Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1913-10-01 · 10 (1.10.1913) · p. Seite 318

:H8 — l'pitere;->eit, audi uüeöer in perfleiuert, oerenblidit miD ter tübrenbet ddiilwitknng bec- Inden, io’jijIi-Minicgenannt lut. Unmittelbare li’iitlu'it, unmittelbare* itaire-:- iiruniiiuilidie-:- tfrh’ii ber IfiiUk’it im ^dv mti> iu bor duttnr nur öem Inden periniit. : aina nid't tun ber liitifioit an-:-, er tam zu ihr. dlls Lpiitaza den .1'icniet:eitiu'Dviitfo11schuf, lütte mid) er die (iiiibett nicht iit der diatnr. sondern in der Iardernng erlebt, im jd bpteriü'beii Willen, im e i n •:■! a e t a o r b e 11 e 11 dt. wOui odt nur Einheit g, ivorden: so leimte er die dutbeit in die '-beeil leben. ienn tu-:- ist der llrprdzest des Inden, der ilrpcazest. den die asten Inden, in denen dat-iiesste Judentum lebendig wurde, an rein periönlidten '-Mvn mit'ber gantrn 'bemalt afiatiidter Genialität otir li't'idteiiriniii gebradtt haben: da-:- Einswerden der Seele. Tas g aste dlsten lebte iidt in ilmeit dein Cf’.ibettt Par. da-:- dlnett der < dirankenlasigtz'it und der l eiligen Einbeit, dardliien '-'aofte* nnd n uddbas, meidte-:- da-:- dliiett de-:- ddiaie-:- nnd der Ieiaiaste, de-:- Iohhnnes, de-:- Je ine nnd de-:- Paulus xfr. VIm gtrebett nach Einbeit entzünden iidt im Inden die sdtöpsesdten .graste: im Einswerden der Seele wurzelt seine idiöpferitdje at. „dtur wenn dn ungeteilt bin. bast Tn Teil an Iabwe, deinem Gatt" heistt es im Biidraidt. Tie idtüpferiidien Inden sind die Siege über die Tnalität, ihre poiitioen Ueberwindnngen, das Ja über dem Vlein, das Schassen über der Berzweislnng, der Trinnwb der Selmfjidtt. ’ Sie sind das „Es werde' Vidit" des Judentums. In ilnern eben, iit ihrem Wert erlöste sich das Balk. I Wir können, wenn wir dies ganz ersaht haben, van hier ans in tf.'n innersten Sinn dessen blicken, was wir „Gallith", d. i. Eril, nennen, nf die graste idiöpferiidte Evadie fohlte das lange Zeitalter, das tan in Wahrheit das Zeitalter d.es Erils nennen kann, denn es lat uns ans unserem Unwesen verbannt: die (fpodte-ber unpradnkiliben Geistigkeit, jener Geistigkeit, die fernab vatn lieben nnd vant lebendigen Streben nach Einheit iidt van 'iMidiermartett, van Teutnngen der Tentnngen nährte und in der 'Tust der ideenlosen dlbsiraktian ein armseliges. verzerrtes, krankes Tasein friftote. Tie' naltirlidte Einheit > es Landes nnd der badensiändigen Gemeinsdtast, die nährende Einheit > er Erde baue einst gehindert, dast die innere Entzweiung in Zerrissenheit nndSaltlangkeit ansarte, nnd sie batte immer wieder die Kräfte gezeugt, die ttadt Einheit strebten iind Einheit sdmsen. dinn war sie > erlaten. Ter srndithare .Mampf innerhalb der Gemeinsdtast, der ' wedende ansrntende .Mampf derer, die die Einheit gesunden Hatten, gegen die, die n dt van ihren an sei na ndcr streben den Trieben tragen iesten, der idüpferikhe Mampf der Propheten und, Erlöser gegen die Gottloiett. und Selbst zu sriedenen war erlaidien. Es begann der in 'einem Weien nativendige, aber in seiner Wirklichkeit unsrudstbare . lampt gegen den Einslnst der Welk, der.Mampf um die Wahrung der 'Irl. Er war iniidiöpferiidi, ja er richtete iidt mehr und mehr gegen us aidtäptcriidn' selbst, gegen alles Ireie, diene und Bewegende: denn illes Ireie. diene und Bewegende schien den lebten Bestand des ent- ■purzelten Indennims erschüttern zn wallen. Tie>er Mampf entstammte inem Gnutbtrieb gesunder Selbstbehauptung: aber er artete in blinde