Razsvět · 1860-09-30 · 19 (30.9.1860) · p. Seite 311

самъ Хроникъ съ шестью сотрудниками. Оно начало свою деятельность обнародовашемъ программы, въ которой высказано было, что прежнШ богослужеб¬ ный чинъ нм'ветъ быть удержан:*., да исключешемъ некоторыхъ сокрищешй, и что. должны быть установ¬ лены хоральноепете, проповедь и конФирмащи (т. е. введете 13-тилетннхъ мальчиковъ въ синагогу съ совершешенъ установленнаго на этотъ случай въ. большей части Германш богоелужешя). Въ «поясне- нш къ программе» излагаются результаты нзеледо ванШ Рапопорта и Цунца, который несомненно до¬ казывают?», что богослужебный чинъ еврейсюй точно такъ же, какъ и вообще все обряды, развивался посте* пенно въ прОдоджеше тысячелетШ, что многое иъбого- служеши введено было самими канторами, и что тутъ не можете быть речи о какомъ-нибудь общемъ, единомъ, нензменяемомъ религшзномъ авторитетов* Вследъ за этою программою и пояснениемъ къ ней появилось 6*го Тюля опровержение, подписанное раввинскими помощниками—Суянномъ и Гнршемъ. Оно начинается словами, что. ««никогда еще богослужеше ,' миръ и братское согласие въ нашей общине не подверга¬ лись большей опасности, чемъ теперь»; д-ръ Хро- никъ клеймится, какъ чужестрапецъ, заподозривается и в» своихъ намерешяхъ и въ самомъ знаши ев- и . .. ." .1 ■ 4 . - .) м, 4м1 рейскихъ предметов*., программа и поиснете къ ней предаются решительному осужденш; самое опроверг жей1е прочитывается въ синагогахъ сомножествомъ дополнетй, направленных!) къ тому, чтобы пробу¬ дить въ невежественной черни самый нзету пленный Фанатизмъ. Этотъ .Фанатизмъ разразился потом ь въ следующую субботу, 14-го 1юля, страшным*' де- ломъ, о которомъ нельзя говорить без*" ужаса и от- вращешя. Въ то время, какъ д-ръ Хроникъ держалъ . проповедь въ синагоге, посещаемой образованней- шимъ еврейскимъ общеетвомъ въ Амстердаме, кру- ,. 1 1, ,, ■» . у гомъ собралась многочисленная толпа изступленныхъ, пОлудпкихъ Фаиатпковъ, и, только ойъ показался, начались неистовые - крики : <• каменьями его, немец- каго раввина, и шестерыхъ его безбожныхъ сообщ¬ ников^»! И въ самомъ деле отвсюду полетели кам¬ ни ~- изъ толпы, изъ оконъ домбиъч и этотъ камен¬ ный дождь продолжался более четверти часа, Ка- кимъ-то нгудомъ д*ръ Хроникъ, сохранявший Все время бодрость и присутствие духа, каквмъ-то чу- домъ избежалъ онъ не только смерти, но дате и раны. Одинъ только большой камень Ъопалъ ему въ шляпу, и, еслибъ онъ вб-время не нагнулся, наверно положилъ бы его на месте, Одинъ взъ друзей его^ христианине, педшШ его подъ руку, подучилъ п|№ втомъ легкую рану. Двое полйцейскнхъ служителей подоспели на помощь, и, охраняя раввина съ тылу> принуждены были съ обнаженными саблями врубаться же самую толпу, такъ что многие были тяжело {№> иеиыч Сверхъ того не разе Фанатики зашибали сво¬ ими каменмми Дру^ъ друга. Изъ членов* и настои» -ГгЯ^} телей общества ^ВЬосЬеге Оеаа ннктЪ^не был* тя¬ жело раненъ. Толпа убШцъ действовали , очевидно, по вну шешямъ равВннскихъ помощниковъ. Мнопе изъ среды ея сами говорили, 'что раввинеше помощники проповедывалн въ синагоге, что умерщвление д-ра Хроника Въ субботшЙ день будетъ особенно богОугод- нымъ деломъ. Виновность нхъ доказывается сверхъ того дальнейшимъходомъ дела. 30тля во вс*хъ а!<- етердамскнхъ журналахъ напечатано было воззвание Хроника къ его едииоверцамъ. Здесь прежде всего объявляетъ онъ,—съ дозволешя и по желанию бурго¬ мистра,—что сообразно съ законами страны ему бу¬ детъ оказано всякое покровительство со стороны полнцш и военной силы въ выполнении его обязан¬ ностей, и за темъ онъ обращается къ раввинскнмъ помощникамъ съ требовашемъ —• засвидетельство¬ вать публично, безъ заветной мысли, безъ всякйхъ обиняков ь, что по ихъ собственному убеждешю ре- лнгюзный законъ еврейсшй строжайше воспрещаетъ чернить и проклинать, оскорблять и еще более по¬ сягать на жизнь людей, несогласных ь с ъ ними въ релипозныхъ воззръшяхъ. Публичное свидетель¬ ство это должно быть прочитано такъ же, какъ и ихъ цирку ляръ отъ в*го шля, въ синагогахъ, и «тогда, прибавляетъ д-ръ Хронику среди борьбы мнвнШ водворится миръ въ сердцахъ». Требоваше это е осталось безъ исполнешя , и "въ субботу, 4-го августа, последовали новые безпорядки. Еще до на¬ чала проповеди нредъ тоюже синагогой, несмотря, на присуттпе многочисленнаго штата полнцш, со¬ брались грозный массы еврейской черни. Подъ при- крьшемъ полнцш и въ сопровождены ея инспектора д-ръ Хроникъ. проведенъ былъ въ синагогу, .при чемъ толпа хранила мол чаще. Впродолжеше бого- служеи1я и проповеди собрались уже ташя массы «благочестивыхъ» (т. е. Фанатнческихъ) евреевъ, и приняли такое угрожающее положение, что потребо- ванъ былъ отрядъ драгунокъ , которые съ саблями на-голо стали разгонять скопище Фанатиковъ^ и бла¬ гополучно проводилипроповедника до его дона. Толпа ограничилась только криками. ДХестныя власти вполне доказали, какнмъ уважен)емъ пользуются въ Голландии — законъ. и Свобода слова и религюзныхъ убеждений. Темъ не менее д-ръ Хроникъ прннялъ решение не проиоведывать более въ т. н. еврей- скомъ квартале Амстердама, а перенести собран!я своихъ ирихожанъ въ другую часть города, и съ того времени безиорядки' прекратились. Говорятъ впро- чемъ, что онъ скоро покинетъ Амстердамъ, где пребы- ваы1е для него все еще не совсемъ безопасно. Странно только, что ни одинъ изъ корреспондентом» »,А1%. Ул\1> де8.)|и1еп(1|.и' не сообщаетъ, были ли подвергнуты суду возмутители' еврейской черни, раинвннеше по¬ мощники. Молча н 16 объ зтомъ безъ сом йен >я объя¬ сняется темъ, что предаше виновннковъ суду само собою разумеется въ стране, где нарушеше зако-