Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1871-01-25 · 4 (25.1.1871) · p. [Seite]

30 »ohl auch ein ltterarische« Eigenthum zu tedamiim, resp. mein Prioritätsrecht zeltend zu mache». 3a der Krankel'scheu (jetzt Grätz'schen) Monatsschrift, Aprilheft d.!Z-, S. 186, habe ich nach Widerlegung der Löw'schen Ansicht übe> t« vierbnchstabig« Gottesnamen Off) eine neue Erklärung zu geben versucht, daß nämlich ff^ievn Off den in der Bibel selbst (2.B. M. Kap. 3, 93. 14 u. 15) erklärten Gott,Onanien bezeichne. Nun wird mir mitgetheilt, daß die ,1 3. b. 3.' vor einigen Wochen mehrere Aufsätze über den Schein hawmephorasch gebracht, in welchem die betreffenden Herren Verfasser meine oben angeführte Erklärung alt ihr« eigene prrducirm. Nach dem meist stichhaltigen Grundsatz, ~m furoa D’iCüno 0*033 '3ff s« ist eine solche den ursprüug. sicher Autor iguorttmde Reproduktion seiner wenige Monate vorher ausgesprochenen Ansicht zum mindesten eine »literarische Fahrlässigkeit' zu nenne». Ohne Wahrheit keine Wissenschaft")! Amerika. W. Nordamerika, im Decbr. (Orig.-Eorresp. Schluß.) Aber wie vern gar Nicht» vorgefallen wäre, ladet Herr Wise seinem Austrage gemäß die fecilanb Philadelphia zur Conferenz in Ctncinnrti ein. Die Führer der Philadelphier Conferenz erklären nun tu ihrem Organe, daß sie dem Ruft eines fo zweideutig« Lkmschm keine Folge leisten und mit ihm nicht zusammen st)ev würden. Herr Wise steck: die brennende Ohrfeige «ft dem ihm eigen« Gleichmuthe eiu. Er wird von der »Jewtfh Time»' dir Barnum der jüdischen Kanzel, der Vertreter de» Huribug ». s. w. genannt; er antwortet mtt Gttchrleien. Würt cn >Sie es nach dem Borgefallenen für möglich halten, daß die oft« That der in New»Port fortgesetzten Cleveländer Corferenz, d -e beiläufig wieder au» dreizehn, aber nicht au» denselben Mitglieder» bestand, die Ernennung eine» Aussöhnung»« Comtts» Ta:, um die Mitwirkung Einhorn», Adler» «. au der Rertfioa X» Minhag Amerika zu erwirken? Ich Inn kein Verehrer der Einhorn'^chen Richtung, im Gegentheile, ich bin ihr entschiedener Gegner; «eil fie nach meiner vrberzeugmg nur negirend und zerstörmd, aber nicht aufbaumd wftft; elm die Gerechttgkeü muß man dm Sminmzm dieser Partei widerfahr« laffm, daß fie Ehrgefühl haben. Sie könnt« eine dercrtize Einladung zur Theilnahme ca der Cleveland- New »Poiker Conferenz nur al» frech« Hohn betracht«, oder, wen» e«st gemeint, al» eine Zumuthung, sich ihrer Ehre öffentlich zu begeben, da fie die Erklärung abgegebm hattm, mtt Wise nicht zusammm fitz« zu woüm. Jetzt sollt« fie gar der Appendix zur Wise'schm Minhag» Amerika-Revision»» Conferenz wer dm! Dt« Sitzung« geh« indeß vor sich, da» Gebetbuch wird reridirt, cowritt, seeirt, der »Gott Abraham», Isaak» und Jakob»' wird entstrrt, Wise will die Erinnerung an dm Auszug an» Egyptm verwischt »iss«, Kalisch will dm mythologisch« »höchst« Gttt' (sichp »erbarmen, erklärt sich geg« Me Tautologie vo» 00*3 Dnon, Hübsch verirrt sich grammatisch und übersetzt «•: »di« «di« Thal« der Gut«' (!), Tuska will in dm Abmd- Gottesdienst die Keduschah eiuführm, Kleeberg findet die Erker- «mg d«» .hebräisch» erfahrnugimäßig zu schwierig; e» wttd viel debotttt. di« individuelle Willkür macht sich brett, der Mangel an religiös«« Sch» deckt sich bloß auf, aber der Friede bleibt immer noch erhalten. Dech nun kommt ein Antrag, der Sturm erregt. Dem rrvidirttu lRiuhag Amerika soll der Name «egrevidirt werde». De« ivar ein Hübscher Schachzug, der Anttag aber war wohlweislich nicht «u Hübsch gestellt, sondem von dem geg« den Glaub« predigend« Dt. Mayer au» Cleveland. Da» kan» •) 8*1 stldiich» ettttan ha« der „3«r«c(it. b fh. 52 «. 