Mannheim
Compact Memory

Razsvět · 1860-07-22 · 9 (22.7.1860) · p. Seite 143

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Razsvět
Volume
1. Jg = 1860-61
Issue
9 (22.7.1860)
Date
1860-07-22
Page
Seite 143 (sequence 9)
Language
Russian
Belongs to
journal issue
OCR quality
31% known words query
IRI
…/7168181-7168184-8812166--168-7168355
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

евреи изгонялись. Нетъ, ~~ евреевъ не отвергали, какъ не бтворгаетъ зверь своей добычи: они были кро¬ вавыми ^кертваши въ рукахъ людей, отъ «общечело- веческаго движения которыхъ отстранились>>. (*) На¬ прасно также авторъ говорить, что въ средте века евреи жй%и только11ъ своемъ великомъ прошедшемъ и въ предсказанномъ пророками будущейъ.- Они име^ ли не менее великое настоящее (*).■ Тыеячелетнш гонешя только горькою скорлупою легли вокругъ ядра нашей исторш; еще более, чемъ горящ1е кос¬ тры, наше шйшаше приковывастъ з'единенный каби- нетъ мыслителя, окруженнаго библиотекою съ книгами' на языкахъ вевхъ етраиъ и н'ародовъ. Наша сре¬ дневековая история сосредоточивается въ Талмуд* съ развившеюся изъ него литературою, съ его рели¬ гиозными предписаниями, который такъ гнетутъ насъ, ' - ' ' . ,. '. ■ "'V " "■ \ '■<{!' ■ " % - '' '" 1 ■ л. 1 ' '' ,,; н отъ которыхъ насъ такъ услужливо освобожда¬ юсь. Исторгая евреевъ есть нсторгя ]удейства: но могутъ ли историческая превратности остановить х'оть на время эту вечно живую струю божествен- наго Откровешя? Правда, евреевъ презирали, но ихъ не елншкомъ печалило ирезреше окружающаго общества;.-не надбавило бы имъ чести и его уваже¬ ние. Среди всеобщаго беззакония рыцарскихъ грабе¬ жей, божшхъ „судовъ и кулачнаго права еврей, ви- д'Ьлъ въ себе' настоящаго представителя челове¬ чества. Онъ не могъ. не унижая себя, дорожить ■ *■' " ■ 4 , ■;"" ' . ' ■. ■ . ■ ■ ' ./ "•' ■ * . ',■ '■ '■ ';■ '.. •: V .. ." '' мн'Ьшемъ такого общества. Бн'йш*[ее презрение и гнетъ, внутреннее еамоува.желпе н величие — вотъ истинные мотивы ,ер(^дое1г1жовой исторш нашей. ' ' *' ■ V ' ■'■ 'л>^^^ 1 1 ' ' ""* " "" 1 '' С' ' ' '1 * в '' * ^ероходн^ къ новой исторш евреевъ, авторъ ужъ елншкомъ идиллически рнсустъ, какъ «пора фанатиз¬ ма должна же была миноваться, какъ подъ влнппемъ новой науки хриспанеше народы сделали несомнен¬ ные успехи въ человеколюбш и веротерпимости», н какъ вслеДсние этого участь евреевъ облегчилась. Мы бы ырады/этому верить; но неумолимые Факты говорить объ иноыъ. Они говорить о 843,000 жер- твахъ испанской инквизицш отъ 1481 но 1808-й г., ■ ' ' ■■' " . " ' ■ ,< «.'■' ■ ," ,. ,,'„ ' Кг* ■ ■ . г , " ■ . * " > ' о благочеетивомъ Альбв й шшскихъ буллахъ иро- тивъ сожжеинаго Талмуда и нссожженныхъ евреевъ. Разница въ томъ состояла, что гнетъ организирова- ли, привели ^въ систему, и евреи променяли безза¬ конный жестокости на жестокость законовъ: къ пре¬ жними не/част1ямъ присоединилось новое со стороны литературной Черни; Лучшая. карьера для еврея, была — перекреститься и сделаться \{шосчикомъ и самозваннымъ иросветителем ь своего народа (3). ■ >; '(,;;,С1|,-е<1'С'|,е. йо]сп№б;^Ь«с1ш.1рс1<1а,1<>8-,а(1 и^^Гй^^^пНийкН»..-^йо**' •**;;кй!51Ыъ;!;а811ф^!аа)а'Ь, рмииоду.шлемъ разскааивярт'ь д. иенстовств!; ^феетбйосцевъ лйтйнисей'ь ^.конечно', один'!» ' наг иредр.гаймгезе.11' это-, .■»•».;Шцецемшшшо двйлеию '(|Ъ|«1.);• ' '.; ' .