Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1913-10-01 · 10 (1.10.1913) · p. Seite 325

t 511 Und weit dcckunß die (5 l ee -trimm « Mensch Indent als sainthhi ivutzts bunde das scdee die j spruu;. öiflj « aufjs die j de bcrjT dnrjckM Siehe der ec als! B althr Sliilk diese Pudels stude» der fllititt'i i 2k kailn tt-ri iü ivalt kenne für! A jeder ziehen könne allhn dl — 325 1! en zwe ,1 id >» herrschenden wird. Tie -Berbindungen, di sshafft, sollen nicht ausgemerzt werden, aber des Blutes, als der wurzelhasten, nähren itdeckung, das; die tiefsten Schichten unseres , das; unser Gedanke und unser Wille zu it dieser -Bejahung seiner selbst ivird das heissaufgnbe gerecht. Wir haben in der zu ui» und die Menschheit" gesehen, daß es s spezifisch jüdische, als das, lvaS den einz t ans der Masse der Menschheit heraushedt in der Gegensählichkcit, der Zwiespältigkeit a das Streben nach Einheit. Das Streben nluin schöpferisch gemacht bat. -.H»* ihm die der Menschheit geschenkt wurde, die.^dce e der alles uinsasscndcn Gerechtigkeit und Die Propheten, Spinoza und die Schöpfte diesem 'Streben ihre Größe, icht zu allen -seiten war diese scdee der Ei x-r Buber glaubt mit unerschütterlichem E lene ihre Schöpferkraft erweisen tvird, .— u den andere» Elemente des „geistigen Prozess it und die stdee der »sukunft, werden wieder ingen, und dadurch wird sich die Erncuerhi Daß die jüdische Religion zu allen- Seiten auf die Handlung mehr aukoinmt als auf .-weis, daß die jXdee der Dat dein -stMuNtn» >er Propheten, im Urchristentum, dasunter jüdischer Geislesgeschichte anzuseheu ist, lind stdee am stärkste» allsgewirkt. Der viele der die Eltern nur in und für die .Uinder au der -Ausgestaltung des Sozialismus,! -sjukunslsidee als Element des studentums der jüdischest Religion.! an» und wie die Erneuerung des stuse liemaud fageii, aber sie wird kommen und ziu er den Philosophen.— plötzlich wird sie omin uürd sic da sein.' Durch ein Hiiieinschaue 1 i> 1 dessen, ivaS für uns enden die eudenirag e Erneuerung „bereiten", icht. jeder wird sich leicht in dieser Gedrnk wird aus den .Tatsache», die -Buber hcic tvie er, und nur sehr wenige werden i!un 1. klber er erzieht uns dazu, uuerichro len Schlagworteis den Dinge» ins tücsicht zju >> das Leben mit der Um-! höher stehen soll die Ent- Macht im Einzelnen, Wesens vom Blute de-. rst von ihm gefärbt sind, asdcntuin aufs neue seiner, eiten der 3 Reden „Das i Dinge sind, die Buber studen wie die; Gedas nie aufhöreude Be- - und immer damit ver-i nach Einheit ist es, was heraus schuf es die höchste des Einheitsgottcs. Auch LicbiHhat hier ihren Urr des Sozialismus . verzclncn dien ent r anzle nheit im szudenlum lebenstimismns daran, daß sie nicht s e allein, -,'luch es" studcntum, die stdee das ganze jüdische Leben ig des Judentums vollraleeligion ivar, in he» Glauben', djenr Buber spezifisch ist. stm Zeitallen Umständen als.ein im Ehasi r vähute <5 rmiliensinu der lebe» läßt t gerade tvie der erhabene Messiasuis sich ar — hie eu. mit unser bedeutet nwelt zu bt, die i seinem und ebrlisli he». dismuS bat sich der Anteil der so zum Beweis vollziehen wird, : .siegt der Dich-- lementarer Ge- . durch ein Er-.- sollen' ivir uns'. i'h - echtfiuden, nicht' eichen Schlüsse Glauben folge» t und ferii von C. IV. 1