Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1872-01-01 · 3. Jahrgang No. 45 · p. [Seite]

So werden eure Rachkommen thun und reden, not» den« fall» sie nicht in einem ganz anderen Lager zu finden sein werden; wie wir euch oben angedeutet habe». Dabei triftet euch aber nicht etwa mit dem Gedanken: „nach uns die Sündflulh, wir könnm's doch nicht hindern". — Die Sündsluth, di« ihr meint, wird nicht kommen, es wird immer Juden geben, welche Neujahr und BersöhnungStag, Fest- und Fasttag, Gebot und Verbot ernstlich beobachten werden. Da» werden die Kinder derjenigen sein, die heut erusihaft heilig halten, was heilig sein und heiligen soll. Nun überlegt euch einmal daS Ganze und seht, ob ihr den rechten Weg eingeschlag« habt. Dar vereiurleßea «»fern Zeit and die Zlli«»ce Israelit« Umoerselle. Unter dieser Ueberschrist bringt da» „Memeler Dampfboot"' vom 13. Octbr. einen Leitartikel von vr. Rülf. Rach einleitenden Worten über das natürlich« Vereinigungistreben der Menschen führt der Artikel fort: . . . Wenn Menschen sich vereinigen in selbstmid weltbewußter Freiheit, weil st« einsehrn, daß der Zweck, dem sie zustreben» in gemeinsamem Zusammenwirken und unter dieser bestimmten dem Zwecke entsprechenden Organisation am leichtesten und ehesten zu erreichen ist; wenn ähnlich wie der wahr« Künstler, der, wie der Dicht« sagt: „die Natur mehr! in der Natur" Mensche» zu schöner Gemeinschaft sich zusammeuthu« um „die Menschheit zu mehren in der Menschheit," sei e» nun zu Vergnügung»- oder Bildung»-, sei es zu Erwerbs- oder BerbrauchSzweckm, dann erst hat der wahre Sinn des Vereinslebe»», da» will sag« der schönst« Eigmthümlichkett des Menschengeschlechts die passendste Verwirklichung gi^unden. Und diese feinste Form des Vereins!ebens ist erst eia Kind dieses Jahrhunderts, ein Zeichen der Zeit, maeht aber heutzutage solch' gewaltige Fortschritte, daß es bei all' dm Bereinigungen, Associationen, Genossenschaft« zum Zwecke des Vergnüg«» der Bildung des Erwerbes, des Verbrauches, des Schutzes, des Rechtes, des polttischm und social« Zusammenwirkens, des technisch« und gelehrten Meinungsaustausches, — daß es bei all« dies« Körperschaften, welche »eben-, mit- und ineinander steh«, wirk» und leb«, bald kein« Mensch« «ehr giebt, der nicht herringrzogm wäre und würde in das freie Bereinslrbe», ran so auf diese Weise sein« Antheil und seine Mitwirkung a» dem fteibewnßtm und bewußtfret« Getfteslebm der Menschheit zu keutntnrirm. Wenn man uns nun fragt, welchem Vereine wir vor allem übrig», welche der Geist der Rmzett gezeitigt, kn Vorzug geben, dm Preis zuerkmnen und ihm die Palme »es Verdi« stes darretchm, so n»n« wir unbedenklich di« Alliance Ifraölit« Universell«. Dieser verein ist ganz einzig t» seinem Bestand« und eigenartig tu seiner Wirksamkeit. Die erste Idee zu diesem verein« stammt, so viel wir uns besinnm, von einem berühmt« französisch« Irgmieur, Iule» Earvallo, her, der bereit« im Jahr« 18b 1 dm Gedank« anregt«, zu gegenseitigem Schutz und zur vercheidiguug ihr«» Rechts und aller ihrer Gerechtssam« die Israelit« auf i ein ander Mal un> lass« uns für bmt« an der Erklärung ein Genüge Hab«, mit welcher das Expos» vom Juni 1860 schließt, welche diise Tendenz aufs Kürzeste und Klarste zum Ausdrucke bringt: „Wir wrrde« kein« andern