• •. . '(*)■ 11^011. ©та /}1йзйи1'п .фрййклем'ь во. ййо^й'хк. •м^с^хг^егй' «л- чйй0н1я4/и '"Гр.б^Що!* ь%'ётй ттрпи ,.\ ';'(8)'ЗЩ». Ф^.йЙЗ^ Щ*№ ЦЩ^ШЫщ'.: ■■■■[:'\':У . ' ' Даже настоящее иоложеи1в наше въ Церковной Об¬ ласти, напримеръ,достаточно затемняетъ картину,какъ « запади о-хрнст;ан<* кое общество спешило загладить свои старыя ирправды, а евреи спешили выставить Мендельсона.» Западно-хриепанское общество, какъ видно, не слишкомъ торопнлосъ. Сколько тысячъ оскорбляется еще поныне въ своихъ задушеиней- шихъ интер&сахъ, устанавливается въ развитии сво- ' ихъ духовныхъ сил'й, въ свободномъ употреблен»! прирожденныхъ имъ способностей и даровашй, не допускается--въ любимой науке, или искуству; сколькимъ отказываютъ въ неотъемлемомъ у кажда- го разум наго существа праве самоопределения! 1у- * действо въ техъ местахъ еще и теперь имеетъ своихъ мученивовъ, и те, которые навязываютъ ему это мученичество, ве слишкомъ должны гордиться своимъ человеколюб1емъ. ' 1 Авторъ, по справедливости, видйтъ въ Мендель¬ сон^ и Мгндельсонъ-Вессел1йской школе исходную точку.для нашей -новой история; съ деятельиостш этихъ людей онъ приводить въ связь весь ея по¬ следу ющ1й ходъ. Къ этому времени онъ относить: зарождеме спецшьно - еврейской научной литературы, начало рефорт вь юдаивмл и преобразование системы воспитан'ш. . Никто этого не оспариваетъ; но мы все-таки не можемъ согласиться съ г. Георпенскиыъ, потому что это все ПОНЯТ1Я относительный. Иначе смотритъ - - -". - .I1 . Л: . ' --''У' 7 ''" " ')■ 4; I:1' *', А» *^*^'" ЙахарШ Фраикль на еврейскую науку С), на реформы и воспитание, и иначе смотритъ на ато дело Самунлъ Штернъ^ Изъ многихъ местъ разбираемой статьи- можно о^акожъ определить, какъ смотритъ на это дело г. Георп.евсюЙ. Мы постараемся по возможности про¬ верить некоторый изъ его положенно й тоже егру1г- а пируемъ наши ^амечашя .оволр трехъ означенных** отделовъ С2). Г/ ■ ,. >*' * . * '' .. '! . ' 1 1 .! ' ' " " ^Т" , "* Г .„ Ч : , 1 , > . "' ' ' ■ я '■ 1 "| " ' 1 Ноставпмъ несколько выражен1йЧ\ Георпевскаго, —чтобы его же словами определить, какъ понимаетъ онъ значение Мендельсона для еврейской науки. * ««Евреи, говорить онъ, до Мендельсона 600 летъ (съ 1150 года!!!) неизменно пребывали въ одномъ и томъ ^ке состоят и (стр. 2 )но успехи европей- ■ ■ ■ ' ■■;.•'!... '' V. .," ... ■' ■ . '■ ' '; ^};^шШ,';даопй ■ ('\, Я!ы обгнгшш! уже. аач1>мъ ми оа'пмйи1ИВпеис.й то!Ыко ив ' ио11|>ос»хг, кисанпцихсл Ънутреш»«10 бита- еврйевг но мм не то' я.емь но огоиорптьоп пи счотъ одной мыеди г Георг<евсквго, оти©- с!5тол»н« ихъ пол1Т11Чос1!Н.\ъ прпк'г. Вотъ она; Ни' хрио^аве-, и я ег;|>он въ мнес^ своей* (во Фрмании, «о 'йр^мя (еецолошй) не (шла цгым, одни, чтобы принять вг свою среду евреевг, ' у , ' ^. \"" „ ■ \ ' ' I " *| другие,' что б и ' 1н тупить христвшкчгое общество - шолНопрайНЫМИ •,ч 'гр'йждяйа'до; (3?ТЙ111^ )/''','..Йв знаемг"." "чгб .\4>Ц.. №4р*1Ь»№*Ш: цщ&цаъ , ссШ6ы'.'к '»^° 'нибудь- ' .«т^1-й*к;й";.о' ..крее.тьйвйх*;сл*дуМ'' /йчйа^'Ь'брцэоыъ'': .</,оЙ1гне ^о.эр'1>4к}'■ 'СШ^-дй*то|,^ ч^ойм съ'иол;з.Ь>в, даже'боэ%'(ВДйО: у'нот'ребнть ,сиоЮ;.^йббо4у,й^рушающйр;йх%".0б'* ' щес1гий';,слш»>ом ь' уже, 'сжилась. бъ щЪйв&'ШМ; '■Ыбт'твНйь% :рмш% ш% штд^тътЩ'П 1и ■. ., , *„' -; 11 ' ■, ■ '' ' ■ •.''■.'>«'.»'

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.