Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1917-02-28 · 1 (28.2.1917) · p. Seite 21

— 21 — jic|t der allmähliche» Mit Entrüstung 3urii|f, *e! ifliofc Treue und deutschen Gewissenhaift er! de de li ch „ß Ur ich rn üb> der es «en' Preisgabe unserer Religion' durch uns selbst, weisen wir nicht nur als einen heimtückischen Angriff auf unsere Ehre, sondern nicht minder ftigkert und Aufrichtigkeit. ob! r für!>ie eit Folgen mit jetzt Assimilation der ge nacht." Pkän sollh annt werden für und Gewerbe, in Kitschen Politik; w' bei: humanitär-liberah me nen und Semiten erten oberen : istlichen Kon aßen Fortschritte" dah Schmoller aufricht v->rhohlenhcit eine, ihm zu bestreiten. Arbeiten von weitem Rcscht abzusprechen, seinen wahrsten IN Tic bu Hs, das die Fehde den nde i gt. bc >' (von Friedrich Aufsätze ein urteile bei Beitrages hinzuf welche um so Judentum" der einzisg irhaupl erwähnt w Rubrik der Nati chrsstlicken Konfessioi^e Jetzt wissen wir un > liebten, welche d' -'st nieder dem weisen Daniel sten Judenschichten in e denken, diese großen kulturellen Leistungen Kunst und Wissenschaft toi gefehlt! Ter Autor sä en Ideen, des beginnendes des wachsenden Ue S ch i ch.t en des Jud f c s s i o n e n." Jetzt wi der Assimilation bestehen, ig sein kann, wo er es sein wahrhaften deutschen Ge Und soviel wenigstens w vernommen haben, daß it urteilen zu dürfen übe fen zu bedeuten habe. In enthält, berichtet er über Thimmes, und während er Wort oder größere schweigt er bei meinen cutsamer Ist, als mein c ist in diesem Friedens ,'trd.. Und auch hier steht m ipnalitätcn. iväbrend die l kennt. auch, welche Bedeutung dri> nur die Zwischenstufe bildet zum U.Vertritt. Manschen geworden, welche die Treue als die hö iher auch die religiöse Tr> sittlichen Charakterzu; ehrten! Diese Aufklärung schi n Liberalismus, »ad in diesem Liberalismus die Grundquelle, aus) welcher die nationale glich als eine Schändung der Seit 1848 bis 1870 hat die eutschland große Fortschritte Fortschritte würden jetzt an- >er deutschen Juden in. Hane in der Anteilnahme an der' fort: „unter dem- Einfluß Konnubiums zwischen Gerb e r t r i t t s der a s s i m i - ntums zu einer der lassen wir genau, worin die Und man muß anerkennen, will. Aber daß er jn dieser ist bekundet habe, das wage ird er doch wohl von meinen sich scheuen ivird, mir das i das. was der deutsche Geist demselben Lest seines Jahrhas Buch „vom inneren Fcieüber die allermeisten 'dieser mcrkungen der Anfüh.ung Beitrag in einer Ber.">s'n>- trag über «Deutschtum und suche, in welchem der' Jude l in Beitrag nnoer nur unter her Religion ri-r die beiden kr Bd t.ste besircbung des deutschen Volkes hervorgcgangen! kann nun aber, nicht en Ausschrc-linngei unlergcgangcn sein im dem der Alldeutschen uns webe v^fahr und die Verderbnis erkennen lernen, kpi Fiivolität liegt. Hinweg mit diesem plumpeh Assimilation- Wir sind und wir wollen fern in! Kultur, Eures Geistci m:hr daran zweifeln, zu verbergen susck)t. L Sitzt ein ehrliches de ilichcs Wort ein für dieses Was lann man u Ziirüstungen der gele Ausführungen, der ch' »c mlich, daß dieser »ilierte, für eine fit die deutsche Bolksch 8' Gi s und Eurer Sittlichkeit, welche Verführung Ihr u »er ist der deutsche Purischh' Pn UN »och vop den Ratschlägs hrte Autor sanstellt? Sie enschlich ach meisten absthhi elehrte das westdeutsche glückliche Zugabe zur gerqi irtschaft sehr gefördert. Ai Konnubium hier hat: da»; Was ist a,is den deutschen Mci'schentugen) achieien ue oei den Juden als einen war der Grundzug desdenn bestand die Grundkraft und Innung und, die Einhc'tsi st. Diese nationale Urkraft tfchen Volke. Und wie. wir. een, so müssen ivir auch die :ichc in dieser neudcutschen gleißnerischeu Worte -der i»en Fragen der allgcme-nen. Wir können aocr gar nicht er dem Worte Assirpilatson s an seinem richtigen Dr>e. Fremdwort. erwarten, die nach solchen denjenigen Teil dieser t. Wir erfahren zunächst dentum, vollends das assiimschen Rasse" hält. ' „Es i»er es schließt die Gefahr in Hilden