Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1915-01-01 · 38. für das Schlujahr 1914-1915 (1915) · p. Seite 43

Asafs Quellen• 43 der Werke dieser drei Hauptautoritäten liegende Quellen gehabt haben, welche ihm reichliches Material boten. Besonders gilt dies von der Wirkung der Heilmittel und von der Zusammensetzung der Medikamente, bei denen Asafs Mitteilungen den Angaben der drei griechischen Weisen nicht entsprechen, wie auch von solchen Lektuarien und Theriaken, welche bei den Griechen überhaupt nicht erwähnt werden. Charakteristisch ist es für Asaf, daß er bei einzelnen Bemerkungen über physiologische und diätetische Fragen es nicht unterläßt, sich auf »frühere Weisen« zu berufen,1) oder bei gewissen Mixturen sie als vorzügliche Zusammensetzungen von syrischen, persischen oder indischen Weisen besonders hervorzuheben,2) — arabischer Arzte tut er auch hier keine Erwähnung, — hingegen auf die griechischen Weisen, die seine Hauptquelle waren, geschieht im ganzen Buche nicht ein einzigesmal irgendwelche Berufung. Aus den zahllosen Fällen greifen wir bloß ein bezeichnendes Beispiel heraus, das teils für die Verschweigung der Quellen durch Asaf, teils aber vielleicht gerade für seine selbständigen Untersuchungen Zeugnis ablegt• Sogenannte Amazonen-Pastillen werden von Galen (De Comp. Med. VIII. 3) gegen stomachische Affekte in folgender Mischung empfohlen: Apium 6 Drachmen, Anis 6, Absinth 4, Piper 2, Myrrha 2, Cynnamomum 6, Opium 2, Castorium 2 Drachmen; das syrische Heilmittelbuch (ed. Budge 1.296) enthält ebenfalls eine Beschreibung der Amazonen-Pastille aus folgender Mischung: Petroselinum (Apium), Anis, Cynnamomum, Absinthium, Myrrha, Piper, Opium und Castorium; im Kanon des Avicenna (V• II. 6• 128) ist die Mischung der Pastille folgende: Apium 6 Mass (משקל), Anis 6, Absinthium 4, Opium 2, Castorium 2 Mass; es ist somit unzweifelhaft, daß die Quelle des syx) pp. 3J, 32, 57 und sonst oft: ונם חכם״ בני קדם יאמרו... וגם פרשו חכמים הקדמונים .• . ובאשר בחנו חכמי הקדמונים .. . ף p• J96: משתה הנקרא פגיזנייא היא תפארת חכמי ארם ופרם והודו; p. 18X: זה הנקרא אקינדינון מעשה חכמי בני קדם ארם נהרים; p.n7: וכן נמצא בספרי חכמי הודו; p. 2U: והוא דבר בדור מעשה חכמי הודו; p. 200 und 208: גוואריש הוא ליקטאריון מעשה מלכי פרם; p. 202: משתה פילונייא לחכמי פרם.