Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-02-01 · 2 (2.1836) · p. [Seite]

62 ' -N von Stuhl mann und mehrern Andern/durchgeführte und nicht uMchescheinllche Meinung, daß Pwlog und Epilog, so wie die Reden des Elihu spätete Zusätze seien, auch nur zu erwähnen! — UebriKnS können wir die vtzm Verfasser gegebene zwar kurze Epitomiflrung deS ganzen Gedichts Hiob^ nur als treffend bezeichnen. Die dritte Abtheilung ist ,FHarakteristLk der Propheten^ überschrieben. Nach einem kurzen Ueberblick der Bildungs- Geschichte der Propheten and ihre- Berufs im Allgemeinen, gehet hier Verfasser auf die Einzelnen über, mit IonaS beginnend/— Da muß es uyS wundern, wie der Verfasser den wohlgegründetrn Ansichten fast aller neuern Kritiker entgegen, (s. koLSvwällvtt 8ebot. aä vvl. tvsl. VN. 345 rc., Frkedfichsen krit. Ueberblick der merkwürdigsten Ansichten vom Buch IonaS, Mona 1817 z Berthold, historisch-kritische Einleitung in's A. Testament V. 2394 rc.) den Inhalt deS Buchs IonaS als. reinhistorisch zu betrachten scheint/ daraus Mchlüffe auf die Charakteristik und Handlungsweise dieses Propheten ziehet, die^ wenn man die Erzählung von dem ethisch - allegorischen Standpunkte betrachtet, wie schon im Talmud und bei den Mtrgbbinen hin und wieder geschieht, (z. B. dessen ParallMirung mit Hiob, Lereselütk rsbbs, Kap. 24) wiederholt ^eejikra rabal» Kap. 15 und Lo- Löleck radak Kap. 1> wohl gründlicher auSfallen möchten.— DaS herrliche poetische Stück im 2ten Kapitel deS IonaS wird hingegen ganz übergangen —- ES folgen nun kurze aber richtige Charakterisirungen de§ AmoS, Hosehea und Micha, bis endlich die Weissagungen des JesaiaS längere Aufmerksamkeit fesseln; die erhabenen Seherworte werden mit Begeisterung gepriesen und einige der schönsten Stellen im Auszüge mitgetheilt. Nur hat Verfasser auch hier wiederum manche ^veraltete, besonders bei christlichen Theologen früher sn Umlauf gewesene Ansichten über die Schriften de- A. Testaments nicht ganz' beseitigen können, so z. B. S. 77 die Äeußerung in Betreff der Stelle JesaiaS 7, 14. und der S. 105