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Blätter · 1916-09-01 · 7 (9.1916) · p. Seite 4

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Blätter
Volume
2 (1916)
Issue
7 (9.1916)
Date
1916-09-01
Page
Seite 4 (sequence 4)
Language
German
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4 auch die Zeiten ernst sind, mag uns beflügeln zur Rückkehr zu Gott und zum Vertrauen zu Gott. „Freut Euch Seines Gesetzes/' das ist Simchas Thoras Ruf. Dieses Gesetz ist der Baum des Lebens. Es bedeutet Lebenssaft und Schaffenskraft denen, die an ihm festhalten. „Haltet aus", rufen wir den Kriegern zu. „Haltet fest", so rufen wir auch zu unfern Brüdern an der Front, so rufen wir der Heimat zu. Haltet fest an Gottes Gesetz. Das wird Euch tragen über die Schwere der Zeiten, so wie die Bundeslade trug ihre Träger. Haltet fest am Gesetz, so werdet Ihr Euch freuen können allem Furchtbaren zum Trotz. Welche Kraft der Unterordnung des Einzelnen unter ein großes gemeinsames Ziel innewohnt, haben wir im Kriege gelernt. So wollen auch wir uns alle einem großen Gemeinsamen willig und fröhlich unterordnen. Dann sind wir frei, dann sind wir froh, dann haben wir verstanden den Ruf von Simchas Thora. So klinget Ihr Festesstimmen des Tischri hohen, hellen Klang, so singet frohen, erhebenden Sang. Singet Israel sein Siegeslied, das er anstimmet, wenn auch draußen der große Kampf noch tobt. Es ist der Sieg der freien Seele, die aus der Ewigkeit, aus dem Born der Religion ihre Kraft schöpft über den vergänglichen, dem Wechsel der Stunde unterworfenen Leib, und wenn unsere Seele so jubeln kann, dann wird sie unseren Körper fesseln, in ihren Kreis ziehen, und dann ist wahr das Wort: „Mein Herz, meine Seele und auch mein der Alltagspein unterworfener Körper, sie gemeinsam jubeln zu dem Gotte meines Lebens." W. S. I. O Zur Geschichte der Juden Nordfrankreichs. Von B E. (Fortsetzung). Damals nun wuchs in jenen Gemeinden, von den Zeitverhältnissen begünstigt, Wohlhabenheit und Reichtum, und an diesen Reichtum heftete sich der dunkle Schatten, der immer und überall dar jüdische Kapital begleitet hat, der Neid, die Habgier. Die Begehrlichkeit der Fürsten vollendete, was der Aberglaube, der Fanatismus des Pöbels begonnen hatte.

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