Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1913-10-01 · 10 (1.10.1913) · p. Seite 324

»Nd denk («nt dcmdd.ie (Einspruch, das; f>ic Etüden als Miiittticr. nur »tiifiiii becmbt und niditfc Ursvrünglidres zu leinen imitauöc feien, ttt durdr du-:- tatuiddidte tWntf riol bereits als irrtiim^idi nnctiiieu-1 iefen. : jöi'rr Marl 2drwarz, il'iitorbeita' ber illnitriatcn ■iVonateidtrirt ..Lir 'Keil" hat cfsictl zur besonderen 'Jlnigabe itemddit, die jüdi selten »uustnäler liud die Werke der jüdischen Miinftler zu snidieren und link auf id des von ihm bereit-;- feit fuhren gesammelten Materials ein jüdisdies (tun lardriv gegründet, denen /fwed es iü. ulte eiuscirlägigen Dokuinente und 'Jtcidnidtten .midi bbctocu'ctbhndK1-:- tbiaterial' an einer?>enirnlüeUe zu saiu^telu und zu ersdrlies;eii. Das e >> d i i di e M tt it it o r dt i o itebt in Berbindung mit dem öt c i et in r a r d> in der deut s di e n e n d e n zu Berlin X. 24, :e ranienburgere 2s. D.irdr diese Berbindung mit einem öffentlidi anerkannten eutritt rui int nutt die ordnuiigsgetnätze Beru^iltuiuz und die alle 'feiten gewährleistet. Das Brelriv e zentrale, die für Borträge über jüdische »unst trete Lidrerstellung des Materials iilrält audt eine Lielrtbildernud jüdiidre »ünitler geeigs Material badmrrcn will. Das z>:dliebe »niiüarchw tvendei tidt inin tsritkr Linie'an unsere jüditdien >lünssler, u redri zablreidien Materials. j Da das (temeiitnübiitc Ilnrernelnneii. das eine Lüde in den bestehenden jüdischen Institutionen ausiüllt, nur durdi ims ler und »uustrreunde seine idealen .fiele erre Leser dieses Blattes daraus hingewieien eüdisdre »unstardriv sowie die Statuten sind deutschen enden zu erhalten. iitem Vlittntf an alle »reise, it der Bitte um Überlattung Lntgegenkommen der »ünstdien tann, so seien audt die ältere Änskuntt über das durdt das («esamtarelriv der X. S< Citeratur. TTIartin Bufcer, 3 Reben über bas Jubentum.*) Wer den Vlninn- „Das eudeniuin und die Menrdrheit . der an bive dieser Bummer der Mitteilunge,» siebt, gelesen bat, tbird tonnen, das; hier eine logische Äbstraktiouen als Probleme des Judentums allein leien. Ls ist die n „Das e'.identuiii und die eng umrahmt wird. Das findit, zu satten „Das eiideniid> des Lindruds nidu haben erwehren starte didneriidie »ran weniger durdt durdr ein intuitives sdtauen ltinter die sieht. Aber' man sollte diesen Buriatt nid t zivtsite von drei Beden, die von zivei andere enden" und die „Erneuerung des . eiidentum> eus>ei!tiiin und die eiiden. eait wäre inan ve tnifi und der ende", denn hier unteriudu Bi ber die ,rädert, die den Linzelfi ea mit dem eudentum verbinden. Lr tragt: («ibt es eine jüdiidre dieligwli7 und er. antwortet: es bat sie gegeben, vfeit gegeben hat, in der nicht nur die ec cm. >, drüdte. etwas spezitisdi eiidiidies war. ioude Liiizelueu nadt der Berein-iguug mit dem («öttlielreu das „Bingen mit («ott in einer nur den enden eigentümlidien Weise ter tragt weiter: («ibt es eine jüdiidre Vuttun? Budr diese ss-rage wird verneint, io lange verneint, bis der,'fivjeipalr, der in jedem Linzclnen lebt, zwiselren den Zusammenhängen. die das Leb it und denen, die das Blut idiattr, überbrüdt ist. eitle Cd ings glaubt Bub. r au die Überbrückung dieses Zwiespaltes dadurelr, dar^as' Bewutztscin von der Biadu des Blutes erstarkt . v ’.T *: »erlaß 'cilcrnttidjc Amiatt. Stötten mtb. bocit nn. evnnfutrt a. M.. Preis acbiutdcir :t Mark, geirertet M»rk . 7 " Lr meint damit, das; es eine der die Beligior'ität sidr ausn, in der die selrusudu des erlebt ivnrde. lind der Dich-