Rimmōn · 1922-01-01 · 5 (1922) · p. Seite 10 (×™)

mm® *?,׳i&v העברים׳ מפני שגם הקרקע וגם השכבה העליונה נעשו מזכוכית נעדרת כל צבע• ואולם יש גם׳ שעלה הזהב המצויר מונח על פני קרקע כחול׳ כרתי׳ ירוק או אדום׳ ואז הוא נראה רק מלמעלה• לעתים תכופות עוד הושכבו על פגי קצת חלקי העלה צבעי־עמאיל ממעל לזהב• בכלים אלו מכירים כבר לפי צורתם׳ ואולם עוד יותר מזה לפי הכתובות שעליהם׳ ששמשו לשתיה• על הרוב מוצאים עליהם׳ כמו על רוב כוסות השתיה מן המאה השלישית כבר יותר משלש מאות וחמשים חתיכות - באיטליה׳ בקטקומבות של הרומאים (משם גם הכלים המוזהבים היהודים׳ הידועים לנו עד עכשיו)׳ וגם בסביבות הרינוס• בקטקומבות הרומאיות נמצאו הקערות המוזהבות תקועות בתוך החמר שעל הקברים (locuii) מבחוץ׳ ושפותיהן נשתברו לאט לאט במשך הזמן עד לקרקען• הן הונחו כאן בכל אופן לא לשם קישוט ונוי בלבד׳ אלא בתור סמלים למזכרת ומנחת קרבן׳ שהרי אנו מוצאים אותן על פי רוב בקברי הקדושים׳ שמסרו נפשם על בקבוק של זכוכית עתיק עם קישוטים יהודיים• אנטיקוריום במוזיאומים של ברלין ANTIQUE GLASSBOTTLE WITH HEBREW ORNAMENTATION, ANTIQUARIAN DEPARTMENT OF THE BERLIN MUSEUM והרביעית׳ את הלחש Pie zeses או Zeses בלבד• מתחלה היה נכתב באותיות יוניות׳ ואולם לאחר זמן התחילו לכתוב אותו גם באותיות רומיות ובאין מכלים דבר סמכוהו למלים רומיות• דיו קסיוס נתן לנו בשלמותו את נוסח הברכה שהיה רגיל אז במשתאות ובאספות חגיגיות לאחל שלום ובריאות איש לרעהו• על ידי הקשוטים נגבלו תחומים צדים לשמושם המעשי של כלי השתיה האלה« הם היו מסוגלים יותר מזה למשלוח מנות׳ לכלי נוי בבית ולמתנה אלי קבר - ולאלה שייכים כל הכלים היהודים שנמצאו• בין הציורים המקראיים׳ שאמנם הם מתיחסים ברובם אל הפולחן הנוצרי׳ נמצאים לעתים תכופות סמלים עבריים׳ כמו המנורה וציורי המקדש בירושלים• קרוב לודאי שהללו הם דתם (מן הנוצרים הראשונים)• לאחרים נתנו בתור מתן־ כבוד אל הקבר והן נמצאות למראשותיו או על חזהו של הנפטר• האכסמפלרים הגדולים ביותר הם שטחיים׳ או רק שקערורים מעט׳ ובקרקעם נמצא עלה זהב בין שתי שכבות שקופות• קערה אחת מאלו מתוקנת בשתי אזגים• האכסמפלרים הקטנים הם בצורת כוסות כדוריים׳ שקרקעם מקושט בציור מוזהב• ויש מהם שתפקידם היה לקשט צלעותיהם של הכוסות• ביניהם יש גם עגילים שטחיים לגמרי׳ משובצים בתוך מתכות כמידליונים׳ ואזן להם לשאתם על הצואר כמין תכשיט• בעלה הזהב נחקק בחרט חדה איזה ציור ומה שנשאר עוד מן המקום הפנוי נגרד• הציור שיצא באופן זה נראה משני ד 1ז׳ 1