Razsvět · 1860-10-14 · 21 (14.10.1860) · p. Seite 344

|; *■ ♦ г . л- :г 1 ' * Г \ 4» > ' щш*в*ттттшят^ г -Щ* . '. , , и .'"4 < ," ' ,•,»("и4" * '1'р'<'*1,1* ' , VАV*•V V> . .» *, » <. ■ ■ <* ,1< \ <,,..,, и *' 1 щ......., . у лУ............ I »■ „' нй» -Ц}|'|)||1|^|11д №1И№ Й-к^ *■ 5? . А разказывйл* много ослав* и.из»*стйо* стй,/которымион*'пользуемся в* народе, ~ и,об* учёмнг, 'которое ой* излагает* с* таким* увлек&№л!ь-.. йМмъЧфасиор'Ьчшй*, ' Эта поездка [иЫжй,\ ^л|||$Щ тШ\ё на. ~ будущность ' молодого Шабтай в* 1661 г./ прибыл* в* Ерусалим*у ми вц- дин* Натана въ ряду самых* жарких* после^ова-1' , телд>й. лжеучителя, "который, будучи одайшъ .иррйиУ " , ' ■, »•• ' I , I * I та 4) (. 1 ||» / " * > 0/, * < » \Щ ,'.Л'у :цательйым* .умом*, легко заметил*, дМакОй 6$$ЦЩ0 ему может* быть полезен*" этот* му дроЙ. §дт^а?®1#1^Ь.,- , " Т' ■ " . (" ■■ >■ > "л.""'1; » '■■ '. -г " у У*'■ ■ '"■ ' *' ■" ' ''■V ' Съ этихъ поръ судьба их* ' связалась неразрывно- Натан*, между ирочнмъ, разказывадо нек^орьш* / . ' йзъ евреев* о виде'нш, которой ему *&ыдо.' «КляЧ .'. ' ■•',,?■»' ' ■ , * .' . \ . ~ йусь, .говорил*, он*^ чтО № однажды, подобно,^пророку; 1езек1ил<ю, видел*.';Исевышняго на колесниц*! Его .'.;окружа^й '.десять- сёраФОЦ*:.,тпум* ^рыльев*. был*/ : йодобей*" шУму морских* волн*голос* .свыше гд- I ' <»„ <»• •** ' *- '• ' ' \ V V ,1;.ворил* мне устами Еговы : «пришел*, пришел**.. ет& зовут* 1и*абтай-Цвй>>.^'Это видите, глубоко уко-* ' ренивщёеся в* моей душ* <^талось начертаяиымъ в*" ней огненными буквами>). Кромь йтого Натанъ, ,.. писал* к* турецким* евреям* следующее : «Сыны Израиля! Да;будет* вам*^изв'Ьстно, что избавитель — Шабтай - Цви, уроженецъ Смирны/ вскор* явит* власть свою; он* сорвет* Ш.нецъ с* главк Султана и возложит* его на свою, а султан* пбСл-вдует* [за ним*, какъ раб* за своим* господи- ной*. 11 осл* этого он* сд*лаё\ся невидимым*, пере¬ правится чрез* р*ву Оамбат1онъ, *) "чтобы там* . обручиться с* дочерью Моисея, привлечь к* сёо>; , 1 десять кол*н* 4израйлевыхъ; и в* образ* семпглаваго зм'Ья, сопровождаемый Моисеем*, прибудет* в* Кр\*- -ёЧк " ' " ' - . '•' ' ' - ' '; ■-■ ■ ... #лим*. На пути Гог* и Маго.гъ сделают* на него нападен!е с* отборным* многочисленным* вонскомь; но избавитель без* вс!шагоо т^уда . одержит* над* ' ними победу; одно дыканк» его сг.ьет* их* с* лица земли, одно слово истребит* их*. Но прйбш'й! ич> *; в* Ёрусалим*, с* не§а снизойдет* храм*, из* колота. ' и драгоценных* камней / г/ь котором*, т &ф будсч* первосвященником*. }1 «й^шу^ооСЦ^йт^ г^м*;пу "л' радостную й*сть»п . у *. . , ' Щаб^ай,^йо »^мй''п'ребЫ1ГАнш"С11о^ . лйм*, с* сйопм* любимым* учеЙиком* Наймом* не¬ которыми нзбраййымн>.'в* ночйую пору* часто огира- йлялся в* дебри нпустымй. ^зййй'мЪлсй иаклй«ш1«» духов*, дабы показах*' сйопм* фчиташия*.. ^'о>. подйдйсий:^, ^»)»д^^ ш «и^Шный.^'^б^ кое уб*ждейк% какое, выкапывал* он* и* »енрело:к- иостй своего йрнэвамя, так* сильно йид1»й«ф]шт^ -та +.«> ' , ,-1 ( ■' '. ' '>•'" ■ ./Л'' /У {.'