Razsvět · 1860-07-29 · 10 (29.7.1860) · p. Seite 163

Шхуг^УПЩ ■Шшь \ верняка. Въ углублена* кибитки сидело двое пасса- жировъ, съ чемоданоыъ подъ ногами, съ чемоданомъ яод* сндепьемгь, и опять таки съ чемоданомъ за Спиною. ,! Одииъ Пзъ пассажнровъ, занимавшШ большую половину кибитки, былъ еврей' летъ сорока пяти, съ выразительнымъ лацомъ, съ го^батымъ, истинно- еврейскныъ носомъ, съ округленными, чтобы не ска¬ зать слишкомъ полными, Ф'ормами во всей своей фи* гуре. Платье на немъ было не то чтобы нвмецкаго. не то чтобы старо - польскаго покроя,. который привыкли называть еврейскииъ, а какого-то особенно- оригинального, придуманнаго не прежде 1844 года. Этотъ новомодный покрой имеетъ двоякое назначе* ше: выполнеше воли правительства и вместе сохра¬ нение въ неприкосновенности стараго костюма,! на который евреи смотрели, отчасти и теперь смотрятъ какъ на останки, завещанные имъ ихъ предками и едва ли не самими патриархами.. ' Только втотъ оригинальный, правда ужъ не столь ФантастическШ костюмъ, какъ прежде, который встречается теперь на евреях* занадныхъ губершй5 и ип'ветъ полное право Называться еврейскими > пото¬ му что онъ чисто еврейскагр изобретен'^. Постав* денные между двухъ огней — привязанностью къ старин^ и невозможностью часто менять свои наря¬ ды съ одной стороны, и настоятельнымъ требоваш- емъ сбросить съ себя свои длиннополые балахоны и надеть европейсше сюртуки съ другой, — евреи нашлись какъ нельзя лучше: они сняли съ себя ... ". " ' '■ .„' ■ - * '. " I .., .■ .' ■• : ' ' свои поясы, некоторые вольнодумцы даже поделали въ прежнихъ каФтанахъ перехваты и, такимъ рбра- аомъ, не разставаясь съ своими прежними длинно- полыли балахонами изъ шерстяныхъ и шелковыхъ матер Ш. очутились угуть-чуть- не въ европейскихъ сюртуках^к^ъзосматымъ треухамъ Фантастической Формы, котррымн они покрывали голову, пришили козырки, —* и гонимый головной уборъ, благодаря чрезвычайному къ Нему 'прибавление, опять полу- чидъ право гражданства, превратившись вдругъ въ европейскую шапку а 1а..» #1а... ну, положнмъ, а ]а Дш*. Куда какъ изобретательно еврейское ста- ровер1е! . у Правда , на еиреяхъ даже западнагр „ края встре¬ чаются теперь суконные сюртуки настоящаго немец¬ кая покроя н Фуражки исто-европейск1я; но да не забулгдъ читатель, что повесть наша относится къ 1846 году, т. е. къ первому году отъ иадашя. указа о перемене евреями ихъ прежняго костюма, и что . мы, по лежащей на насъ обязанности повествовате* ля, должны съ дипломатическою точностью собщать, во что были одеты действуюшдя лица зтой повести. Второй пассажиръ, довольствовавшШся меньшею половиною кибитки, Сылъ еврейекШ юноша, двтъ двадцати иди двадцати двухъ, съ прекрасным ъ пыра- зтждыщк'» дидомъ, которое яяйгда покрывалось за* дуичиврстыо, свидетельствовавшею, что этйтъ юно- , ша, хотя не много еще пожилъ на свете, успехъ однакоже о многомъ передумать 4 что внутреншй м^ръ его действовалъ, а не спалъ* въ мягкой'колы* белИ юношеской беззаботности,' Несмотря на то; что житейсюе дрязги еще не разбудили его къ трудной борьбе, называемой жизнью. Его широкШ и гладкШ лобъ не редко покрывался старческими-морщинами, который выдавались очень резко на его молодомъ лице, но который свидетельствовали, что онъ смо^ тритъчна явлешя жизни не какъ безстрастный, равнодушный зритель, но какъ наблюдатель, нзеледо- ватель, стараюйрйся разъяснить себе причины и; следств1я этихъ явлешй, Нужно знать; что въ ны- нешнемъ молодомъ еврейскомъ поколенш . очёнь^ много такпхъ мыслящихъ юношей. Переходное вре-> мя, въ которомъ они зкивутъ, перемены, совершаю¬ щаяся во внутреннемъ и внешнемъ быту евреевъ, представляютъ имъ много, очень много предметовъ для серьёзнаго разм'ышлешя. Новыя идеи находятся -теперь въ.такойъ сильномъ броженщ, борьба тыся¬ челетней рутины со вчерашшшъ прогрессомъ такъ неистова и отчаянна, наконецъ, схватки ормузда съ ариманомй такъ поучительны, что современный ев¬ рейекШ юноша, се.к онъ. только не йдштъ, не мо- жетъ оставаться безсмысленйым> .зрителемъ драмъ, разъигрывающихся теперь; на его .родной почве. Следовательно, втопой пассажиръ ни сколько не идеалъ, а современный еврейекШ юноша, каковъ онъ есть, Онъ былъ одвтъ съ головы до ногъ по евро¬ пейски, чтб десьма шло къ~ его ^стройной Фигуре. Разительный контрастъ въ костюмахъ обоихъ пассажировъ довольно ясно говорилъ, что й въ ихъ внутренних ъ убеждешяхъ тоже было. очень мало общаго,:-помимо того,,что эти пассажиры принадле¬ жали къ одному и томуже племени, къ одному и тб- муже вероисповеданш. Такой внутреншй и внешшй ' разладъ между последователями одной и тойже ре¬ лигии — теперь явлеше весьма обыкновенное въ жизни польско-русскихъ евреевъ. Первый пассажиръ былъ торговецъ изъ Бердиче- ва и назывался Айзикомъ, или справедливее: ребъ^ Айзикомъ. Молодой же попутчикъ его былъ сынъ богатаго купца въ Одессе, и назывался Арнольдомъ; еврейское имя его было Аронъ. Нужно* знать, что переложен1е еврейскихъ именъ на имена, употребляемый господствующими или ци¬ вилизованными народами, есть обстоятельство, очень часто встречающееся въ нстор1н вечир^странствую- щаго народа. Это обстоятельство темъ знаменатель¬ нее, что оно всегда совпадаешь съ эпохами, въ ко- торыя евреи, понуждаемые историческими событиями къ выходу изъ своего^замкну тагр, нзолиропаннаго поло- женгя, вступаютъ въ более жнвыя еношешя съ окр^-, жаювдими ихъ народами. Такъ, во время существова¬ ть втораго^ Ьрусалимска'го храма, когда