Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 342

M. ' > T^--> 34L . V. 7. Eine Umschreibung von den Anfang- - und Endworten de- 9ten VerseS K. 1 deS 1 B. Mos,, wo letztereerhabener kn seiner Ruhe und Einfachheit, der Psalmist lebhafter und. kräftiger ist. -- POW und pww bezeichnet den Abfluß de-Gewässer-. VerS 8. Eine poetische, sehr schöne Beschreibung den-rini an der angef. Stelle — da da- Waffer schnell abläust, so scheint eS, alob die Berge stiegen, und die Thäler sich senkten. V. 9. Vgl. 1 B. Mos. 8, 21. V. 10. Die Bedeutung von ist Bach und Thal. Mendelssohn übersetzt daher: „du ließest Quellen sich -n Bäche ergießen;" Heiner: „du ließest Brunnen quellen in den Thälern de We t t er „du ließest Quellen fließen in Gründen." Herder und de Weste geben/keinen statthaften Grund an, dennoch stimme ich ihnen de zwar folgender Ursache wegen. Der Dichter hat den MS Waffervon der HrdV geschildert. Er will nun haß Gott, um den Wesen auf derErde Nahrung zu ^geben, nicht alles Waffer entferMe, sondern die Erde immer wieder mit WafferHrrforgt. sSo weit stimmt Joel BrW'S Commentar zv der MendelLsohn'schen Uebersttzung mit mir zusammen.) Nun zeigt er zuerst auf das Waffer in bin Niederungen hin, Bäche, die -wischen den Bergen hinrinnen; und später (V. D) kommt er auf da- Waffer der Eerge und dessen Wirkung. So ist also dieseal- Gegensatz hu dem folgenden als Thäle^zu fasten. V. 11. Nachdem er nun die Trennung der We vom Waffer geschildert, geht er zu der dadurch Möglich gewordenen Schöpfung der Tbiere und Gewächse über. Als wahrhafter Dichter abtr, sticht als Geschichtschreiber, wechselt er nun in der Beschreibung, und malt die schon vollendete Schöpfung, nicht KaS Esttstehen. v'dns fürGewild überhaupt. V. 12. ö eine Paronomasie. Die Berge saugen unmittelbar auö der Hhern Luftregion , auö den Wölkest, Waffer und Nebel ein, wovon , und Abfluß zeigen,