Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1915-01-01 · 38. für das Schlujahr 1914-1915 (1915) · p. Seite 37

Asaf Judaeus* 37 seht alten Buche, wo alle Philosophen abgebildet und ihre Weisheit nach deren Ursprung dargelegt war, daß Sokrates, den man auch den göttlichen Sokrates nannte, weil er in der Philosophie der erste war, der das abgesonderte Sein Gottes behauptete, und ihm folgten hierin alle Philosophen, in diesem Buche wird erzählt, daß Sokrates die Weisheit von Asaf Ha-Karchi und Achithofel empfangen hatte. Natürlich hat er unter diesem Asaf nicht unseren Asaf gemeint, um dessen Person aber die Jahrhunderte doch gewisse legendenhafte Fäden der Beziehungen auch zur Philosophie gewoben haben müssen, denn nicht die anonyme Handschrift der Oxforder Bibliothek allein nennt ihn החכם הפילוסוף אסף הרופא sondern auch der persische Lexikograph des 14. Jahrhunderts Salomoh ben Samuel, der unser Asaf-Buch bis zur Neige ausgezogen hat, erwähnt ihn als אסף פילוסוף רופא יהודי Asaf den Philosophen, den jüdischen Arzt. W. Bacher s.A. hat diesen S. b. S., der im turkestanischen Gurgang (Urgends) im Jahre 1339 geschrieben hat, und dessen hebräisch-persisches Wörterbuch für die Wissenschaft gerettet1); in diesem Wörterbuche bekennt S. b. S. selbst, daß eine seiner Quellen das Buch der Heilmittel von Asaf gewesen, und Bacher wies im IV. Kap. des hebr. Anhanges nach, daß mehrere hundert Artikel des Wörterbuches nur mit Hilfe des Asaf-Buches haben entstehen können. Somit sind wir den sicheren und wahrscheinlichen Spuren Asafs in der Literatur gefolgt und diese verweisen uns au R. Makhir im 8. Jahrhundert und Salomoh ben Samuel im 14. Jahrhundert als auf die äußersten Grenzen seines literarischen Einflusses, und bezeichnen zugleich den Weg seiner Jakob ben Nissims Kommentar (Orient 1845, p. 563) heißt es nur :וגם בא לידינו ספר מספרי רפואות ובהקדמתו ספר גמליאל הנשיא הידוע אצל היונים גל יניס. Allerdings konnten beide, da sie in Kairuwan lebten und in ihrem Studium der Medizin unter der Leitung Isak Israelis standen, von Asaf Judaeus Kenntnis haben, aber diese Behauptung haben sie aus Asaf gewiß nicht geschöpft und ein ספר מספרי רפואות muß doch nicht unbedingt gerade das Asaf-Buch sein• J) Bacher, Ein hebräisch-persisches Wörterbuch. Straßburg 1900 (über Asaf, ib. p. 41).