Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 339

Ä 339 S. *«- Erklärung der einzelnen Sätze nebst Worterklärung. Vers 2. „Der Licht umhüllte/ «Le einen Mantel." Mendel-sohn. Völlig undeutschLaber im Oinne der Erklärer, die hinzüsetzM (Raschj). „Er hüllet M in Licht, wie in Gewand." De Wette. NM wird mit dem bloßen Substantiv im Sinne von „mit etwas sich bekleiden" gebraucht. So in der vollkommnen Paeallelstelle Pst 109, V.29: „sie umhüllten sich mit ihrer Schande wie miteinem Mäntel/^ Vergl. auch 1. Sam. 28, 14. — „Der den Himmel wie ein Zelttuch ausgespannt." Man findet eS nur bei den alten Griechen und Hebräern, daß sie mit Glück, ohne lächerlich jzu werden, Großemit Kleinem, Erhabenes mit Gewöhnlichem vergleichen, wohingegen wir Neueren gewöhnlich daS Minere mit dem Erhabeneren vergleichen, um jenem dadurch tiefere Empfindung zu vindiciren. Wir sagen z. B.: über dst Halle wölbt sich die Kuppel, wie der Himmel über die Erde — der Psalmist sagt: er spWnte den Himmel wie ein Zelt au-^ Dadurch wird gstWam die Erde der Bodens der Himmel die Decke unserer Wohnung, er wird unS nahe gerückt und vertraut gemacht, so daß dadurch auf unübertreffliche Weist nicht der Himmel verkleinert, sondern wir erhöhen und vergrößert werden. — Da auf diese Weist der Himmel schon ln das Bild einer Wohnung hineingezogeU worden, so anthropomorphisirt der Sänget weiter im Föigenben. V. 3. Da die ganze Welt als eine Wohnung der Gottheit angesehen werden kaim, so ist die Wölbung de- Himmels gleichsam daS Obergemach, der Söller. Die Liefe dieset ersten Strophe des dritten Verses ist durch daS Wort OM angedeutet. ES ist au- 1 B. Mos. 1, 6. flär, daß der Himmel als eben so ein gewölbter Wasserspiegel gedacht ward, aldas Meer unten ist. Es heißt dort: „In der Mitte de- Wasserwerde eine Ausdehnung," also ein innerer hohler Raum, von zwÜ Wasserflächen, einer WA