Rimmōn · 1922-01-01 · 5 (1922) · p. Seite 30 (ל)

הקדומה. שחילונית היתד. מתחילת בריאתה. אין בה הכנעה וחרטה׳ הקרבה עצמית וסיגוף - דברים׳ המצינים נגינה קדושה׳ דתית׳ כי אלמלא כך היו התנועות צריכות להיות ממושכות יותר׳ כבדות ורפויות במדות קולותיהן׳ והמדות בלי שום חדור וצלצול הבא מתוך התפרצות רוח סוער׳ כי אין התלהבות במקום חרטה וודוי ואין התפרצות סוערת במקום סיגוף ונזירות. מצבי נפש הבאים מתוך כחות ההדגשה׳ התקררות הדם והמתת החיים׳ אינם עלולים ליצור משקלים של מדות קלות של 1/8׳ 1/16׳ 1/32 ומסובכות של Cfl או סלסולים £ <1 כל אלו אינם בנגינה של קדושה כי אם בנגינת החיים. אברוזס צבי אידלזון זו היא תמצית נגינת ישראל העתיקה׳ אלה הם סימניה וזו היא מקוריותה. תנועות׳ תנועות ניתנה׳ שהרוח העממי צרפן ומזגן ונסכן בנוסחאות שונות ועשה מהן מטעמים בכל ימי גלותו לכל שירתו׳ ותפלותיו הדתיים׳ המוסריים והקדושים׳ שריח האדמה׳ ובשמי האויר הצח׳ ריח השדה ונשימת ההרים ניטל מהם. וכשם שהגרעינים הבריאים והטבעיים של התנ״ך׳ שבהם קשטו ורפדו את שיריהם משוררי הגלות׳ החיו את פיוטיהם שלא יבלו׳ והיו סם החיים׳ טפת הדם החמה של גדולי מרתף אלה׳ כך גם התנועות של נגינות התנ״ך היו לנגינות שנוצרו בגלות. בהן קשטו ורפדו את זמירותיהן והן שנתנו את כח החיים הטבעיים ליצירות מחוסרי דם אלה. חופש התנועה הקולית שבנעימות והחריפות המשקלית הבאה מתוך רגש עז וחמדת החיים׳ אם מתוך שמחה או מתוך כאב׳ אלה שני הסימנים המובהקים מעידים על הנגינה העברית בצרת .111 לבבי׳ לא עממו השוק עוד׳ וקנשמת ילד זך הוא• נא העלה לי שירת!תמותי׳ זיו־ךוקנה המונים בל!כהו• שירי! יתמתי עליך ועדים * * \ -; T ... ו ן ״ . לבבי ולילי׳ * “ 5 T I מקךקעית נשמתי לי ךלה נא פגינתי׳ ונאמן־רוחי הלה לי• IV. כל הלילה עם נפשי T-T I ־־־ t אריב ריבך על סמס־לפלך בכפה ועל עשקה אביבך• ועם שמש׳ פי משפטך לעינלך אקויבה׳ - תנצחיגי׳ ואת הגזלה 1־1 ן 1 — v •ז t אשלם פי שבעה ... .1 נהפך לבך אל לבי׳ שרחב מלתפנו׳ I “ 1 ♦ - T V ואת לא חששת לו J J — T 1 ־־־ לסכנו• אן אלך? ןכר לו דרך לב־םשוגע• שלום 1 הליכותי צופיה T “ -ז t •עין־סהר ענוגה 11. כסהר בעביו פרשתי לתפלה T י t * * I - T TTI - •ובדידות שני טילי־עולם׳ שני בניו־יחידיו - T . ן TT “ l T ,,T **״ ־ I ¬שתי חידות! *’ * בן לנשמתי׳ חברי לנדידה T •: * ״ -J T 1 1 ו V ¬ויתום ן הלילה כל צערי אדלה ואוקיעו I . ׳-ן- . ... .... ן T T J- ¬לאור יום : א• פרסמן וילנח תרפ״ב• ל