Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1915-01-01 · 38. für das Schlujahr 1914-1915 (1915) · p. Seite 19

Asaf Judaeas. 19 Ztst Pseudepigraphischen Literatur« Berlin 1862• p. 57♦), der das Asaf-Buch überhaupt in das. Gebiet der Pseudepigraphie verwiesen hat, und nach Neubauer (Or. und Occ. II. 658), der in Asaf einen christlichen Gelehrten entdecken wollte, wurde besonders Rapoport (im Vorwort zu Barasch, ס׳ אוצר חכמה Liber Thesaurus Scientiarum♦ Wien 1856) durch die Größe des Problems zu solchen Vermutungen verleitet, als ob der Name Asaf mit dem griechischen Aesop identisch wäre, oder gar eine Abbreviatur des Namens Aeskulap darstellte, oder was am nächsten liegen dürfte, daß im Namen Asaf, dessen Wortwurzel hebr. sammeln bedeutet, ein bloßer Hinweis auf seine Sammlertätigkeit enthalten wäre. Der Name kommt allerdings in der nachbiblischen jüdisehen Literatur, außer in der unter arabischem Einfluß entstandenen und von Jellinek im V. Bande seines Beth Ha- Midrasch herausgegebenen Ameisen-Legende [מעשה הנמלה], nicht vor. Die Bibel (I, Chron 15. 17.) erwähnt einen Asaf ben Berekhjahu, der das Haupt der musikalischen Abteilung im jerusalemischen Tempeldienste war, ferner die Tempelsänger und Psalmendichter בני אסף (I. Chron. 26. 1. Nehem 7. 44.), einen אסף החוזה (II. Chron. 29. 20), einen Joach ben Asaf, der am Hofe Hizkija's königlicher Schreiber gewesen (II. Kön. 18. 18) und einen Asaf, der unter der Regierung des Perserkönigs Artaxerxes I. שמר הפרדס königlicher Forstmeister war (Nehem. II. 8). Wenn nun eine medizinische Schrift, deren Hauptcharakter und überwiegenden Inhalt die Behandlung und Bekanntmachung der Heilpflanzen bildet, behufs Erlangung einer hohen Autorität in der Bestimmung der Heilwirkung des Pflanzenreiches mit einem hervorragenden Pseudonym belegt werden will, so konnte sie unter den biblischen Asaf-Namen an keinen anderen denken, als an Asaf den Hüter des Pardes, das als Lehnwort aus dem gr. TC3cpaXsu70<; nicht nur den Forst, sondern im allgemeinen den Garten, die Anlagen von Pflanzungen bedeutet hat; der vermochte, als vorzüglicher Kenner des Pflanzenreiches, seine Ansicht über die Heilwirkung der Kräuter und Wurzeln auszusprechen, dessen Name, den der große Perserkönig Arta- 2*