3. mf diese ßi»ckßcht«l«ß-keit M aufmerlsa» gemacht. auch nur so Einer, de» nicht einmal der Minhag Amerika» welcher rnp*Ct jm mtt arm of jnstice übersetzt, heilig ist. Der Anttag kommt unter Wise« Protest zur Abstimmung, Hübsch und noch einige enthalt« fich mit edlem Muthe der Abstimmung, und mtt fünf geg« vier Stimm« wird der Minhag Amerika zum Tod« verurtheilt. Wie Wise Eiuhom abgethan, so wurde er jetzt von einem andern — Rabbium abgethan. Napoleon hat sein« Bismarck gefunden, Mac Mahon sein« Mottle! Gitt nicht mehr der Minhag Amerika, o Gott! wa» gilt noch? Herr Wise erklärt sein« Au«tritt au» der Conferenz. Zittert, ihr amerikanisch« Iud«, e» giebt wieder eia« Secession »krieg! Doch nein, am andern Morg« unterzeichnet Herr Wise eiu« nach seiner eig«m Angabe von Hübsch mtworfmm Compromiß, wonach da» Todesurtheil am Minhag Amerika so lange unvollzogm bleibt, bi» da» Aussöhnung»-Comitö sein Friedenöwerk vollbracht, bi» Wolf und Lamm, Tiger und Zicklein, Einham und Wise, Adler und Hübsch zusammentagm! Welch' eiu elende» Puppmspiel! Da» find die Bertteter der Humanttät, der Sittlichkeit, mtt welcher die Reform stet» um fich wirst! Und da« amerikanische Iudenthum verhält sich auch hinzu indifferent, dmn es hat in d« Kämpf« dm gesund« sittlich« Sinn emgedüßt. Ein «tblößte» Haupt «ährend de« öffmttichm Gebete» ist ihm höchster Fortschritt, eia Talli« ärgst« 93erdummung, die »Religion' in der jüdisch« Religion kennt <» nicht. Aber die Conferenz scheint fich doch de« skandalös« Auftritte» zu schäm«, denn der jetzt nach beinahe zwei Monat« im ,3«raeltte' erschienene .amtlich« Bericht' verschweigt dm dm Minhag Amerika betteffmdm Beschluß und Wise« Austritts- Erklärung ganz, «ährend derselbe »Jöraeltt«' in Uebereinsttmmuug mtt all« ander« jüdisch« vlättem di« eb« bezeichnet« Vorgänge brachtt und niemal» »Verlegt wurde. Da« ist so ganz k la Wise, der sich durch eine gründlich« Verachtung de» intelligent« Publikum» und eine frivole Buhlerei um die Gunst der Maffm kennzeichnet. Glaub« Sie etwa nicht, daß Schreiber Diese« geg« Wise» Verdttnste um da» amerikauische Iudenthum blind ist. Wise hat jüdische» Leb« geweckt, wo e» ganz in Materialismus erstickt zu sei» schi«, hat Gemeind« gegründet, wo der jüdische Name kaum gelaunt war, hat da» Iudenthum vertheidigi und verthetdigt e» «och, wo e« aagegriffm ist, aber er hat durch sein» Cyuttmn» gerade ebmso viel geschadet wie durch seine Thätigkett genützt, hat ebmso viele edle Saat« zertreten wie eingepflanzt, hat Rohheit und freche» Abnrtheilm beim amerikanttchen Jud« eingebürgert, und sein Einfluß wttd «och lange zum Gut« wie zum Lös» fortdauern, weil er eb« fich mtt de« Derstäudniß der Maffm mehr al» mtt der« Hebung beschäftigt. An edl« Keim« fehlt» nnfent Inden wahrlich nicht, und «an verzeiht ihn« gem dm Parvenü-Hebermnth, wen» «au sieht, wa» fie Große» leist« könne». Hier zu« Schluß einige ttMtch« Betjpiele de» Leben» in unserer Mitte. , Herr Benjami» F. Petxotto, «in begabter Advoeat an» St. Francisco, hat dm hochherzig« Plan gefaßt, al« Consul der Bereinigt« Staat« nach Bocharest zu gehen, in der Hoffnung, unter de» Schutz« de« Steruenbtmner» für seine unterdrückt» rumänisch« Glauben»«Brüder wirksam eiattetm zu können. Set» Amt ist unbesoldet, und er braucht Geld, viel «Selb, um eine angesehene Stellung «inzuuehme». Et» Aufruf ergeht» und einige wenige Stätte bring» in wentgm Wochm 10,000 bi» 15,000 Dollar» al» jährliche Beiträge für die Dauer diese« Consulatc» zusammen. Wenn Sie diese» Schreib« erhalten, wird Herr Petxotto wahrscheinlich sich schon auf «wpLsche« vodm befind«. Möge er anch Ihrer Unterstützung fich erfreu»! Da« Beglaubigung»-Schrev« de» Präsident» für Her» Peixotto verdient wohl eiu» Abdruck in Zchre« Blatte: »Herr B. F. Peixotto, Inhaber diese« SchreS«», welch««