Razsvět · 1860-08-19 · 13 (19.8.1860) · p. Seite 215

* ,' томимо: более 50,000 евреев*, по разнымъ неле- пымъ обвннешямъ, подвергнуты ею разнымъ спер- гяиъ; до 100,000 переценили наружно веру, чтобы поел*, въ свою очередь, служить пищей для шшш- знцш, которая такъ называемыхъ ноиыхь христ!анъ преследовала еще съ бблынимъ ожесточешенъ, чемъ евреевъ. Судьба евреевъ въ Испаши съ каждымъ дненъ становилась невыносимей/Случалась ли война,—пра-;; : , '■ ■ / '. '" ■■' "V *," ■ /V <-х";;4ь*'. "*\> 1;>'■.',. ■ вительство обирало, а войска грабили ихъ; делало ли правительство налогъ на города, — вародъ бро¬ сался на дона евреевъ н безнаказанно грабилъ и безчннствовалъ. — Для любопытныхъ им исчислимъ «здесь занятая, который въ это время (XV векъ) законъ запрещалъ евреямъ въ Испанш, и который доказывают* ихъ трудолюб1е и индустриальный на¬ клонности. Еврею запрещалось: быть врачемъ, ап- тёкаренъ, дрогистомъ, портнымъ, медниконъ, нясни- конъ, плотникомъ, сапожникомъ, кузнецомъ, аренда- торонъ, наклеромъ; онъ не ыогъ торговать бакалей¬ ными товарами^ содержать траКтиръ, управлять име-. шенъ, торговать плодами; оиъ не могъ ходить по' деревнямъ искать работы; еврейки не могли быть повивальными бабками:. Свёрхъ того, евреевъ не до¬ пускали въ школы и университеты; ихъ заставляли поститься въ христианские посты; они должны были носить особую одежду, н не могли брить бороды, подъ страхомъ наказашя розгами; при переезде во- дой, на судне не могло быть более четырехъ евре¬ евъ въ одно время; наконецъ, нмъ запрещалось ос¬ тавлять край. Несмотря на эти притеснешя, и этотъ векъ, по примеру прежннхъ, былъ богатъ знамени¬ тыми личностями изъ евреевъ въ Испаши. Упомя- немъ объ Аврааме де-Бе!а и 1оси*е Цапатеро, уча- ствовавшихъ въ вкспедицш, отправившейся на от¬ крытое восточной Индш, и знамённтомъ Абарбанэле, министре португальскаго короля Альфонсн У-го, а потомъ испаискаго короля Фердинанда. Вотъ что . говорнтъ ЛнсабонскШ акаденикъ Рибейра де-Сантоеъ въ своемъ сочинении: Метотв ое 1Шега4ига рог№- Виева, объ ученыхъ и литературных^ заслугахъ тогдашннхъ евреевъ: ««Мы нмъ (евреямъ) обязаны большею частью на- шнхъ первоначальныхъ познанШ въ философш, бота¬ нике, медицине, астрономш и космрграФш, въ грам¬ матике и основашяхъ языка еврейскаго, и въ изу¬ чения библейской литературы, Что еще более спо¬ собствовало къ распространены этихъ знашй, такъ' это заведете к усовершенствоваше тииогра^й въ Портуталш4, въ особенности еврейскнхъ, которыя дали намъ возможность войдти въ соперничество съ опередившими насъ народами Италш н Германш.» Но часъ разставанья на всегда съ Исиашею, съ этой прекрасною страной, которую евреи, несмотря на ей жестокость, такъ го^рчо любили, наконенъ иасталъ. Гренада, последнее убежище мавровъ, пала; Фердинандъ и Изабелла получили господство надъ всей Испашей, и первымъ ихъ дтзломъ было — очищеше страны отъ. евреевъ, т. е. отъ сотенъ ты- еячъ рабочихъ и подезиыхъ рукъ, обогащавшихъ страну своимъ труд6лтоб1емъ и смышленНостью. Что, это дело богоугодное, въ томъ не могло .быть сомне- шя, потому что такъ хотели кардиналъ Хименесъ и ' велнк1Й инквнзнторъ Торквенада. Все старашя Абар- банэла въ пользу своего народа остались тщетны. Это изгнаше было решено съ жестокою насмешлн- ■ ■ . ,,-"'V--,'■. ■ .. " . >. .....' ' ■<,'■' ■ •■. .м".: 1 в*'.' востдо: евреямъ дозволили продать свое недвижимое имущество, но не дали на то срока;.нмъ дозволили взять съ собой все, кроме золота и серебра. «Въ одннъ день,— говорнтъ Абарбанэлъ, ко^гот рый долженъ былъ делить участь своихъ СобратШ^— ч представились взору до 600,000 ившеходовъ, выгнан- ныхъ изъ своихъ жилишь, нущиНъ, женщинъ", детей, старикомъ, безъ' оруж!я, безъ защиты, стекшихся со веъхъ концов?) королевства, не имея въ виду дру¬ гого убежища, кроме того, которое судьба случайно нмъ предоставить. Я находился среди нихъ. Взявъ Бога за руководителя и опору, мы спешили къ гра- ницамъ соседнихъ государствъ; но ^несчастая не пе¬ реставали насъ преследовать : одни сделались добы¬ чей Своихъ гонителей; друпе, послуживъ игрушкой симъ последшшъ, погибали отъ голода или отъ за- . разы; иные искали убежища у моря, полагая из:; бегнуть бури, разразившейся надъ ними. Напрасная надежда! бедствш ихъ и тамъ не оставляютъ; мно- г!е изъ нихъ, проданные Какъ презренные рабы, преданы ярости толпы; друпе. брошенные въ море, погнбаютъ въ волнахъ; а иные только для того спа¬ саются изъ, волнъ, чтобы погибнуть въ пламени по- дожженныхъ караблей; всемъ равная участь: мсти¬ тельная рука приготовляетъ нхъ къ . жесточайшимъ мучен)ямъ/ ^того еще мало: между нимН мгновенно начннаетъ. свирепствовать зцраза и д/влаетъ изъ Ннхъ страшилище для прочнхъ людей. Настигнутые всеми бедствшш, они находятъ плачевный конецъ, за исключешемъ немногнхъ, которымъ удалось при? биться къ гавани после такой страшной грозы. Въ .. этой крайности мы могли < применить къ себе слова, сказанный нашими предками: «Здесь мы были ис¬ требляемы, ■ Здесь мы погибали все, — да будетъ ВсемогущШ'благословенъ Ь> 4 . - Вскоре 1Хортугал1я последовала примеру \Испа- шн: португальемй король Эммануилъ нзгналъ изъ своихъ владешЙ всехъ евреевъ. Желая удалиться въ Левантъ, они наняли корабли,; корабельщики вместо того, чтобъ отправиться съ ними, держали нхъ плен¬ никами на своихъ корабляхъ, пока заготовленные евреями съестные припасы не истощились все, и потомъ стали имъ продавать свои {припасы.на весъ золота. Обобравъ ихъ такнмъ ^бразомъ, корабель¬ щики отняли у нихъ потомъ женъ и.дочерей, чтобъ наругаться надъ .ними. Изгоняя* евреевъ изъ Норту- ■ -.'!•■... ... в ■