Razsvět · 1860-10-14 · 21 (14.10.1860) · p. Seite 340

ряжеше. Равный инспектор* всех* училищ*, нахо¬ дящихся в% пределах* епархш, назначается прави¬ тельством* изъ числа лиц*, предложенных* епи¬ скопом*. Еврейская училища подведомы ему точно так* же, как* и все другая. Он* ныветъ надзор* за ними лично, и Посредством* окружных* визптато- ров* н макетных* пасторов*. Кагал* (Уогв^апс!) каждаю общества, правда, избирает* одного Изъ почетнейших* евреев* в> блюстители местнаго училища; мо ноложеше йтих* блюстителей подчинен¬ ное я незавидное. Они обязаны только заботиться об* экономической сторон* учебных* заведетй и наблюдать за нравственным** поведешемъ учеников* и учителей ви;в школы, и то совместно с* мест¬ ным* директором* училищ* изъ духовных* лиц*. Такой порядокъ вещей» при котором* ев'рейск1я училища, подчинены главнейшим* образом* католи¬ ческому духовенству, никак* не может* быть на» зван* нормальным* или разумным*, и вот* въ по¬ следнее время стали подыматься голоса о том*, что если уже необходимо подчинен)е училищ* духовной, власти, то по крайней нерв пусть католическое ду¬ ховенство заведует* только школами, назначенными для католиков*, а еврейские раввины пусть заведу¬ ют* училищами еврейскими. Как* ни либерально и ни веротерпимо католическое; духовенство в* 13с% гр1и, сравнительно с* таковым* я& напр. в* Гали¬ цш, все таки раввивы лучше могли бы руководить еврейскими школами и скорее позаботились бы об* улучшен1и преподаваа1я собственно еврейских* пред¬ метов*. Притом* же так* как*; эти школы содер-. жатся насчет* еврейских* обществ*, то им* и сле¬ дует* ^предоставить наибольшую долю влгяшя на их* состоите и иаправлеше. Контроль католиче¬ ская духовенства Нередко стесняет* преподава¬ телей в* выборе руководств* особенно по библей¬ ской и вообще еврейской псторш. Доводы эти ка¬ жутся нам* более полновесными, чем* приводимые противною стороною. Защитники ныненшяго порядка вещей говорят*» что еврейская -школы очень мно¬ гим* обязаны заботливости своих* католических* начальников*, и что после дщ'е, как* совершенно не¬ зависимые от* еврейских* обществ*, могут* быть гораздо настойчивее въ своих* требованиях* на счет* таких* улучшенШ въ школах*, для которых* нужны иовыя денежный средства. Чего бы никак* не достиг* раввин*, состояний сам* на жалованья общества, на то не раз* успевали" склонять евре¬ ев* католические пасторы и впзнтаторы. Притом* же раввипы за свой надзор* за школами потребо¬ вали бы себе новаго воз?тгра&-Дев1Я, хотя впрочем* и визитаторы получают* по 3 Флорина за каждое евое посещение. Что же касается до того, будто бы католически пасторы стесняют* преподавателей ев¬ рейских* предметов* й* выборе руководств*; то последив» могут* для преподавания, напр,, закона ев- Н / ' " /' рейскаговыбирать любое изъ 5 утвержденных* на¬ чальством* руководств*, н даже могут* предла¬ гать с* своей стороны друпя. Лишь бы оне удо- стоеньл были одобрёшя. По нашему, только еще первьгй пункт*, может* быть, имеет* некоторое ос¬ нование и то по отношешю к* еврейским* об¬ ществам* , который не умеют* еще достаточно це¬ нить всех* благ*, доставляемых* общим* образен вашем*;"в* отношенш же к* ственешю преподана-, телей, какъ бы мало оно ни казалось сравнительно съ, некоторыми другими странами , все-таки оно су¬ ществует* и подчас* дает* сильно себя чувство¬ вать. Но, главное, — хорошо, что в* Венгрш и в* других* частях* Австрии, кроме Галицш, успели уже установиться и пр1обрести некоторую попу¬ лярность еврейсюи школы, устроенный по образцу европейскому, еще в* то время, когда Австрия не была под*, гнетом* конкордата, и народное просве^ щеше находилось в* руках* светскаго правитель- ства, а не католическаго. духовенства: иначе эти школы никогда бы не привлекли к* себе еврейскаго юношества. И если теперь в* Галицш учреждете для евреев* европейских* школ* встречает* такое сильное противодействие, то, —мы уверены, — этому чрезвычайно много способствует* то обстоятельство, чт них* н все обучение ев¬ рейскаго юношества тотчас* же подпадут* вл1яшю католическаго духовенства, которое, здесь едва-ли будет* им* пользоваться так* умеренно, какъ въ Венгрш. И так* для успеха школьицго дела между . евреями въ Аветрш и особенно въ Галицш необхо¬ димо, чтйбы правительство решилось; изъять еврей¬ ски школы из* ведешя духовенства и предОСта* вить их* веден!ю еврейских* обществ* и равви¬ нов*, хотя бы и под* надзором* светскаго началь¬ ства. . " '. Стеснен!я в ограничения встречаются въ Австрш на каждом* шагу. Одинъ взъ существенных* недо¬ статков*, которым* Страдают* тамошняя еврейсшя школь!, это—совершенное разъединеше между учите¬ лями нервдко даже одной и той же школы, не говоря уже об* учителях*, действующих* въ различных* местностях*. Чтоб*"*устранить это крайнее неудоб¬ ство, чтоб* сделать возможным* живой обмен* мы- . слей относительно преподаваемых* предметов*, цели й метод* преподавания,, а также и способов* к* улучшению состояния училище, один* еврейскШ пре¬ подаватель въ ФюнФкирхеие просилъ дозволешя учре¬ дить конФеренщи дли учителей всего округа. На это он* получил* в* ответ* только разрешение собирать для педагогических* совещанШ ближайших* своих/* товарищей, й то не иначе как* в* присутствии ка¬ толическаго визитатора. Таким* образом* Бог* знаете из* каких* опасенШ самое полезное средство к* возвышенш общего педагогического уровня ев- рейски**- учителей признано австрМекнми властями