.1^'', 1^' на йоспршмливую Душу- Натанй, что Щ% вскор*. не* ^гоВ'йй^ьу'^б^явй^ ' '[■6^ ^йо:е0б^бй&»е^ _ „ [ — *"т'"йУь '0%'»*ЙГО. Ярепевц На- ^*'Мр^|ДО'^.»'" " ■ ■ \ :■. ■';' ■ ' ■ ■ ■ ■ у № п&Лашт Щ& уъ** * й» кА*|Ю|1йИцо чтт, ттп *оиын*'10^ кол*а,ъ. е^е^ъ.^ п рт^йьщжш вг ицо- стЬва^одш. много чуасчиаго обь отоЯ р-ЬиТ.,' одигаго о суше- етй«»&й1й умтиъш* ни йъ* ка^й . геог^аФ1и. Нрвер- *«йа»( Шй&ши т е.% тгьщ в»-съ ш& ушщитц ьк& ■ир№Щрщ$№»т-шъ Ащшш ' \ |течу мессщ ' Г,ГДЬ''.Г ' ' *■ ^".'Т ' " " ": ТТ 1 " "* .~— —« 7йрий1ес«в1я уже йас15у пило, и от между нами; я дол ж#* молйтйОЮ й ростом* искуцйть г^*хи дмой»». ^^вьб^к. к ,^атан*/:^ " 4й'а"' \ \>;Ж0йК1'е^ , '':^чтобм;г обицщй „ ' лами л»егче действовать на легковерную толцу. •* * •; 7 ' 1 ч.** А * ."«11,. Другой: из* приверженцев* Шабтая, РаФаил* 1осифъ из* Алёксандр'ш, не обладая ни хмким* Даром* Олова,•>ни такою ученостью, как* Натан*,, т*м* не?: г *; мея*е посредством* своих* огромных*», богатств* *',*' тоже, много содействовал* к* увелнчен1Ю числа ног! следователей мнимаго месс1п. 13накомств6 его с* Шабтаем* с$Шпо было следующим* образом*. ■44.' . »•/ .**Г 'я - . " ■ *Д I- * - ■ ' ■ ^-Нхй^Г- '/ ' ';1(г' ' ■' " V" ' ', Отец* .последнего,, в* одну из* торговые* своих* . по1|ЗДОкъ в* Александр210ц останошглся в* доме Ра- чФайла/Узнанъ, кто был*, его гость* РаФанл* употре-: бил* все сродства, чтобы сбдизитьсж с* ним*, и V однажды в* дружеской беседе, изъявляя свою ра- ' дость, что видит* в* споем* доме отца светильника еврейенаго Народа, м«жду прочим*, пожелал* знать. . какого он* М1ГКН1Я о своем* е^не, н действительно- лн ой* убежден* в* йейреложйА)ечй его призн&шя.; На зто. Мйрдехай отвечал*, то его еобстпенное ' убеждейя4 не можете в* этом* случае служить вер¬ ным* дог.йзатольетком* того назначенвя . для кото- раго с1Ы1пе избран* его сын*: но что лучшим* убеодЫем* для него тт^ъ быть то* что в* Ма кедойн! щзПтъ тимоишиго образойимпагб тоиошеетйа, йо глане йотораго скчТ(И1т* вро]}пп* Натан* , состав-* лнете' сомую ро!й5оетиую см?йту 1Маб11ал, которая йстду следуем* :т ним*. . й. 1Га другой день после -зтиг.о разговора Л^ОФайл* оторакил* 15* 'Шабтаю посольс-п:0 прй письму, в* цогором ь он ь. г.ырашал готовность Служить ему, на- зьи;ал* себя, ме^лу.г.рочамъ, его раб(»м*,• .Г' Векорп тиме эгого 1Йапта*1 ос^атшл* Крусалим*. и из*!кФиы моргал ь» со Геей С1.оей свй1 о»ч отлра ЙЦЛС11 п* Ллекоа1ир11о , где н осчашогтлея;II*. доме йоиа>о^с?:(>сг(1 1руга ^- РааийД'а ХосйФа. Нптчш* и сыпи П}Ш1>оШ№ иашшли ссн1й нпбрцмаые' и Ытлс блвтгиКхоследопагелн лжеучителя) размести-, лись по рамзым*\дчшвм*.; НГабтаи, оставался в* Кгшпе' до 1(Ш5 года, \До все;ато 4)рём« <тъ неуто¬ мимо продолжал* проповедыкать свое учеи'ю, н при еод1»йств':н ето<ш щщнтшв. которые с* своей сто¬ роны тоже выказывали не менее^ревноети к* раз1 дувашю г* Народе Фанатизма, и в*^<>нпте число желающих* внимать ему достигло боЛьщих-* разме¬ ров*. Народ* изо-всех* мест* Египта стека^ЯхСлу-. » I?» А шать лжеучителя, ^видя в* нем* посданнцка кебе 1 . ' -', ■■■ " ' ■ '■■ . .\ Ч \№ X Ч^р) *1