Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-01-01 · 1 (1.1835) · p. Seite 44

44 Vn sich und in der Methode keinen so großen Abstand von der mittelalterlichen Scholastik bildete. Sein schwieriges 'Md endloses Studium schärfte Witz und Scharfsinn, trö- Pete über den Verlust äußerer Glücksgüter und de^e exoterifchen Wiffenschaften, seine AuSsprüche begleiteten den Juden auf Weg" und Steg, im Hause und in der Schule, in Privat- und öffentlichen Verhältnissen (in der Jurisprudenz, Theologie, ja der Medicin), im Glücke und Unglücke, und nur so wurde er ein höchst wichtiges Volksbuch und eine literarisch-historische Erscheinung, die von den AMn des Bibel gleich gesetzt wurde, weil nur die Bibel außer ihr daS einzige Buch war, waS einen solchen volksgeschichtlichen Einstuß HuSgeübt hatte. Dir Messiasibee wurde aber keineSweglE so dUchdringende Volksidee, als sich die Skribenten gewöhnlich einreden, ja es wurde sogar den Hidett von ihren Theologen, wie einem MaimonideS, Albo u. a., zur Psticht gemacht, sich keine abenteuerlichen Vorstellungen von der Messtaszelt zu machen, die nur ein/Zeit der vollkommenen Eintracht und Liebe unter den Völkern wäre und natürlich auch dann ihrem elenden Zustande ein Ende machte^). Daß GotteS besonderer Schutz über sie wache und er ihnen eine außergewöhnliche Aufgabe unter den Völkern ertheilt habe, mußte wohl in dem Glauben einer Nation Wurzel fassen, die tausendmal dem Untergänge und öffentlichen und geheimen Verfolgungen entgangen war und welche als Nationalkleinod die Bücher empfangen, bewahrt und fortgepstanzt hatte, die in der Welt das Licht göttlicher Erkenntniß, der Humanität und Civilisatiön anzündeten. — Dies wäre ts, waS wir über die in der Einleitung ausgesprochenen allgemeinen Ansichten des Verfassers zu bemerken hätten.— *) 22N ^2' N'KM- NIOM 2^ 8^8 N^'2.-1 ^2 s'8 1^28 - - > - ^2"l2 - "!2^2 . N2!^8 8^ N82' 8^;^8I7 - - - - Eaimo«. Ne re^. c. 12.)