Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 341

341 L „Auf ihre G^ündvesten^ de Wette. Das ist stehe Pf. 89, Itz, und vergl. die Form V. 6. Der Psalmist Hatte die Schöpfung der Welt besingen wollen. Er hatte daher, ganz nach der Schöpfungsgeschichte, zuerst vELLchte gesprochen (V. 2), dünn von dem Himmel und der Trennung der Wasser (V. 3), dann von der Gründung der Erde (Vers 5). Diese, wie sie i B. Mos. 1, 9. 10 gegeben worden, ^malt er sich so aus, daß die Erde zwar schon mit Bergen und Thälern (s. gebildet, aber noch mit Wasser bedeckt war. Nasch! erklärt daher sehr richtig: -nsl O'inn. ES scheint mir fehr darin gefehlt zu sein, daß man Oinn an unzähligen Stellen mit Tiefe übersetzt, da ihm an den meisten der Begriff: Wo^gen Masse zukommt,, und nur in weiter Ableitung ^Tiefe. Als elnik hervorstechende Stelle bezeichne ich z.^B^ 2 B. Mos. 15, 5. in dem Gesänge Mosiö: 7riefen können nichts bedecken, sondern Wogen. ^Daher üherseht de Wette hier Mpasstnd: „mit der Tiefe, wie mit Gewand, hattest du sie bedeckt;" denn, wie gesagt, Tiefe kann nichts bedecken, da Tiefe eine, teere Versinkung ist. Mendelssohn sagt: „die Tiefen decktest du wie mit Gewand," was ganz undeutlich ist, da hierbei gefragt werden müßte: was für Tiefen? und mit waS bedeckte er die Tiefen? Herder übersetzt: „mit FluthenK wie mit einyn Kleidumhüllt er sie." Daö Nichtige scheint: „mit der Flucht wie Mit Gewand, hattest du sie (die Erde) bedeckt" (ganz analog mit N. 2). — Ein sehr verbreiteter,. noch nicht genug hervorgehobener gebrauch des kmurl im Hebräischen ist der, wenn von fortdauernden Handlung e n, oder von einem Pflegen, einer Ge wohnhe Lt, selbst in der Vergangenheit, die Rede ist. Beispiele sind unzählig; wir heben aus einem fortlaufenden Stücke folgende hervor:^ 1 Sam. Kap. 1, V. 5 V. 7 V. 13 K. 2. V. 9. 10. 14. 19. 22. 23. K5. 27. u. s. f. So steht hier auch Wb alle folgenden Autors.