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Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-02-01 · 2 (2.1834) · p. Seite 61

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Journal
Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
Volume
1 (1834)
Issue
2 (2.1834)
Date
1834-02-01
Page
Seite 61 (sequence 32)
Language
German
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8us (Drachma) genannt, und mMe ungefähr/ 3 gute Groschen aus; ein Denar hatte 6 NW», -jg Ma also 6 gute Pfennige, so Me bei den Mmerch eine Drachme 6 Obolen hatte. Im /- Lälmudr/H^jmOn^ Hadrianische, Lrajanische Denare vor, auchV Arabische W^oäaOs^a Lol. 2.); aher es gab auch gok d e n e Denare/ die Mmal MM Werth hatten, hls die silhetzneN, Klso Wgefähr einem Dukaten gleich kacken. A1«tE M 44. '8^^ .Tausendmal Tausend, ist.MrveM hedeutMde Menge gesagt;.— Aav- oder ALar^alÄ» die Per le, das^ kostbqre Product der Perlmuschel, hebräisch Nevwiya,.. daher das rabbinische Sprichwort: hgkte ich den Stein nicht ausgehoben, hatte ich Me Wrle nicht Gesunden, d» h. nur nach saurer Arbeit sindcst du den süßen Lohn. Das Wort kommt aus dem Griechischen lat. mar^arim. Das Wort IMar ist in der rabv. und talmud. Sprache sehr gewöhnlich. Seine Bedeutung: ftei fortftndcn, befreien , ertauben, abgehen,, scheiden, aus. diesem Leben wandern. Es kommt selbst in den ächt hebe. Schriften vor: 1 Sam. 19, ^10. Im Mpksl heißt es daher: entlasten werden, frei werden, sterben, wie Nr es so oft auf unftrn Grqbstechen lesen. Alspkür wird daher der genannt, der in der SynagHe den letzten Abschnitt beim Thoralesen vortkD> rvorauf. se die Thora entlaßt Vetiva/ ist das Abgehen, das scheiden aus diesem^ Leben (wie Hier) Erklärung der Worte: kstur, Hspdwr«, kilurin, kilrs, kutit' u. s. ft/ M/s» ft-7——7 Zweitens, moralische Deutung: — Der Rabbi erklärt die,.aHefLhrten Sätze, aus den Psalmen, den Hpr. Salomoniö und dem JesaiaS durch die Erzählung : wie er die Lehre Gottes und die Weisheit höher geschäht, als alle -EWngä'tel^/Er will hiermit auf den Werth des Aufenthaltes an einem Orte, wo Mistenschaft und besonders hie höchste, die NeligionswistOlschast^gelehtt «wird, aufmerksam machen, und daß die Beschäftigung mit dem Wort Gottes und die Freude an gelstigM Äenüffen allen übrigen Freuden, besandepg Mend'e-. Michthüms, der Pracht, des Wohlles benS' Weit, .NorzuKiehen sind. Ach Orten, wo die Wiffenschaft

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