Razsvět · 1860-10-14 · 21 (14.10.1860) · p. Seite 341

841 меудобньшъ. Какъ бы то ни было, недавнее даровате^ новых* прав* австрийским* евреям*, предоставление еврейским* обществам* выбора директоров* учи¬ лищ*, — нтб иэъ Кашаусскагр округа распростри нится вероятно по всемъ.австрШскиме областям*,— и наконец* основаше учительской сеыинарш в* Песте въ скоромь времени подвинут* вперед* обра¬ зование евреев*, и много улучшать состояше их* училнщъ. 1, . . , . .--х- иг*1 ■ ' '■',........ ' . ,': '■. .■ /А» ' ШАБТАЙ-ЦВИ. Из* всех* лжемессШ, появлявшихся у евреев* въ развыя времена, более всех* заслуживает* истори- чеокаго очерка НослвднШ — ШабтаЙ-Цви, жившШ въ половине. ХУЫ столетия. Жизнь и дейетшл этого ' зиаменитаго сенатора тем* более замечательны, что онъ въ самое короткое время и во время, самое близкое к* нам*, успел* увлечь за собою огромный ммс^^ Чело- ~в!ик*, наделавший столько шума между своими современниками, достоин*, по моему мнетю , того, чтобы жизнь и дентя его стали известны публике. Предлагаемая мною бюграФхя Шабтая есть очень неполный очеркъ всей его деятельности; при соста¬ влении ея я не имел* въ виду входить въ подробный сГ нем* розысканья, но хотел* только дад* чита¬ телям* по-возможноети основательное понятие об* * атом* знаменитом* шарлатан* XVII века. „ Руководством* при составленш / этой бшграФш служила мне книга под* заглав1ем<ь: «Похожденгя Цви.м Сз« ГПДГ-ЧКй), изданная йъ Черновцах* въ 1838 г. Эта книга тем* более заслуживает* довер1я, что она составлена по запискам* современниковъ Шаб- ,,т;ан*;;:;-г- '.; ,,г<г, ■'(^,/''.\ .:, ■ ^/■''•■■..•-' , Читатель может* судить, до какой степени я, до¬ стиг* своей цели. / Шабтай-Цви родился въ Смирив въ 1041, году. Отец* ,его Мардехай Цви, изъ колена 1удина нрь обр'влъ. себ* торговлею значительное состояние. Имя его матери было Эстеръ. О рожденш Шабтая раз- казыНаютъ следующей* анекдоту.. Въ доме отца егоу когда настудило время ему родиться, гостили три талмудиста. Роды Эстеръ были очень трудны и бо¬ лезненны, что приводило мужа/ея въ отчаяте. Гости утешали его такими словами: /«не плачь: ребенок* ' который тебе родится въ эту /ночь, будет* светил ь- никомъ еврейскаго народа, сл^ва имени его разне¬ сется по всей земле». Ровно въ полночь съ 8-го На 9-е число месяца аба Шабта# явился на свет*, и при >гомх произошло очень| необыкновенное ....явде*. ,й|е„; только~что родившийся, ребенок* начал* будто» бы смеяться, и произнес* несколько раз* слова «ба» (Ю), чтб значит* по еврейски «пришел*». Тогда ученые талмудисты, какъ будтЪ мгновенно проник- яутые духом* пророчества, решительнее прежняго предрекли Мардехаю, что ребенок* будет* славой н украшешемъ еврейскаго народа, и что въ его время, может* быть, явится давно ожидаемый месшя. Это обстоятельство вероятно и было главнынъ^осио- вашем* мысли, возникшей впоследствга въ честолю¬ бивом* и деятельном*, Шабтае, — объявить меселею ' " ."■ .' ' 1 •". '.,, 1 ■■' '■'!.■ ' Г- .'■'■,< '' ' ' \" ." " , , '• т самого себя. Кроме Шабтая, у Мардехая еще роди¬ лись после два сына: Ил1я и 1оснф*, и дочь Бакла. Природа одарила Шабтая необыкновенно краси¬ вою наружностью и многими блестящими качествами. Очень рано стал* онъ« посещать школу. Прйлежаше его было! изумительно :, он* не только целый день проводил* въ школе, но и дома большую часть но¬ чей просиживая* за изучешемъ Талмуда^ так* что засыпал* всегда уже на разевете.. Намять и спо¬ собности его были такъ необыкновенны, что онъ, не достигши еще 12-тшгвтняго возраста, уже совершенно Изучил* весь Талмуд*." Когда дауонпнудо.^12-Чъ. ^лет*, . он*. оставила училище, и "тогда преимуще¬ ственно посвятил* все свое время на изучеше ка¬ балы, науки, которою в* тогдашнюю пору сильно занимались одни' Престарелые раввины. 1 Наставни¬ ком* и руководителем* его в* этом*, предмете был* известный в* свое время ученостью раби^дси** Искана, который имел* большое вл!яте на жизнь и действия своего ученика* Въ течеш'е некотораго вре¬ мени Д1абтай, не смотря на свою юность, прюбр'Ьл* в* народе полную известность, как* чЦопеК'ь уче¬ ный, такь что в* один* день рабн-1осПФ*, возложив* руки на его. голову, сказал*: отныне ты не бу¬ дешь называться рабн-Шабтай, а да будет* твое имя ттмъ (мудрец*)-Шабтай, Слава учености Шабтая так* была велика между его*соплеменниками, что самые ученые люди стека¬ лись к* нему'для гтрен'ш съ ним* в* кабале. Нл1я!пю,. которое онъ так* рано Приобрел* над* умами сво¬ их* единоверцев*, много содействвала его Генети¬ ческая жизнь. 1^оздержа1пе его от* и ниш было по¬ истине изумительно: случалось, что он* иногда впродолл!:ен1е шести дней, т, е., от* субботы до суб¬ боты, не принимал* никакой пищи. Но ночам* онъ принял* обыкновен1е купаться в* море, что было как* бы символом* духоштго очпщешя. Теже са- мыя правила- воздержания и очнщетя предписыкил* он* и своим* слушателям*. И не смотря, шг стропй, постч^ наружная красота его увеличивалась с* каж¬ дым* днем*. Шабтай, в* подраЖйн5е. древним* му¬ дрецам* Греши — Ииоагору и Платону, чаете со¬ бирал* Своих* слушателей в* открытом* поле, где, по вечерам*, «Од*; сводом*1 ш?ба, " усешш^го :^ёзд^ми, -.;пойшш.м:иъ' '.их*- в*- тан'нотва'' к'^бал^шш^ /Вт? мом*