Feind haben, als Unlerdrückungssucht und Unduldsamkeit, keire andere Hilfsmacht, als Ueberredung und lleberzeugung, keine andere Fahne, als die Gerechtigkeit und kein anderes Ziel, als die Beförderung der Brüderlichkeit unt« den Menschen; «in Programm, das für Niemanden bedroh Ich ist, welche» wir vor aller Welt verkünden können und welchem selbst bisjimigen ihre Zustimmung geben müssen, dir sich weder veranlaßt fühlen es zu unterzeichn«, noch bereit find, vorzugehm und ihm zum Siege zu verhelfen." Al» im Zahrr 1863 der Verein feine definitiv« Verfassung empfing und der ehemalige Zustizminifter Erömimx an die Spitz« trat, da zöhtte er 1386 Mitglieder und darunter nur 34 au» Preußen ind 17 auS den übrig« deutschen Staaten. Eine Alliance Istaölite war damit geschaffen und zwar, wir die Berichte auswtism, schon eine vtelioirksame, aber noch lange keine Alliance mit universeller Wirksamkeit. Dieses Gepräge der UaioersalttLt «rhielt der Verein eist viel später und zwar hat hierzu Schreit»« diese», wie « getrost sich rühm« darf, d« «st« Anstoß gegeb«. D« große illothstand in Ostpreußen und d« noch viel griß«e in dm r» ssischm größtmtheils von Israelit« bewohnt« Grmzbezirken ist noch in Jedermanns Erinnerung. Dem Schreib« dieses mar rin hervorragend»« Antheil an d« Unt«- stützungSthätigkeit zugefallen. Bald genug «kannte « jedoch, daß der Nothstan» unter d« westru'stschm Israelit« eigentlich ein p«man«« sei, und daß man demselben nur mittelst d« wirksamstm Beihülfe all« Glaubensgenoffm und Beseitigung sein« Haup ursache deikomm« könne, dazu erfchim ihm die Miance Zsr. Untv. wie prädestinirt. Am 10. Mat 1866 wandte er sich in einem desbezügltcheia Schreib« an das Emtral-Eomitö in PimS und erhielt vorn Präsident« eine «tgmhändige znftimmei dr Antwort. Nicht ohne Opposition war in d« Sitzung des Eentral-Comitö's beschlossen ward«, di« Angelegenheit d« wsstrusstsch« Zudm in die Hand zn nehm«; jedoch die bessere Einsicht des Präsibmtm trug dm Steg davon. Jetzt wurt« di« wirksamste und weitgehendste Propaganda für die Alliance in Deutschland, England und Amerika in'» Werk gesetzt; und wenn diese Propaganda von solch' mächtigem Erfolg! gekrönt gewesen, ivelch« selbst durch jenes weUerschütternd, «kreigniß, wie d« deutsch, französisch« Krieg, nicht tm geringsten hat gestört und leeinträchtigt w»dm können, so verdankt das die Alliance lediglich diesem neu« Zweige ihrer Lhättgkeü. Di« Wirksamkeit kt Alliance «streckte sich bis dahin fast ausschließlich auf die kaum dem Ramm nach bekanntm ortentalischm Gemeind«, di«, sich« elend genug, ab« «st infolge dieser Wirksamkeit tusowett bekannt nmrdm, daß sie überhaupt ytsttrt«; dagegen war die westrusfisch-tsrael. Untrrstützungs- Augelegenhett von Anfang an «in« populär« Sach«, well «in Iekr sich von drm Elend durch dv» «ugmschrtn ükrzeugm konnte, vermöge l#t Bettler- und Lutwandernugsschaar« von dah«, welch« Erropa und Amerika überschwemm« und weil de« Erdbälle zu gemeinsam« Wirksamkeit anfzurufen; jedock i erst im Jahre 1860 wurde kr Verein mtt dtescm sein«, vou^ dt« Gemüth« vennöge kr durchgreifend» VeihUfr während Anfang an klar ausgesprochen« universell» Eharakttr in's kr Nothftandsj chr« hierfür empfitugttch gemacht, worku Leb« gerufm. von kr Tendenz des Vereins reden mit lieb« warm.