Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 257

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
39 (1894-1895)
Issue
Heft 6
Article
Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter
Date
1895-01-01
Page
Seite 257 (sequence 8)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
69% known words query
IRI
…/2829132-2829668-2829675-6132180--26313-6132190
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Isak b. Elasar Halevi’s Einleitung zu seinem 257 .שפת יתר בגפים!) יגיד דבר, ולהשיב לך כל ענין אשר מהמורה הראשון שרד, ובעט ר׳ יונה על הספר ירד, מעשה מורד, כל ענין במקומו הראוי לו, איש על דגלון, ויאספו עניני שלשת הספרים הנוכרים בספר אחד, לבל יהי ענין ממנו נכחד, ואראה כי הקשית לשאול, ושאלתך עמקה משאול, בבקשך קדש מחול, ומאיש בער הכמת בני מחול, והייתי מדהה זה אותך מיום ליום, אולי אמצא מבקשתך פדיום, עד אשר הפצרת בי, ותוכחותיך הגיעו אל קירות לבי, לאמר הלא כן אמר 2b שלמה בספר משלי (ג׳ כ״ו) אל תמנע טוב מבעליו, ובשמעי נעם תוכחותיך, ומיטב שיחותיך, נערתי חצני, ועוררתי ישני רעיוני, למלאת עצתך, ולתת לך שאלתך, אע״פ שיודע אני כי לשוני בלשון הקדש קצרה, ושפתי בשפת יתר צרה, ולא עלה מואת החכמה בשעלי, כי אם כמר מדלי, אעפ״ב לא נמנעתי מלחבר, וחילים לגבר, וחברתי לך הספר הוד, מאסף עני;ני שלשת הספרים הנוכרים, בדברים ברורים, והוספתי עליהם בהם ובהם ענינים נבונים, יסירו שפה•לנאמנים, ואחותי דרך קצרה בניבו ובנתיבו׳, למען ירוץ קורא בו. אודך אלהי כי בדת פקחת2) י עיני ופי בשבחך פתחת ובניב לשון קדש שפת יתר וחן אותה לוי צ ח ק עבדך הוכחת . דע כי לשון פעל העבר הוא כלל תחתיו פרטים ולא בן שמר ואמר וילד ודש ועשק ואבה וסבב כי הוא 3) יורה על כלם אבל הם יורה כל 3a אחד מהם על עצמו בלבד, הלא תראה אם ישאל שואל מה פעל ראובן יבין להשיבו בבלם! הנה נתבאר כי פעל העבר כלל והוא נבנה משלש אותיות כן בל פעל מהפרטים לא יהיה פחות משלש אותיות להיות הפרט כעין הכלל!) על כן אם יפול לידך פעל פחות משלש אותיות ראוי עליך שתחפש ותחקור על האות החסרה ממנו ודרך החקירה הוא שתשקלנו בפעל השלם ואו יודע מקום החסרון 5) כמו מלת יאמר אם תשקלנה על יפעל תוציא היוד כנגד היוד כי היא נוספת בשתיהם לעתיד האלף נחה כנגד הפא והמם והדיש כנגד העין והלמד או יודע לך כי החסר ממלת יאמר הוא האלף שהיא כנגד פא הפעל והיא הנראית במלת אמר העבד על בן יקרא אמר ואכל ודומיהם נחי הפא. וככה לשון דש משקלו פעל הדלת קמוצה כפא פעל 3 b הקמוצה והשין נחה בלמד :פעל הנחה והחסר ממנה הוא עין הפעל שהיא היוד הנראית במלת והשיג לבם דיש (ויקרא כ״ו ה׳) אף לואת x) בעל כנפיים ist eine hebräische Paraphrasirung des arabischen אבן גנאו־ן. Ebenso wird Abulwalid z. B. von Sehern Tob Palquera (s. Munk, hTotice sur Abulwalid, 129) und Y0n Serachja b. Isak in seinem Hiobcommentar (תקרת אנוש, p. 194) genannt. 2) Das Metrum ist: שתי תנועות ויתד ,שתי תנועות ויתד ,שלש תנועות. 3) D. h. פעל. 4) in derHandschr. heisst es: לדדות הפרם כעין הכלל (אם יפול עליתן פעל פחות משלש אותיות כן כל פעל מהפרטים לא יהיה פחות משלש אותיות להיות הפרט כעין הכלל) על כן אם יפול לידך וכר. Die Y0n mir eingeklammerten Worte sind durch die Schuld des Abschreibers wiederholt. 5) Dieselbe Eegel giebt schon Ibn Chiquitilla in seinen Zusätzen zu den Y0n ihm übersetzten Schriften Bajjüg’s, s. ed. Eutt, p. 7. Monatsschrift. 39. Jahrgang. 17

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.