъ- еврёй не им*лъ права даже лечить христианина; увеличены н безъ того огромные налоги; возобнов¬ лены отличая »ъ одежд*, на коне цъ отведснъ евреямъ особый кварталъ для жительства,•— знаменитое мрач¬ ное н понын* существующее Римское гетто. Вотъ луч¬ шее знаменье того страшиаго времени : мусульканит Солимаиъ II вынужден* былъ обратиться ко глав* католическим христианства въ просьбой пощадить въ римскн&ъ евреямъ хотя человеческое достоинство. Судьба евреевъ въ остальной Италш немногнмъ отличается отъ судьбы ихъ рнмекихъ единов*рцевъ. Тамъ, какъ й зд/всь, кой-гдв слабо . пробив авплеся проблески „религиозной ц юридической полноправности сдрро уступали всеобщему гонешю и Фанатизму. Бъ , ■'' ■ "■ .. ■.......; •', * ■ > |' ' ''■ I ■■ ' ■ I . ,У ', V,, 1 ■■ ,,.', одномъ м1н-тв они подвергались- менынимъ притФсне^ н^ямъ, въ другомъ /ббльшимъ, — разница чисто ко лнчоственпая. Принцйиъ везд-В оставался тотъ же;1 могу тъ ли пррявленья его'.существенно расходиться? Нечего говорить, что все это лишь смутно представлялось г. Кресину въ моментъ составления его К15НЖНДЫ, -а въ ней самой отравилось^ еще ему тн'ве. Изъ всего сказаннаго имъ объ итал1янскихъ евреяхъ яс$о только, что, въ припадков весьма но хвальнагр гарибальд^йскаго энтузиазма, онъ изобр/ьм какую- то небывалую въ средше. в^ка итальянскую республику. За нимъ же, г. Креснныиъ, должна' ос-) таться честь логическаго построешя сл'вдующихъ тезнсовъ на стр. 12 : «Венещянская республика, видите- ли, дала евреямъ позволен!е селиться въ главной части города у Адр1атическаго моря»>, но «въ Вене- цш евреи им^ли свой кварталъ^ одинъ изъ отврати- тельнгвйшихъ и по ше время», и въ тоже время «покровительствуемые законами итальянской респу- блики (?), они не опасались по крайней мгвр1} ни прйдворныхъ интригъ, нресл'вдовавшихъ ихъ въ остальной Европ*, ни т'вхъ отличай въ одежд*, ко- тррымъ подвергались они цъ городахъ Францш и Германии>>. Й то и другое, и третье само по себ* — 1 неправда, а все вм'всгв ■— галиматья. Интриги были ' ОТЛНЧ1Я были, гетто было, евреевъ то изгоняли, то> опять впускали, — словомъ, было тоже, что и во всей " ,»1 " " ■■ " ,= « ' ", „ '« Ч*1' - 11 н " остальной Европв. Только нигд'Ь не встр'вчаемъ столько порази- тельныхъ контрастовъ, какъ въ истор'ш испанскнхъ *евреевъ. Когда и при какцхъ обстоятельствахъ они проникли туда — неизв1н'л?но полблентельно. Можно " * в |Ц ' ,| -V г_ " „, "" , ',„:'. только Догадываться, что в^л Ьдъ за невольнымъ пе- - 1 ''••>■'' реселен'шмъ въ столицу римскаго м>ра, они мало-по малу стали придвигаться къ край нимъ югозападнымъ пред'вламъ Европы. История застаетъ ихъ тамъ вкуп* и влюб* съ Вестготами-арканами. Не ус¬ пела католическая власть одолвть ар1анизмъ, какъ начались гонен1я ш1 тщогет д1ог'шт Т)ер — по выра- женЗю католическихъ поновъ. Постановления право- в'врныхъ готскихъ королей проникнуты такимъ страшнымъ Фанатизмомъ, что, по ми'вн1ю Монтескье, «пр1емами, началами и 'воззрвн1ями инквизицш мы обязаны вестготскому своду закойовъ: монахамъ стоило только списать пев прежняя постановлен!» относительно евреевъ». Поел* этого не удивительно, что евреи съ восторгомъ приняли к арабовъ, низло-' жившихъ власть слабыхъ, выродившихся королей вестготовъ. Настали нрвыя блестя шля времена въ исторш гражданствен наго риз1шт!я, всей тогдащней Европы, а- ^резъ то и евреевъ. Въ славныя царство-