Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-11-01 · 11 (11.1835) · p. Seite 407

407 „Gerettet würde unsre Seele, wie ein Vogel-Hs Vogelstellers Schlinge: die Schl nge zerriß, und wir gerettet." (Ps. 12^ Die genaue und ausführliche Beschreibung dieses merkwürdigsten Krieges verdanken wir allein dem jüdisch-griechischen Geschichtschreiber FlavroS JosephoS amdem Priesterstamme. Er schrjeb seine Bücher „über den jüdischen Krieg" ganz bel^nderS mit der Absicht, die so sehr herabgeshnkenen Juden — denn wann ist daS Unglück in den Augen der Menschen nicht bie größte Schmach? wann hat der, der daS Spiel verloren Ln den Welthändeln, nicht Unrecht? ich meine bei der Gegenwart: denn in der Nachwelt ist die Weltgeschichte dah Weltgericht — bei den übrigen Völkern zu rechtfertigen, und auf ihre geziemende Höht zn stellen. Da er nun zugleich Ae Römer zu schonen hatte, in deren Gewalt er war, und um deren Gunst er staatSklug,^ w.enn auch nicht' großsinnig, warb — durch welche Gunst eS ihni aber, auch oft gelang, seinen Glaubensgenossen Schmach und Elend abzuwenden — so müsse», wir Mitte stehGden HistoriodaS Bilr^ der Geschichte eine besondere Absicht , und nd um ihrer selbst willen ihn als fast parteilosen, in der graphen ansehen. Freilich wird immer getrübt, wenn nur irgend nicht die Geschichte als solche u den Pinsel führt, und ist es nicht zu leugnen, daß Jo sephoS sich und fein nicht tadelin welchem Zw, cke er auch noch die Nebenanflcht hatte, loseS Verfahren zu beschönigen aber eher den Juden, als den Römern, nachtheilig werden konnte,— dennoch aber bei den oben angegebenen Umständen, können wir nur eine im Einzelnen angewandte Kritik gelten lassen, müssen aber die ganz allgemein verw erfende Kritik, die Neuerenwie bei allch Scl)riftmänumen ten, so auch bei JosephoS beliebte-^durchauS nicht billigen. Die Werke deö Josev^S sind schon häufig in fast alle Sprachen Europas übertragen worden. Nef. selbst besitzt eine deutsche, hdchst/mteressaote l^ebersetznng, die von den sämmUichtr^ WHKw deö JosephoS, „durch D. CaSpar MM