Razsvět · 1860-10-28 · 23 (28.10.1860) · p. Seite 368

7 . ( и 1 {г р » « I.. -| ' » \ |' | нуть* Для опредъдемм атого нут* мы должны руконод- ствоватьси, главным* образом* иншим* тон^еишЬмг по- ложемемъ. И такъ, чтобы ръшнть вопросу, чего нам* сл*дуст* .начать расширение нашей умственной дея¬ тельности, мы должны помаять: ч*мъ ми можем*' кон¬ чить? Ибо > какъ мы уже выше сказали, каждая, вара * требуетъ нрим*шниа къ жизни, и всякое занятю» кото¬ рому цосващаетса молодость челов*ва, должно быть та¬ кого рода, чтобы око могло обезнечнть его лцте^адш^ быгъ на все остальное время его земного сущее гвованЫ. Если мы не хотим* убаюкивать себя сладкими на¬ деждами и Фантастическою мечтательностш, то' лег|ко уви- димъ, что на учаспе въ государственной 1 сдужбЬ' нам* еще не скоро можно разечитывать. Нужно еще «ною вре¬ мени и событШ для „того, чтобы общество откинуло* ВС* мелочные разечеш эгоизма, и открыло найъ до¬ рогу къ общественным» подвигимъ и почестям*...;. Какъ бы мы ми желали этого счасш т*мъ изъ Ашшихъ соплеменниковъ, которые имьютъ на это полное ц>1во л о своимъ познан1Ямъ и безъукорнзнеиной жизни, мы все гаки должны сознаться, что въ настоящее время это же-, дате совершенно несбыточное, и оно', можетъ быть, останется еще на д/лго не бодье какъ ршш аекЫепит. Поэтому умозрительный науки, и вообще науки, посвя¬ щенный М1ру человеческому, находится свое главное примЪненнз. въ разръшенш общественных ь вопросов*, не могутъ входить въ нашъ планъ' современна^ образо¬ вала евреЙскаго юношества., Эти науки развьтдлььо мо¬ гутъ составлять украшеме для тьхъ немногих* богачей, которые обозначены' своими капиталами, и могутъ зани¬ маться наукою для. своего удовольстдои. Для массы же новаго евреЙскаго покодЪмя остается только та дорога, по которой позноляютъ намъ идти суще¬ ству ЮШ1Я поетановлеш'н,. т. е. путь; промышленности, — и на этомъ именно поприщ* можетъ и должно совершаться умственное развитее нашей молодежи въ дух* современной науки. Чувствуя свое безечше, мы можем* только просить . и приглашать".тьхъ изъ наших* соплеменниковъ, которые могутъ и хотятъ действовать для пользы общей, чтобы они старались всъми м-рами объ открытии техническихъ школъ и реальныхъ .училищ* для еврейских* детей — сначала въ большихъ и многолюдных*, а йотом* и въ меиьншхъ городахъ. Но нашему убЪждешю, пренодаваме физики* ХИМ1И, начальной математики и технолопи должно .бщть существеннымъ усло1иемъ такихъ учнлищъ, къ ко¬ торым* даже самые отсталые единоверцы наши будутъ питать гораздо. ■ большее .сочувсЫе, ч*мъ къ теперешним* варенным* учнлищамъ, имеющим* въ виду одно теорети¬ ческое образоваше: ибо, за .лювлючешемъ ронфинских* уч'илищъ, всЬ прочая казенный еврейсгпя учебный заве- дедл1й не представднютъ для своихъ воспитанников* ми- 'какой практической цЬлн? Съ запасом* такихъ свьд-бнЫ, 1 ками воспитанники могутъ вынести изъ реальныхг тех- нпческихъ школъ, ммъ гораздо легче будетъ жит}, своим* трудом*. Они сд*\!й1отсй необходимыми для об!ц0ства> и самые раэсчеты вгонзма будутъ способствовать къ тону, , чтобы вти воспитанники по выходи изъ училищ* не оста¬ вались без* занатШ* Сколько намъ известно, собранны», до енхъ пор* суммы свечного Сбора совершенно доста¬ точны иа открыла и устройство такихъ школъ, которые безъ еомнъчии будутъ благопр1нтств.овать раэвЫю и рас¬ пространению между нашими русскими евреями современ¬ ной науки» Для этих* школъ потребуются преподаватели по разным* отраслимъ наук* математических* и естес- твенныхъ, н нзучеше. втихъ наук* въ высший* учебных* заведениях* обезпечвтъ* существование еврейскихъ сту- \ дентовъ едва .1н не- больше, ч*мъ нзучеше медицины, со- \ставлающсй до:*сихъ поръ едпнетвенпз'ю науку. им*ющую Практическое зпачеше для евреевъ. , . "., ' '•' '"' -. К к. ЕЩЕ ОТВЬТЪ Г "У И. ГОРОВИЦУ. ь^л^гЬ "Ьр1! ^'юЬ Ьр *я ■ . , . , •; V;!. .■. л г... . . I "".'г. ' ., . ч>'"' ■ .■ . .. ' Су шэЮ. ,■; - "■' ': ^' \ ,\ Будь устуйчивъ протнвь старшаго *; " н еннехбднтсленъ къ молодости. ,; . (Аботъ, глава 3) , Быть или не быть духовным* пастырям* . из* кандидатов* рапкипскихъ училищ* — «от* во¬ прос*, который руссов соплеменники наши стара¬ ются разрешать теперь и въ теорга, и на практик^, и разрешают* различным* образом*, съ разлмчиыхъ точек* зр*н1я. Прошло около 15 л'втъ со времени первого основашя названныхъ нами учебныхъ за¬ ведет й. 13* продолжеиге этого периода, въ тгвдри^ъ этих* скромныхъ притворов* еврейской науки при¬ готовлялись, вдали отъ. людскаго шума, будущее де¬ ятели на раввинскомъ поприщ*, будуппс сподвиж¬ ники духовнаго возрожден1я 4 нашего народа. Пока рлодъ тихо, восходилъ только за оградою училищъ, на него обращали весьма мало вшшашя, и оиъ не возбуждалъ ничьего любопытства; теперь же на¬ стала пора, когда оиъ, окончательно созрЬвъ, про¬ бился наружу и явился на показ* ев'вту. Молодые люди, распростившись съ заведениями, гд* получили свое коспиташе, стали заявлять теперь свои права на обещанную нмъ карьеру, и потому не удиви¬ тельно, что они подвергаются суду общественнагб мн1нпя и должны выслушивать разнообразную оценку своихъ достоинств* и недостатков*. Нельзя сказать, чтобы кандидаты эти не возбуждали сочув¬ ствия некоторой части общества;,'но надобно со¬ знаться, что большинство скор'ве против*, ч'1змъ за них*. Не говорим* уже о недружелюбном* пр^ем*. каким* встретили ихъ отчаянные консерваторы,