Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1914-05-01 · 5 (1.5.1914) · p. Seite 145

.: ' — 115 — ,, ■ - ( , _L Literatur 3u Nathan Birnbaums Jubiläum.*) schwerer als über jeden andern aus der sogenannten „Jüdischen Moderne" fällt es, über Nathan Birnbaum (Mathias Acher), den Vater und' späteren Ueberwinder des Zionismus — kurjz zu schreiben. Ueber den gilben Nordau könnte ich es, und das Wesentliche über ihn ließe ^ich in wenigen knappen Sähen sagen, ohne daß dabej bemerkenswerte Seiten der Persönlichkeit und ihres Denkens vergewaltigt würden. Dasselbe gilt für Acbad-Haams weitaus gewichtigere Kulturkritik« und gilt natürlich noch weit mehr für die äii minori dieser Generation, die. durch einen merkwürdigen Mangel an Entwickelung und neu eroberten Standpunkten aufsällt. So kommt selbst die jüngste Broschüre Nordaus aus der Gedankenenge der, ersten Kongreßredc nicht heraus. Und obwohl sich das Denken Achad-. \iumns aus viel tiefgründigere» Quellen speist, und darin der Nhtsthmns, die Eigenart und die Inhalte einer ganzen Epoche hebräischer Kultur ein- . münden, es umklammert immer wieder die gleichen Qbjektc, und so sehr fehlt hier die kühne, eroberungssüchtige Selbstherrlichkeit des Denkers, daß. selbst die Weise dieses Umklammerns seit den ersten Arbeiten seststeht..— Die 6^eis§tzlkoit Nathan Birnbaums ist eine durchaus andere. Die Kurve seines DcNkests hat etwas herausfordernd Herrisches an sich. In einem grandiosen Bogen, der stcllemveise im rasenden Tempo durcheilt wurde, steigt sie über heu Ausgangspunkt hinaus, prallt immer wieder gegen die starren Dcnkgjewohnheitcn der Zeit und lockert sie, ohne von ihnen niederwärts abgebogen zu werden. „Selbst in meiner zionistischesten Zeit — viele Jahre vor dem „Iudcnstaat" und Kongreßzionismus — war ich einer der ersten, wenn nicht der erste Vorkämpfer einer nationalen Politik in den Ländern des Gjzlus (praktisch in G.alizien). Später, in den dem ersten und zweiten Kongreß vorangehenden Jahren, trat me^n Wegftreben von der engziönistiickien Auffassung immer deutlicher hervor. Und auch nach dem zweiten Kongreß bin ich nicht urplötzlich mit. gegen den Zionismus gerichteten Bestrebungen ausgetreten, sondern im Gegenteil auf dein Wege immer bewußterer und stärkerer Ablehnung des zionozentrischcn Irrtums allmählich vom Zionismus zum azionistischcn Nationalismus gekommen. Es hat also eine stete Entwickelung 'stattgesunden, der, wie aller Entwickelung, das Ziel immanent war, d. h. die nichts anderes als den mühr seligen und sozusagen stückweise» Durchbruch meiner ursprünglichen und latenten! spiritualistischen Geistesart durch die jin den Jahren der Unreife angesetzte Kruste der materialistischen Zeitmode ldiu-stellt." Derart hat Achcr noch jüngst (s. das IFelsruarheft der Freistatt, S. (528/9) den Sinn seines unaufhörlichen Suchens und der tiesinnerlichen Ueberwindungen und Wandlungen gedeutet, die sich heute noch dein oberflächlichen Beobachter mit dem glatten Schlußwort vom „Achertuist" •(=*= anders sein Ws Prinzip) erledigen. Es ist ein großzügiges Schauspiel, die Stationen dieses 50jährigen Lebens sich zu einem die Zeit um Jahrzehnte überragenden, in sich selbst folgerechten und noch im Nebensächlichsten ») Birnbaum« Arbeiten sind in zahlreichen Zeitschriften verstreut: da« immerhin, trotz Unvollftitndigkeit beste und geschlossenste Bild seine« Schaffen« geben die beiden starken Bände .ausgewäbltcr Schriften zur indische,, Frage'. Lzernowitz 5910.